Кентерберийская женская школа-интернат - Canterbury Female Boarding School

Кентерберийская женская школа-интернат
Музей Пруденс Крэндалл, Фронт, Кентербери (округ Виндхэм, Коннектикут) .jpg
Сайт женской школы-интерната Кентербери, ныне Музей Пруденс Крэндалл.
Место расположения
1 Саут-Кентербери-роуд
Кентербери, Коннектикут 06331

Соединенные Штаты
Координаты41 ° 41′53 ″ с.ш. 71 ° 58′18 ″ з.д. / 41.698130 ° с.ш. 71.971610 ° з.д. / 41.698130; -71.971610Координаты: 41 ° 41′53 ″ с.ш. 71 ° 58′18 ″ з.д. / 41.698130 ° с.ш. 71.971610 ° з.д. / 41.698130; -71.971610
Информация
Другое имяШкола юных леди и маленьких промахов в цвете
ТипИнтернат
УчредилОктябрь 1831 г.
ОсновательПруденс Крэндалл
Закрыто10 сентября 1834 года. В марте 1833 года он был ненадолго закрыт, так как он был преобразован в школу афроамериканских «юных леди и маленьких цветных», которая открылась в апреле 1833 года.
ГлавныйПруденс Крэндалл
СотрудникиМэрайя Дэвис
ФакультетПруденс Крэндалл, ее сестра Альмира Крэндалл, Сэмюэл Мэй, Уильям Берли[1]:660[2]:62–66
Полженский
Зачисление24
Тип кампусаБольшой дом на городской площади Кентербери
СторонникиУильям Ллойд Гаррисон, Ред. Симеон Джоселин, Ред. Сэмюэл Дж. Мэй, Артур Таппан
ВрагиЭндрю Т. Джадсон
Соответствующее законодательствоЗакон Коннектикута о черных, принятый 24 мая 1833 года, отменен в 1838 году, запрещая обучение афроамериканцев не из Коннектикута, которые не были гражданами и не имели прав.
Юридический вопросБыли ли афроамериканцы гражданами
Ссылки Верховного судаДред Скотт против Сэндфорда, Браун против Совета по образованию
Интернет сайтМузей Пруденс Крэндалл, штат Коннектикут

В Кентерберийская женская школа-интернат, в Кентербери, Коннектикут, управляемый его основателем, Пруденс Крэндалл, с 1831 по 1834 год. Когда горожане не разрешали чернокожей девушке поступать в школу, Крэндалл решил превратить ее в школу только для черных девочек, первую такую ​​в Соединенных Штатах. Законодательный орган Коннектикута принял закон против этого, и Крэндалл был арестован и провел ночь в тюрьме, что принесло всеобщую огласку. Насилие в обществе вынудило Крэндалла закрыть школу.

Эпизод - крупный инцидент в истории школьная десегрегация в США. Дело Крэндалл против государства был "первым полноправным гражданские права случай в истории США .... Crandall дело [в котором ключевым вопросом было то, были ли чернокожие гражданами[3]:144] помог повлиять на исход двух самых судьбоносных решений Верховного суда, Дред Скотт против Сэндфорда в 1857 г. [[4]] и...Браун против Совета по образованию в 1954 г. "[3]:xi

Фон

В 1831 году город Кентербери подошел к Пруденс Крэндалл хорошо образованный Квакер учитель,[5]кто преподавал поблизости Plainfield. В их городе не было школы для девочек, и они попросили ее открыть ее; «необычное количество молодых девушек, выросших в то время в деревенских семьях, пробудило родительскую заботу».[6]:490 Она согласилась и приобрела для школы особняк, ныне музей, на городской площади. Это было рядом с адвокатом, политиком и городским служащим. Эндрю Т. Джадсон, один из первых ее сторонников, который окажется в центре оппозиции школе, как только будет принята чернокожая девочка. «Идея иметь школу негритянских девочек так близко к нему была невыносима».[2]:45

Школа открылась в ноябре 1831 г.[7] а в 1831–1832 годах «пользовался полной поддержкой общины» и вскоре добился успеха. «Радушие и дружелюбие ее приема были с благодарностью отмечены мисс Крэндалл, ее отношения с учениками и покровителями были самыми приятными и гармоничными, и казалось вероятным, что это столь необходимое учреждение станет постоянным».[6]:491 Преподаваемые предметы включали чтение, письмо, арифметику, грамматику английского языка, географию, историю, химию, астрономию и моральную философию. Базовое обучение, проживание и питание стоят 25 долларов (что эквивалентно 600 долларам в 2019 году) в квартал. Студенты платили дополнительную плату за обучение рисунку, живописи, фортепиано и французскому языку. «Крэндалл смог выплатить ипотечный кредит в размере 1500 долларов (что эквивалентно 36 014 долларам в 2019 году) в течение года».[8] Вскоре школа была рассчитана на 24 ученика.[3]:49

Сара Харрис

В конце 1831 года Пруденс наняла в качестве прислуги «молодую черную леди» Мэрайю Дэвис. Ее жених, Чарльз Харрис, был сыном местного агента новой бостонской газеты аболиционистов. Освободитель. Мэрайя прочитала газету, которую она одолжила Пруденс, которая также прочитала ее, сообщив, что «Мои симпатии были очень сильны».[6]:491 Она также иногда сидела на занятиях, что не привлекало внимания, поскольку она была сотрудницей, а не училась в качестве студентки.[9]:169

Мэрайя познакомила Пруденс с сестрой Чарльза, Сара Харрис. В ноябре 1832 года она попросила Пруденс принять ее в школу; она хотела стать учителем темнокожих студентов.[7] Сначала колеблясь, Пруденс посоветовался с ее Библией, который, по ее словам, открылся для Экклезиаст 4:1:

Итак, я возвратился и рассмотрел все угнетения, которые делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а у них не было утешителя; и на стороне их угнетателей была сила; но у них не было утешителя.[9]:169 [Перевод короля Якова]

Затем она признала девушку дневной студент, основав первую интегрированную школу в Соединенных Штатах.[10][11] Видные горожане возражали и оказывали давление на Крэндалла, чтобы он уволил Харриса из школы.[10] но она отказалась «уволить« девушку-негра »».[1]:658 Пруденс рассказала в письме, что «жена епископального священнослужителя, жившего в деревне, сказала мне, что, если я продолжу эту цветную девушку в моей школе, этого нельзя будет поддерживать. Я ответил ей: Тогда она может утонуть, потому что я не должен ее выгнать! "[6]:491 Ей «искренне нравилась Сара Харрис как личность».[3]:29

Кентерберийская оппозиция

Совместное обучение черных и белых было неприемлемо для города Кентербери. «Жители Кентербери, к своему высочайшему ужасу и ужасу, увидели, что эта популярная школа, которой они так гордились, должна быть заменена чем-то настолько аномальным и феноменальным, что это трудно понять».[6]:492 Делегация горожан «нашла ее по-прежнему твердой, как скала». Когда представитель «деликатно намекнул на опасность, которая может возникнуть из« этих принципов уравнивания и смешанных браков между белыми и черными »», она прямо ответила: «У Моисея была черная жена». «Сообщения об этих неудовлетворительных интервью увеличили всепроникающее волнение до настоящего безумия».[6]:492 Школа сразу потеряла поддержку горожан, которой она пользовалась, и родители начали забирать дочерей,

с опасением, что над ними нависла страшная беда; что мисс Крэндалл была автором или инструментом его; что в заговоре с ней участвовали могущественные заговорщики; и что жители Кентербери должны быть разбужены всеми соображениями самосохранения, а также самоуважения, чтобы помешать осуществлению задуманного.[6]:493

Реклама в Освободитель от 2 марта 1833 г. Пруденс Крэндалл Школа "Барышень и маленьких цветных промахов".

Крэндалл понял, что для того, чтобы школа выжила, оставив Сару ученицей, нужно что-то делать. Ее идея, и она принадлежала только ей, состояла в том, чтобы превратить свою школу в школу, где подаются «юные леди и маленькие неудачники в цвете», как она выразилась в последующей рекламе. В США такой школы не было. Чтобы узнать, возможно ли это, она поехала в Бостон, чтобы встретиться с Дэвид Гаррисон, редактор ОсвободительПоощряя ее, он снабдил ее рекомендательными письмами к филантропу. Артур Таппан и ведущим черным семьям в Нью-Йорке и Провиденсе, Род-Айленд, которые она посетила, чтобы оценить интерес к такой школе.[3]:46–48 Интерес был таким, что она продолжила свой план закрытия существующей школы, которая была обречена из-за ее отказа исключить Сару, и вновь открыть ее как школу для чернокожих девочек. Она объявила об этом существующим студентам на собрании 25 февраля 1833 года.[3]:49 Реклама в Освободитель от 2 марта 1833 г. (см. врезку), объявил, что новая школа откроется 1 апреля. Реакция «встревоженных, разгневанных граждан, намеревающихся разработать некий план побега из сокрушительной беды« школы негритянских девочек »» изложено в предыдущем разделе.[6]:493

Городская реакция была панической. По настоянию Джадсона, колонизатор чья позиция заключалась в том, что свободные черные должны покинуть Соединенные Штаты и отправиться в Африку, горожане считали, что Кентербери станет центром обширной и похотливой колонии свободных чернокожих, что станет угрозой самому выживанию Соединенных Штатов:

[T] он учреждение или же рандеву ложно названная школа была спроектирована ее проекторами как театр, как место для распространения их отвратительных доктрин слияния [смешанных браков, смешанные браки ] и их пагубные настроения по подрыву Союза. Их ученики должны были быть собраны здесь из все четверти под ложным предлогом обучая их, но реально РАЗБЕРИТЬ ПОЖАРНЫЕ БРЕНДЫ, стрелы и смерть среди братьев нашей крови ".[6]:494

Руководители города считали, что ее школа «будет способствовать значительному увеличению цветного населения».[12]:161 или, как выразился Эллисон, «обучение их наполнит наш штат порочным и нищим населением»[3]:195 За этим стоят два широко распространенных в то время убеждения:

  1. Что черные были глупыми дикарями из джунглей, с опасно сильными телами, в которых преобладала похоть, низшие белые и
  2. Хотя сегодня забытое, предлагаемое решение " вольноотпущенник проблема "заключалась в том, чтобы дать им землю в какой-то части страны, своего рода резервирование для черных, или Либерия в Северной Америке,[13][14][15][16][17] или в Чирики, в том, что сегодня Панама (видеть Линкольна ). - «Проблема вольноотпущенника» заключалась в том, что делать с растущим числом свободных бывших рабов, как они будут есть и где будут жить. Основная причина противодействия аболиционизму заключалась в том, что единственной национальной политикой в ​​отношении освобожденных рабов было избавление от них путем отправки в Либерию. Это решение не работало; участие было низким, финансирование было совершенно недостаточным, и даже ВМС США со всеми своими кораблями не могли переправлять чернокожих в Африку такими темпами, как рождались новые чернокожие. Итак, они остаются. Это, безусловно, было самым дешевым решением. Вы видите их все больше и больше. (Их трудно не заметить.) Но где? Они воспринимались как иммигранты, забирая рабочие места у белых, работая за меньшие деньги. А их были миллионы.

Добавьте к этому тот факт, что в Коннектикуте, самом южном штате Коннектикута, проживало больше чернокожих, чем в остальной части страны. Новая Англия комбинированный.[18] Так что белые жители Округ Виндхэм, Коннектикут были обеспокоены, так как находились в местах массовых беспорядков против аболиционистов.

Пруденс предложила переместить школу, но этого оказалось недостаточно.[2]:47 По словам Джадсона, который был пожизненным членом Американское общество колонизации,[19]

[Мы] мы не просто против создания этой школы в Кентербери; мы имеем в виду, что нигде в нашем штате не будет такой школы. Цветные люди никогда не смогут выйти из своего убогого положения в нашей стране; им нельзя позволять подниматься здесь. Они - низшая раса существ, и никогда не могут и не должны признаваться равными белым. Африка - их место. Я за схему колонизации. Пусть негров и их потомков отправят обратно на родину.[2]:47

Благоразумие «шла своим путем, готовя своих учеников с твердым намерением и решимостью действовать, достойным самого святого дела».[6]:494

Школа "Барышень и маленьких промахов цвета"

Школа вновь открылась, как и было объявлено, с «примерно десятью или двенадцатью тихими, безобидными маленькими цветными девочками или девушками из самых лучших цветных семей в северных городах».[6]:494 Посетитель в июне сообщил, что «17 девушек вели себя так же хорошо, как любые 17, которых вы можете найти».[19] Вскоре набор вырос до 24 студентов из Филадельфии. Хотя Крэндалл никогда не перечисляла их публично, из свидетельских показаний в ходе судебного разбирательства и других документов мы знаем, что студенты, не проживающие в Коннектикуте, приехали из Массачусетса, Нью-Йорка, Пенсильвании и Род-Айленда.[20]:5 Нам известны имена нескольких студентов:

Учебная программа была такой же, как и раньше, за исключением того, что в ней отсутствовала риторика.[1]:658

Правовые меры

24 мая 1833 г. Генеральная Ассамблея Коннектикута принял Черный закон, разработанный главным противником Крэндалла Джадсоном, который запрещал кому-либо управлять школой, обучающей афроамериканцев из-за пределов Коннектикута, без разрешения города, в котором должна была располагаться школа.

Принимая во внимание, что в этом штате были предприняты попытки создать литературные учреждения в этом штате для обучения цветных лиц, принадлежащих к другим штатам и странам, что привело бы к значительному увеличению цветного населения штата и, таким образом, к ущербу для людей. : Следовательно, разд. 1. Будет ли это принято Сенатом и Палатой представителей на созываемом Генеральной Ассамблее, Ни одно лицо не должно создавать или основывать в этом штате какие-либо школы, академии или литературные учреждения для обучения или образования цветных людей, которые не являются жителями этого штата, а также обучать или преподавать в каких-либо школах, академиях или других литературных учреждениях. какое бы то ни было учреждение в этом штате, гавань или правление, с целью посещения, обучения или инструктажа в любой такой школе, академии или литературном учреждении, любое цветное лицо, не являющееся жителем любого города в этом штате, без согласия в письменной форме, полученной сначала от большинства гражданских властей, а также от избранных членов города, в котором расположена такая школа, академия или литературное учреждение; и каждое лицо, которое сознательно совершит любое действие, запрещенное, как указано выше, или будет помогать или помогать в этом, должно за первое преступление уплатить казначею этого штата штраф в размере ста долларов, а также за второе преступление взимается штраф в размере двухсот долларов, а также штраф в два раза за каждое преступление, за которое он или она будет признан виновным.[20]

Горожане после этого отказались иметь дело с кем-либо, кто преподавал или учился в школе.

Они оскорбляли и раздражали ее и ее учеников всеми возможными способами, которые могла придумать их злоба. Кладовщики, мясники, торговцы молоком [sic ] города, все отказались удовлетворить свои нужды; и всякий раз, когда ее отец, брат или другие родственники, которые счастливо жили всего в нескольких милях отсюда, видели, как они шли, чтобы принести ей и ее ученикам самое необходимое для жизни, их оскорбляли и угрожали. Ее колодец был осквернен самой отвратительной мерзостью [навозом[3]:129], и ее соседи отказывали ей и жаждущим вокруг нее даже в стакане холодной воды, оставив их зависеть от этого важного элемента от скудных припасов, которые можно было привезти с фермы ее отца. И это еще не все; деревенский врач отказывался служить всем больным в семье мисс Крэндалл, а попечители церкви запрещали ей приходить с кем-либо из ее учеников в Дом Господа.[2]:59–60[19]

Когда городского врача попросили вылечить больную студентку, он не только не захотел ее видеть, но и «воспринял эту просьбу как личное оскорбление». «Вандалы ослабили или перерезали упряжи, которые прикрепляли лошадей к фургонам или экипажам посетителей, чтобы помочь лошади сбежать или вызвать потенциально смертельную аварию».[3]:226

Крэндалл проигнорировал закон и был арестован, проведя одну ночь в тюрьме. Она могла бы избежать тюрьмы, если бы был уплачен небольшой штраф, и сторонники заплатили бы его, но она отказалась: «Я только боюсь, что они не посадят меня в тюрьму. Их очевидные колебания и смущение ясно показывают, насколько они осуждают последствия этой части их безрассудства, и поэтому я больше беспокоюсь о том, чтобы они были разоблачены, если не пойманы в их собственных нечестивых умыслах ». ... [Шерифу] было стыдно за это. Он знал, что это с позором покроет преследователей мисс Крэндалл и штата Коннектикут ».[2] Это оказалось так, как видно из следующей цитаты из Бостонский адвокат:

Наш информатор добавляет, что эта набожная и симпатичная девушка засадили в тюрьму в той самой камере, которую последний раз занимал убийца Уоткинс !!! Во имя всего мужественного и цивилизованного, возвращаемся ли мы в темные века? Есть ли в Коннектикуте бесплатные школы или религиозные общества? Нет ли запасных миссионеров для отправки в Кентербери?[25]

На следующий день ее освободили.

Учитель Эндрю Берли был арестован в 1834 году, но после закрытия школы обвинения были сняты.[3]:217,225

Испытания благоразумия Крэндалл

Первый суд над Крэндалл начался 23 августа 1833 года. Она не признала себя виновной. Ее адвокаты были Уильям У. Эллсуорт, Кальвин Годдард, и Генри В. Стронг; они были завербованы Сэмюэл Мэй и оплачивается Артур Таппан.[10]:78 Джадсон возглавлял прокуратуру. Присяжные не смогли вынести вердикт.

Второй судебный процесс начался 3 октября 1833 г., но теперь в Верховный суд Коннектикута, под руководством судьи Дэвид Даггетт. Адвокатами Крэндалла были Эллсворт и Годдард, Джадсон и К. Ф. Кливленд от штата.[12]:161 Даггетт, как и Джадсон, был колонизатор, "известный своей враждебностью по отношению к цветным, и энергичный защитник Черный закон ".[2]:69 Даггетт проинформировал присяжных, что, хотя в статье 4, раздел 2 Конституции указано, что «граждане каждого штата имеют право на все привилегии и иммунитеты граждан в нескольких штатах», «лица, указанные в этом Законе [черный Закон] не граждане ».[12]:162 Присяжные быстро вынесли обвинительный приговор.[12]:164

Это было немедленно обжаловано в Верховном суде Коннектикута (Суд ошибок ), и был оспорен 22 июля 1834 года. Поверенные были такими же, как и раньше. «Все присутствовавшие на суде, похоже, были глубоко заинтересованы и были вынуждены признать жизненную важность рассматриваемого вопроса». Но «Суд уклонился от [решения] ..., установив, что недостатки в информации, подготовленной прокурором государства, были таковы, что ее следует отменить; таким образом, у Суда нет необходимости принимать какое-либо решение по этому вопросу. относительно конституционности закона ».[2]:70 «Они потянулись, чтобы найти, если не изобретать, технический дефект, чтобы избежать отмены судьи Даггетта и решения основных вопросов».[3]:202 «Суд не мог выдержать шторма непопулярности, приняв решение в ее пользу, и не мог официально заявить о признании неконституционного закона конституционным».[26]

Она продолжала управлять школой. Она поехала в Филадельфию, чтобы изучить возможность переезда туда школы, но местные жители не одобряли ее из-за недавнего насилия против чернокожих.[3]:211–215

Школа закрыта из-за насилия

Когда правовые меры не позволили закрыть школу, горожане вскоре после этого безуспешно пытались поджечь здание. Наконец, 9 сентября 1834 года, около полуночи, в школу ворвалась толпа с тяжелыми дубинками и железными прутьями и терроризировала учеников. «Пять [окон] были разрушены, более девяноста окон разбиты вдребезги».[27]

Опасаясь за безопасность своих учеников, Пруденс по совету Мэй закрыла школу и покинула Коннектикут, вернувшись после этого ненадолго. Сэмюэл Мэй писал: «Мне было стыдно за Кентербери, стыдно за Коннектикут, стыдно за свою страну, стыдно за свой цвет. Так закончилось великодушное, бескорыстное, филантропическое христианское предприятие Пруденс Крэндалл».[2]:71

Влияние

Широко освещались события вокруг школы Пруденс Крэндалл. В письме из Англии от октября 1833 года Крэндалл назван «славным», а писатель Чарльз Стюарт, говорит, что готовит для девочек "посылки с подарками".[28]

В добавление к ОсвободительМай, по рекомендации и при финансовой поддержке Артура Таппана, начал издавать в округе Бруклин, Коннектикут, газета, Юнионист, специально для освещения ситуации.[29][30][31]

Широко разрекламированный эпизод стал одним из первых актов моббинга, направленного против отмены рабства, который укрепил приверженность к рабству и дискредитировал колонизация, позиция, согласно которой свободные чернокожие должны поощряться и помогать «вернуться в Африку». Но «его непреходящее значение заключалось в том импульсе, который он придал антирабовладельческой конституционной мысли». Дело подняло вопросы, касающиеся прав свободных чернокожих с севера, а не рабов-южан; он избежал дебатов вокруг рабства и поднял вопрос о правах свободных чернокожих, окончательно решенный в Четырнадцатая поправка.[32]

Джадсон проиграл свою заявку 1834 года на переизбрание в законодательный орган Коннектикута, ошеломив своих сторонников и вызвав ликование среди аболиционистов.[3]:175 Windham County стал наиболее антирабовладельческой частью Коннектикута.[33]:52

Известные студенты

Наследие

  • Роман, Кентерберийский вопрос, был опубликован в 2014 году.[34]
  • Бондаж: драма кентерберийской школы Пруденс Крэндалл был произведен в 1936 году.[35][36]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Баумгартнер, Кабрия (весна 2019 г.). «Любовь и справедливость: афроамериканские женщины, образование и протест в довоенной Новой Англии». Журнал социальной истории. 52 (3): 652–676. Дои:10.1093 / jsh / shy019. S2CID  149722672.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Мэй, Сэмюэл Дж. (1869). Некоторые воспоминания о нашем конфликте против рабства. Бостон: Филдс, Осгуд и Ко.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Уильямс-младший, Дональд Э (2014). Наследие Пруденс Крэндалл: борьба за равенство в 1830-х годах, Дред Скотт, и Браун против Совета по образованию ". Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. ISBN  9780819574701 - через Проект MUSE.
  4. ^ Решение Дреда Скотта. Мнение председателя Верховного суда Тэни с вступительным словом д-ра Дж. Х. Ван Эври. Кроме того, приложение, содержащее эссе по естественной истории прогрессивной расы человечества, первоначально написанное для New York Day-book доктором С. А. Картрайтом из Нового Орлеана.. Нью-Йорк: Ван Эври, Хортон и Ко. 1863. с.23.
  5. ^ Мэй, Сэмюэл Дж. (1869). Некоторые воспоминания о нашем антирабовладельческом конфликте. Бостон: Филдс, Осгуд и Ко. С. 39–72. Архивировано из оригинал 31 октября 2012 г.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Ларнед, Эллен Д. (1880). История округа Виндхэм, Коннектикут. 2. Вустер, Массачусетс: Автор - через Интернет-архив.
  7. ^ а б c Заявление о фактах, посвященное школе цветных женщин, в Кентербери, штат Калифорния. Вместе с отчетом о позднем суде над мисс Пруденс Крэндалл. Бруклин, Коннектикут: Рекламодатель Press. 1833. Архивировано с оригинал 31 октября 2012 г.
  8. ^ "Пруденс Крэндалл и женская школа-интернат Кентербери". Сельские культуры. 15 мая 2011 г.. Получено 15 июля, 2019.
  9. ^ а б Лэнг, Джоэл (29 сентября 2002 г.). "Ненависть делает героиню". Хартфорд Курант, северо-восточное издание. С. 166–172 - через газетах.com.
  10. ^ а б c Уормли, Дж. Смит. (1923). «Пруденс Крэндалл». Журнал негритянской истории. 8 (1): 72–80. Дои:10.2307/2713460. JSTOR  2713460.
  11. ^ Смолл, Эдвин У .; Смолл, Мириам Р. (декабрь 1944 г.). «Пруденс Крэндалл, защитница негритянского образования». New England Quarterly. 17 (4): 506–529. Дои:10.2307/361805. JSTOR  361805.
  12. ^ а б c d "Второе испытание мисс Крэндалл". Аболиционист. 1 (11). Ноябрь 1833 г.
  13. ^ Комб, Джордж (1841). Заметки о Соединенных Штатах Северной Америки во время френологического визита в 1838-9-40 гг.. 2. Филадельфия: Кэри и Харт. п.364.
  14. ^ "Голос из Огайо!". Освободитель. 4 февраля 1832 г. с. 2 - на сайте hazapers.com.
  15. ^ Фридман, Лоуренс Джейкоб (1982). Общинные святые: личность и сообщество в американском аболиционизме, 1830–1870 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.15. ISBN  0521244293.
  16. ^ Джексон, Холли (2019). Американские радикалы: как протест девятнадцатого века сформировал нацию. Нью-Йорк: Корона. п. 14. ISBN  9780525573098.
  17. ^ Эгертон, Дуглас Р. (зима 1985 г.). "'Его происхождение немало любопытно »: новый взгляд на американское колонизационное общество». Журнал Ранней Республики. 5 (4): 463–480, с. 466. Дои:10.2307/3123062. JSTOR  3123062.
  18. ^ Харпер, Дуглас (2003). «Рабство в Коннектикуте». Рабство на севере. Получено 20 ноября, 2019.
  19. ^ а б c Прохожий (6 июля 1833 г.). "Школа мисс Крэндалл". Освободитель. п. 3.
  20. ^ а б c Член коллегии адвокатов (1834). Отчет о доводах адвоката по делу Пруденс Крэндалл. Бостон: Гарнизон и Кнапп. п. iii.
  21. ^ а б c d Такер, Барбара М. (2014). "Сара Харрис и школа Пруденс Крэндалл". В Normen, Элизабет Дж .; Харрис, Кэтрин Дж .; Близко, Стейси К .; Митчелл, Вм. Откровенный; Уайт, Оливия (ред.). Изученный афроамериканский Коннектикут. Издательство Уэслианского университета. С. 155–164. ISBN  978-0-8195-7398-8 - через Проект MUSE.
  22. ^ Джоселин, Симеон (2 апреля 1836 г.). "Уведомление о некрологе (от 29 февраля 1836 г.)". Освободитель. п. 4.
  23. ^ Грин, Роуленд (8 октября 1836 г.). «Обращение к свободным цветным людям в Новой Англии и других свободных штатах Америки». Освободитель. п. 2 - на сайте hazapers.com.
  24. ^ "Кто теперь дикари?". Освободитель. 18 мая 1833 г. с. 2 - на сайте hazapers.com.
  25. ^ «Утонченность века». Республиканское знамя (Геттисберг, Пенсильвания ). 23 июля 1833 г. с. 2.
  26. ^ Феррис, Уильям Х. (1913). Африканский заграницей: или его эволюция в западной цивилизации, прослеживая его развитие в кавказской среде. 2. Нью-Хейвен, Коннектикут: Таттл, Морхаус и Тейлор. п. 724.
  27. ^ «50 долларов США». Освободитель. 20 сентября 1834 г. с. 3.
  28. ^ Стюарт, Чарльз (Декабрь 1833 г.). "Письмо мистеру Гаррисону". Аболиционист (12). п. 191.
  29. ^ Маккейн, Дайана Росс (13 мая 1987 г.). «Гражданские права в государстве при поддержке квакера». Хартфорд Курант. п. 107 - через газетах.com.
  30. ^ "От бруклинского юниониста 29 августа. Суд над мисс Пруденс Крэндалл". Хартфорд Курант. 2 сентября 1833 г. с. 2 - через газетах.com.
  31. ^ "От Brooklyn Unionist 5 сентября. Испытание мисс Пруденс Крэндалл. (Продолжение.) ". Хартфорд Курант. 9 сентября 1833 г. с. 2 - через газетах.com.
  32. ^ Вецек, Уильям М. (1977). «Антирабовладельческое возрождение». Источники конституционализма против рабства в Америке, 1760–1848 гг.. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801410895 - через Проект MUSE.
  33. ^ Штайнер, Бернард С. (1893). История рабства в Коннектикуте;. Балтимор: Пресса Джона Хопкинса.
  34. ^ Тайнер, Джелин Дж (2014). Кентерберийский вопрос. Castaic, Калифорния: Издательство Desert Breeze. ISBN  9781612527635.
  35. ^ Бушонг, Юджин М; Пек, Анна C (1936). Бондаж: драма кентерберийской школы Пруденс Крэндалл. Совет церквей и религиозного образования Коннектикута. OCLC  18035395.
  36. ^ «Рузвельт получил на 325 голосов больше, чем губернатор Лэндон». Хартфорд Курант (Хартфорд, Коннектикут ). 4 ноября 1936 г. с. 25 - на сайте hazapers.com.

Документы

дальнейшее чтение