Замковая часовня - Castle chapel
Замковые часовни (Немецкий: Burgkapellen) в европейской архитектуре часовни которые были построены в замок. Они соответствуют религиозным требованиям владельца замка и его свиты, иногда также служили местом захоронения. Потому что строительство таких церковь постройки были дорогими для господина замка, отдельные часовни не встречаются на каждой резиденции знати. Часто вторичная комната обставлена алтарь должно было хватить.
По словам историка Сары Спейт, «религиозная роль часовен была такой же нормальной, рутинной и, возможно, такой же неотъемлемой частью замков, как любая забота о символизме и / или военной мощи».[1]
Замковые часовни обычно посвящались святые; особенно те, которые связаны с рыцарство, Такие как Святой Георгий или же Святой Гереон. В 1437 году часовня Святой Марк в замке в Браубах, Германия, дал замку его нынешнее название: Марксбург.
Часто замковые часовни располагались у ворот или на верхнем этаже храма. надвратная башня как, например, в Замок Вильденберг в Оденвальд. Это было для того, чтобы требовать Бог Защита над самым уязвимым местом в замке.
Хотя замковые часовни могут использоваться как Приходская церковь жители городов, связанных с замками, редко имели в замках могильники.[2]
Яркими примерами являются двойные часовни в императорских замках и Kaiserpfalzen, например часовня Нюрнбергский замок. Для услуг благородство сидели на своих верхних балконах, а их свита - на скамьях внизу. В дизайне часовни подчеркивается различия в статусе.
Примеры
- Часовня Святого Иоанна, Лондон, внутри Башня Лондона, в зданиях которого также есть Церковь Святого Петра ад Винкула, приходская церковь.
- Часовня Святого Георгия, Виндзор
- Часовня замка Альтенштайн
- Замковая часовня, Замок Старгард
Рекомендации
Литература
- Дентон, Джеффри Ховард (1970), «Замки-часовни», Английские королевские свободные часовни, 1100–1300: исследование конституции, Manchester University Press, стр. 119–131, ISBN 9780719004056
- Барбара Шок-Вернер (ред.): Burg- und Schloßkapellen. Kolloquium des Wissenschaftlichen Beirats der Deutschen Burgenvereinigung. Штутгарт, 1995.
- Ульрих Стивенс: Burgkapellen. Andacht, Repräsentation und Wehrhaftigkeit im Mittelalter. Дармштадт, 2003.
- Герхард Штрайх: Burg und Kirche während des deutschen Mittelalters. Untersuchungen zur Sakraltopographie von Pfalzen, Burgen und Herrensitzen. Зигмаринген, 1984.
- Спейт, Сара (2004), «Религия в Бейли: Уставы, Часовни и духовенство», Шато Гайяр: Études de castellologie médiévale, 21: 271–280
- Тон, Александр; Рудерсдорф, Тина (1999), "Burgkapelle, Kapellenerker und Tragaltar. Überlegungen zu einer Typologie des Sakralbereichs mittelalterlicher Burgen im Rheinland", Jahrbuch für westdeutsche Landesgeschichte (25): 141–181, ISSN 0170-2025