Посуда Centuripe - Centuripe ware

Ваза в Метрополитен-музей, показывая невесту и обслуживающий персонал.

Посуда Centuripe, или же Восточно-сицилийская полихромная посуда, или Centuripe Class вазы, это разновидность полихромной Сицилийская роспись ваз с 3-го и 2-го веков до нашей эры. Это редкость, известно всего около 50 примеров. Они были описаны как «задушенные декоративными цветами и слишком замысловатые формы», что является примером Эллинистический «Вкус среднего класса [который] часто был приторным и отвратительным, а иногда и привлекательным».[1]

Класс назван в честь его первого и основного места нахождения, Centuripe в Сицилия; большинство других находок также находится на Сицилии, особенно в Моргантина. Вероятно, на востоке Сицилии было несколько мастерских по изготовлению таких изделий.[2] Раскрашенные вазы обычно пиксиды, лебет и леканы в их формы.[3] Изделия Centuripe - одни из последних ваз со значительной образной росписью в давних традициях керамика Древней Греции.[4]

Горшечные растения

Сосуды большие, в среднем около 50 см (20 дюймов) в высоту. Они состоят из отдельно сделанных сегментов оранжевой глины, обычно собираемых как единое целое, так что крышки не могут быть подняты. И наоборот, другие изделия, особенно в форме леканиса, изготавливаются из нескольких частей, что делает их одинаково непрактичными для использования. Орнаментальные мотивы, в которых преобладают акант гирлянды и архитектурные фризы, а также головы и бюсты моделируются в трех измерениях, обычно лепка, и применяется к поверхностям. Вероятно, они отражают металлические конструкции, которые сейчас очень редко сохранились, а также архитектуру.[5] В Сокровище моргантины, найденный поблизости и теперь возвращенный из Нью-Йорка в Италию, включает в себя хорошие образцы сопоставимого металлического декора III века.

Картина

Леканис в Дюссельдорф

Картины наносились только с одной стороны, полностью используя темпера краски нанесены после всех обжигов. Это существенное отличие от большинства других греческих росписей вазами.[6] хотя в некоторых более поздних вазах после обжига была добавлена ​​роспись, а также традиционная роспись по керамике.[7] и Греческие терракотовые фигурки часто так красили. Цвета имеют тенденцию быть пастельные тона, который может включать белый, розовый, черный, синий, желтый, красный, золотой, реже зеленый. Типичны розовый, пурпурный или красный фон. Как и основная сцена с несколькими фигурами, орнаментальные зоны, по крайней мере, частично окрашены, а элементы могут быть позолоченный.[8] В основной сцене контуры были нарисованы черным после обжига, белая поверхность была нанесена в областях, которые должны были быть полностью закрашены, что позволяло видеть линии, и, наконец, нанесены темперные краски.[9]

Репертуар фигурных предметов практически полностью ограничен женщинами. эротики и свадьбы. Немногочисленные исключения включают сцены из театра и богов, в основном Дионис. Картина может быть сложной, с бликами, моделирующими формы и лица в трех четвертях обзора, и этот класс важен для косвенного добавления к нашей информации об эллинистических панно и настенной живописи, стиль которых явно заимствован в вазах.[10] Сами вазы описываются как «вазы, которые хотят быть настенными росписями».[11] Состояние, в котором сохранились картины, варьируется, при этом те, что были раскопаны в Моргантине, находятся в очень плохом состоянии.[12] Пример в Метрополитен-музей, показывающий свадьбу, находится в очень хорошем состоянии и часто используется для представления класса.[13]

С темперой и маленькими кусочками глиняного орнамента, торчащими из тела, они были слишком хрупкими для любого регулярного использования, и считается, что они были сделаны как погребальный инвентарь, или подаренные невесте по случаю свадьбы, а затем хранящиеся в качестве экспонатов в доме, прежде чем их похоронят вместе с их владельцами. Они также могли быть похоронены с незамужними женщинами.[14] Некоторые из них также находятся в храмах и предположительно были обет дары.[15] Дионизические сцены, по-видимому, относятся к Дионисийские мистерии, важность которых в этот период росла, давая надежду на возрождение в загробной жизни.

Леканис в Legnano, с реконструированными частями.

У Митрополита также есть памятник III века. lebes gamikos, разновидность вазы, используемой в качестве свадебного подарка; он имеет очень простую форму и изображает женскую голову.[16] Художественный музей Университета Индианы есть мемориальная доска с изображением головы женщины в аналогичной технике.[17] Чентурипе, очевидно, был также центром производства терракотовых статуэток, и иногда его называли Танагра Сицилии.

Места поиска и знакомства

Находки из самого Центурипе, по-видимому, происходят из могил, хотя большинство более ранних находок были раскопаны незаконно и поэтому не имели надлежащих археологических раскопок. происхождение.[18] Наоборот, в Моргантине находки из храмовых святилищ (для женщин-богинь), с некоторыми фрагментами домов.[19]

По широким стилистическим соображениям они всегда относились к III и II векам до нашей эры. Там было много споров относительно того, несомненным производство третьего века продолжалось в 2-ом столетии. В конце 20 века думали, что это не так,[20] но недавно опубликованные раскопки предполагают, что это было так.[21] Особенно в этом случае изделия Centuripe находятся в самом конце значимой фигуративной живописи в давней традиции керамика Древней Греции.[22]

  • Ваза Centuripe в Палермо, 280–220 гг. До н. Э.

  • Еще одна ваза в Палермо

  • Леканис с крышкой и навершием, 2-я половина III в. До н. Э.

Примечания

  1. ^ Кук, 156
  2. ^ Каменная, 135
  3. ^ Каменная, 136
  4. ^ Хурвит, 15
  5. ^ Терракотовый леканис (блюдо) с крышкой и крышкой, Метрополитен-музей
  6. ^ Фон Ботнер
  7. ^ Спаркс, 101
  8. ^ Stone, 137–138; Спаркс, 101; Стэнсбери-О'Доннелл
  9. ^ Каменная, 137
  10. ^ Стэнсбери-О'Доннелл; Фон Ботнер; Мертенс
  11. ^ Хурвит, 15
  12. ^ Камень, 137–138
  13. ^ Стэнсбери-О'Доннелл; Фон Ботнер; Мертенс; Метрополитен-музей, страница Нью-Йорка; вазу в плохом состоянии см. британский музей с лучший пример
  14. ^ Стэнсбери-О'Доннелл; Камень, 138; Фон Ботнер; Мертенс
  15. ^ Каменная, 138
  16. ^ «Терракотовый лебес гамикос (баночка, связанная со свадьбами) с крышкой», Страница столичного объекта.
  17. ^ Мемориальная доска Центурипе
  18. ^ Каменная, 132
  19. ^ Каменная, 132, 138
  20. ^ Фон Ботнер; по большому счету - Винтермейер так думал.
  21. ^ Уилсон, 97–98; Каменная, 136
  22. ^ Хурвит, 15

Рекомендации

  • Кук, Тим, Новый культурный атлас греческого мира, 2010, Маршалл Кавендиш, ISBN  0761478787, 9780761478782, книги Google
  • Хервит, Джеффри М., «Греческие вазы» в Патриции С. Пауэлл (редактор), Древние этрусские и греческие вазы в Художественном музее Эльвехьем, 2000, Художественный музей Чазена, ISBN  093290047X, 9780932900470, Книги Google
  • Мертенс, Джоан Р., Греция и Рим, стр. 66–67, 1987, Метрополитен-музей, Нью-Йорк, ISBN  0870994441, 9780870994449
  • Стэнсбери-О'Доннелл, Марк, История греческого искусства, п. 374, 2015, John Wiley & Sons, ISBN  1444350145, 9781444350142, книги Google
  • Стоун, Шелли С., Исследования Моргантины, Том VI: Эллинистическая и римская изящная керамика, 2015, Издательство Принстонского университета, ISBN  1400845165, 9781400845163, книги Google
  • Фон Ботнер, Дитрих, Греческая ваза живопись, п. 67, 1987, Метрополитен-музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк).
  • Уилсон Р.Дж.А., «Эллинистическая Сицилия, около 270–100 гг. До н.э.», в Эллинистический Запад: переосмысление древнего Средиземноморья, Редакторы: Джонатан Р. В. Праг, Джозефин Кроули Куинн, 2013 г., Cambridge University Press, ISBN  1107782929, 9781107782921
  • Рольф Хуршманн: Centuripe-Gattung, в Der Neue Pauly Vol. 2 (1997), полковник 1069

дальнейшее чтение

  • Деуссен, П.В., Полихромная керамика Centuripe, 1983, УМИ
  • Винтермейер, Ульрике, "Die polychrome Reliefkeramik aus Centuripe", Jdl 90, 1975

внешняя ссылка