Чен Тяньхуа - Chen Tianhua

Чен Тяньхуа
陳天華
Чен Тяньхуа
Чен Тяньхуа
Родился1875
Синьхуа, Провинция Хунань, Династия Цин
Умер1905 (29–30 лет)
Токио, Японская империя
Причина смертиСамоубийство
НациональностьКитайский
В этом китайское имя, то фамилия является Чен.

Чен Тяньхуа (упрощенный китайский : 陈天华; традиционный китайский : 陳天華; пиньинь : Чен Тианхуа; 1875 - декабрь 1905) был Китайский революционер родился в Синьхуа, Хунань провинция бедным крестьянин семья во время Династия Цин.

биография

ранняя жизнь и образование

Чен не начал свое формальное образование до пятнадцати лет. Он учился Китайская классика от местного учителя. Он поступил в новый стиль Академия Цюши в своем родном городе Синьхуа в конце 1890-х годов.[1]

Политическая карьера

После получения Shengyuan Академия спонсировала Чена для обучения в Японии в 1903 году на государственную стипендию. Он стал радикальным политиком вскоре после прибытия в Японию и написал две брошюры, которые пользовались популярностью среди революционеров: Внезапный взгляд назад и Тревога для пробуждения века.[2] Он вернулся в Китай через семь месяцев и помог основать антицинскую революционную группу, участвовавшую в восстании в Чанша, Хунань. Он был дважды вынужден бежать в Японию после закрытия журнала Лию Бао и провала запланированного восстания против Цин.[3]

В ответ на русский и японский империализм в Маньчжурии он своей кровью написал несколько десятков писем, которые распространялись в школах Китая. Он был редактором газеты The People's Dailyи написал роман под названием Рык льва.[4]

Чэнь Тяньхуа написал в мае 1903 г. критический анализ из двух частей, опубликованный в шанхайском журнале. Субао под названием О коррумпированном и гнилом гуаньбао Хунань. Чен критиковал содержание газеты за излишнюю воинственность, подталкивая ее к добавлению очерков и новостей и за ускользание от властей провинции.[5]

Он присоединился к Антироссийскому добровольческому патриотическому корпусу и в 1903 году реорганизовал его в Штаб национального (Гоминь Цзунхуэй) вместе с Цзоу Жун. Организация быстро превратилась в антиманьчжурскую ассоциацию национального военного образования (Junguomin Jiaoyuhui). Несколько месяцев спустя Чен вернулся в Китай в качестве представителя ассоциации содействия революции. В начале 1904 года Чен вместе со своими товарищами из Хунаньца Хуан Синем и Сун Цзяореном основал подпольное революционное общество China Arise Society (Huaxinghui) в Чанша. Он работал с другими членами общества, чтобы подстрекать вооруженные восстания среди войск Цин и тайных обществ.[6]

Он интегрировал традиционные ценности в образец расового единства в своих брошюрах, которые читали по всей долине Янцзы. Он утверждал, что мужчины близки только людям из своей собственной семьи, и что когда две семьи ссорятся, одна помогает только своей семье. Он утверждал, что раса ханьцев была одной большой семьей, и что Желтый Император великий предок. Все, кто не был ханьцем, были из других семей. Родственные термины были включены в расовую риторику, которая требовала эмоционального выражения. «Расовые чувства начинаются с рождения. Для представителей собственной расы, несомненно, существует взаимная близость и любовь; для представителей чужой расы, несомненно, существует взаимная жестокость».[7][8][9]

В 1905 году Чен помог Сун Ятсен нашел Тонгменхуэй. Он покончил жизнь самоубийством в Токийском заливе, утопившись в знак протеста против ограничений, наложенных Японией на деятельность китайских студентов в декабре 1905 года.

использованная литература

  1. ^ Ван Кэ-вэнь (1998). Современный Китай: энциклопедия истории, культуры и национализма. п. 48. ISBN  0-8153-0720-9. Получено 2010-06-28.
  2. ^ Эдвард Дж. М. Роадс (2001). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг.. Вашингтонский университет Press. п. 13. ISBN  0-295-98040-0. Получено 2010-06-28.
  3. ^ Чэнь Тяньхуа 1875–1905
  4. ^ Хунг-ёк Ип (2005). Интеллигенция революционного Китая 1921–1949: лидеры, герои и изощренные люди. Рутледж. п. 294. ISBN  0-415-35165-0. Получено 2010-06-28.
  5. ^ Роджер Р. Томпсон (1995). Местные советы Китая в эпоху конституционной реформы, 1898–1911 гг.. Центр Азии Гарвардского университета. п. 98. ISBN  0-674-11973-8. Получено 2010-06-28.
  6. ^ Ван, Кэ-вэнь. «Современный Китай: энциклопедия истории, культуры и национализма Чэнь Тяньхуа (1875–1905)». Получено 2010-06-28.
  7. ^ Франк Дикёттер (1992). Расовый дискурс в современном Китае. Stanford University Press. п. 117. ISBN  0-8047-1994-2. Получено 2010-06-28.
  8. ^ Фрэнк Дикёттер (1997). Конструирование расовой идентичности в Китае и Японии: исторические и современные перспективы. Гавайский университет Press. п. 17. ISBN  0-8248-1919-5. Получено 2010-06-28.
  9. ^ Тео д '. Haen; Хуа Мэн; Сукэхиро Хиракава (2000). Образы жителей Запада в китайской и японской литературе, том 1997. Родопы. п. 26. ISBN  90-420-0750-8. Получено 2010-06-28.