Химера - Chimere

Архиепископ Кентерберийский, Уильям Лауд, одетый в черный химер поверх белого вязать крючком.

А химера (/ˈtʃɪмər/ CHI-mər, или же /tʃɪˈмɪər/ чиMEER ) это одежда носил Англиканский епископы в хор платье, и формально как часть академическая одежда.^[1]

Потомок плаща для верховой езды, химера напоминает академическое платье но без рукавов, обычно из алой или черной ткани. В современном английском языке эта одежда является частью церемониальной одежды англиканских епископов. Это длинное платье без рукавов из шелка или атласа, открытое спереди, присборенное сзади между плечами и с прорезями для рук. Его носят поверх вязать крючком, окрашенные в черный или алый цвет (комбинация, называемая «мантии созыва»).

Церковное использование

Несколько Епископальный епископы с алыми химерами поверх вязаных крючков; на заднем плане другие епископы в справляется и митры

Химеры носят епископы Англиканская община как компонент их хоровая привычка. Он традиционно окрашен в алый или черный цвет, хотя некоторые епископы изобрели пурпурный химер. Наручные браслеты епископа вязать крючком обычно соответствуют цвету химеры.

Для англиканских епископов химера является частью их формального облачения в хоровое платье - обычно химеру надевали поверх фиолетовой рясы и вязаной крючком ткани и сопровождались черным шарфом, известным как палантин, с необязательным академический капюшон. Химеру можно носить при ношении справиться, но не обязательно. Потому что литургические изменения в конце девятнадцатого и двадцатого веков химеры уже не принято носить во время празднования Евхаристия, хотя практика до сих пор сохраняется некоторыми низкая церковь епископы.

Традиционно красный химер носили только епископы, имеющие степень Доктор богословия и черный химер другими, возникшие из академической истории одежды. Однако в последнее время это различие не всегда соблюдалось.

По аналогии с католическим Mantelletta некоторые англиканские прелаты время от времени появлялись в пурпурных химерах. Влиятельная статья о химерах и их цветах была написана преподобным Н. Ф. Робинсоном в конце 19 века. Он призвал сохранить одежду, особенно черный химер.^[2]

В некоторых церквях солисту хора разрешается носить химеру. Это традиционная часть облачения Verger.

История

Слово, от латинского химера, химера (Старофранцузский Chamarre, Современный о. Simarre; Итальянский Зимарра; ср. испанский Замарра, дубленка), возможно, в конечном итоге Древнегреческий: χειμέριος, Cheimérios ('зимний'),^[1] первоначально называлось зимнее пальто (ср. родственное мифологическое чудовище Химера ).

Его светский предшественник также носили Римские сенаторы, и его до сих пор носят некоторые профессора университетов.

Происхождение химеры было предметом множества споров; но мнение, что это модификация справиться сейчас отброшен, и практически доказано, что он произошел от средневекового гербовая накидка (tabardum, taberda или же коллобий), верхняя одежда, которую носят в гражданской жизни все классы людей как в Англии, так и за рубежом. Следовательно, он имеет общее происхождение с некоторыми предметами академическая одежда.

Слово «химер», впервые появившееся в Англии в XIV веке, иногда применялось не только к накидке, надеваемой поверх вязания крючком, но и к рясе с рукавами, надеваемой под ней. Таким образом, архиепископ Ричард ле Скроп (+1405) описывается как носящий по дороге на казнь синий химер с рукавами. Но это слово правильно применимо к гербовой накидке без рукавов, которая, как правило, вытесняла, начиная с 15 века, неудобные каппа клауза (длинный закрытый плащ с прорезью для рук впереди) как наружная верхняя одежда епископов. Эти химеры, цвета которых (муррей, алый, зеленый и т. Д.) Могли обозначать академический ранг, были частью гражданского костюма прелатов. Таким образом, в инвентаре Уолтера Скирлаве епископ Дарема (1405–1406) упоминается восемь химер разного цвета, в том числе два для верховой езды (pro equitatura). К тому же химера была одеждой для холодной погоды. Летом его место занял палантин.

В результате позднего злоупотребления рукава вязания из соображений удобства иногда прикреплялись к химере.

В англиканской форме для хиротонии епископов новопосвященному прелату, до сих пор облаченному в рокет, предписывается облачиться в остальные епископские облачения, то есть в химеру. Таким образом, эта одежда стала в англиканской церкви символом епископальной службы и, по сути, является литургической. облачение. В рубрика содержащее это направление было добавлено в Книга общей молитвы в 1662 г .; и есть доказательства того, что развитие химеры по крайней мере в хоровое облачение произошло после Реформация. Фокс, действительно, упоминает, что Хупер во время своего освящения носил длинный алый «химер» до ног (Деяния и понедельник, изд. 1563, стр. 1051), что было источником неприятностей для него самого и скандала для других крайних реформаторов; но то, что это было не более чем полное гражданское облачение епископа, подтверждается тем фактом, что архиепископ Паркер при его хиротонии носил капрон и палантин, а по окончании службы надел химеру только для того, чтобы уйти. качество одежды по-прежнему сохраняется наравне с другими; Парадная одежда англиканского прелата на важных гражданских функциях (например, в парламенте или при дворе) по-прежнему остроумна.

Католические аналоги

Британская энциклопедия 1911 года говорила о зимарре или Simarre как эквивалент химеры на европейском континенте и указывает на то, что английское слово произошло через старофранцузский язык от итальянского термина Зимарра.^[1] В нем цитируется, что экклезиологи определяют зимарру как своего рода сутана (сутана), от которой она отличалась небольшой накидкой и короткими распростертыми рукавами (manches-fausses), доходящими до середины плеча и украшенными пуговицами. Те же экклезиологи отождествили зимарру с эпитогий, который описывался как «верхняя одежда духовенства, носимая поверх сутаны, вместо мантеллумВо Франции и Германии он более или менее подходил к фигуре; в Италии он был шире и ниспадал прямо перед собой. В отличие от химеры, он не был связан с каким-либо конкретным чином духовенства и не использовался ими повсеместно.^[1] Еще в середине 18 века зимарра все еще широко использовалась в качестве наружного пальто, но после этого в Италии она была связана с некоторыми членами духовенства, сенаторами города Рима (до объединение Италии) и профессора университетов.^[1] Во время написания статьи в Encyclopdia Britannica Папа носил черную зимарру с белой подкладкой и иногда украшенную белым переплетом и золотыми кистями.^[1]

В католической церкви зимарра никогда не была ни богослужебным облачением, ни частью хорового костюма. Это был просто более или менее свободный плащ, который духовенство иногда носило как часть своей повседневной гражданской одежды. В Итальянский, период, термин Зимарра обычно используется не в облегающей одежде, такой как сутана, но из свободной верхней одежды,^[3] похож на меховой Шаубе используется в северной Европе.^[4][5] Изображения зимарры, которую носят женщины, можно увидеть на сайте Dressing the Italian Way.^[6] и "Итальянская витрина".^[7]

Хотя слово «химера» происходит от итальянского слова «зимарра»,^[1][8] римско-католическая церковная одежда, которая больше всего похожа на свободную химеру, - это Mantelletta,^[1] использование которых кардиналами и епископами было отменено к 1969 г. Инструкция по облачению, титулам и гербам кардиналов, епископов и малых прелатов.^[9] Тот же самый документ отменил мантеллетту и для меньших прелатов в целом, сохранив ее только для ограниченного числа должностных лиц. Римская курия.

Академическое использование

Как элемент академическая одежда, слегка измененная версия химеры, например, прописана в Оксфордский университет для врачей в Платье Convocation - и как таковой называется Привычка созывать. Отличия заключаются в том, что химеру надевают расстегнутой, а Convocation Habit - закрытой на две большие пуговицы.

Если англиканский епископ является частью «вечеринки на трибуне» в начале церемонии (то есть оратор, или произносит заклинание или благословение), он может носить вязание крючком и химеру с соответствующим капюшоном и академической шапкой.

Рекомендации

Источники

(неполный) В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Химера ". Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 164.

• Отчет британской парламентской подкомитет созыва об украшениях церкви и ее служителей, с. 31 (Лондон, 1908 г.);
• Герберт Друитт, Костюм на латах (Лондон, 1906 г.)
• Г. Морони, Dizionario dell erudizione storico-ecclesiastica (Венеция, 1861 г.), т. 103, с.в. Зимарра
• X. Барбье де Монто, Traité pratique de la Construction и т. Д., Des églises, II. 538 (Париж, 1878 г.).