Церковь Сообщества Христа - Christ Community Church

Церковь Сообщества Христа в Сион, Иллинойс, ранее Христианско-католическая церковь или же Христианско-католическая апостольская церковь, является евангелический неконфессиональный церковь, основанная в 1896 г. Джон Александр Дауи. Город Сион был основан Дауи как религиозная община с целью создания общества на принципах Царство божье.[1] Членов иногда называют сионитами (не путать с Немецкие сиониты ).[2]

За прошедшие годы в церкви, основанной Джоном Александром Дауи, произошло много изменений. Он был популярным целитель и положил начало церкви и сионскому сообществу с утопических идеалов. Под Уилбур Гленн Волива, Преемник Дауи, церковь была известна своей приверженностью плоская земля космология. Смена пасторов после Волива вернула церковь к господствующей протестантской доктрине.

В начале 20 века христианская католическая церковь имела мировую известность. Церковный журнал, Листья исцеления, был распространен в США, Австралии, Европе и на юге Африки. На пике у движения Дауи было около 20 000 сторонников.[3] В Сионистские церкви южной Африки прослеживают свое духовное наследие до Дауи и христианской католической церкви.[4] Поскольку Дауи делает упор на исцеление верой и реставрация церковь считается предтечей Пятидесятничество.[3]

Название Христианско-Католическая Церковь до сих пор используется для обозначения всемирного сообщества церквей и миссионерской работы Церкви Христа.[1] По состоянию на 2008 год в его состав входят около 3000 членов. Соединенные Штаты и Канада.[2] Миссионерская работа проводится в Японии, Филиппинах, Гайане, Палестине, Индонезии и в народе навахо.[5] Миссионерская работа среди африканских сионистов продолжается под знаменем Сионского евангелического служения Африки (ZEMA). Цель ZEMA - обратить африканских сионистов из синкретизм к господствующей христианской теологии.[6]

Джон Александр Дауи

Основная статья: Джон Александр Дауи

Джон Александр Дауи родился в Эдинбурге, Шотландия, 25 мая 1847 года в евангелической семье. Семья эмигрировала в Австралию в 1860 году, и Дауи вернулся, чтобы учиться в Эдинбургском университете с 1867 по 1872 год, после чего он снова отплыл в Австралию. В 1876 году Дауи женился и через три года начал свое евангелизационное служение в г. Мельбурн.

Дауи эмигрировал в Сан-Франциско в 1888 году, где он основал Министерство божественного исцеления. После многих лет странствий по стране, проповедуя и исцеляя, он наконец поселился в Чикаго и в 1893 году основал скинию на Всемирной Колумбийской выставке. В течение следующих семи лет Дауи основал Христианско-католическую церковь, которая собиралась в нескольких местах города, в том числе в Chicago Auditorium (1896 г.). В 1900 году он купил землю на берегу озера Мичиган, к северу от Чикаго, недалеко от границы Иллинойса и Висконсина, и основал религиозную утопическую общину, которую назвал Сион.

Он также основал коммерческое предприятие, получившее название Zion Industries, чтобы поддерживать общину. Первоначально ее основным продуктом было шотландское кружево, которое пользовалось значительным успехом.

Дауи активно обращался в свою веру как лично, так и с помощью нескольких серийных публикаций, главными из которых являются Листья исцеления, и приобрел много приверженцев. На пике своего развития в 1905 году церковь насчитывала около 30 000 членов по всему миру, из которых около 7500 обосновались в Сионе. Две примечательные черты проповеди Дауи: исцеление верой и то, что он называл святой жизнью - его последователей призывали воздерживаться от табака, алкоголя, продуктов из свинины, врачей и лекарств, от «отступнических церквей» и т. д.

В то время у Дауи был прогрессивный взгляд на межрасовые отношения, и он приветствовал чернокожих в своей церкви, из которых около 200 поселились в Сионе. Позже он отправил некоторых из них в качестве миссионеров в Южную Африку, где они основали церкви это стало очень влиятельным.

По мере того как община Сиона росла в размерах и процветала, Дауи начал вести все более роскошный образ жизни, построив себе особняк на 25 комнат и облачился в богато украшенные церковные одежды, созданные по образцу тех, которые носил Аарон, первосвященник, описанный в книге Левит. Из-за этого и других финансовых злоупотреблений церкви угрожало банкротство. В 1905 году Дауи перенес первый из серии тяжелых инсультов. В 1906 году его последователи восстали, отстранили его от руководства и избрали Уилбур Гленн Волива как новый лидер церкви. Отколовшаяся группа отвергла новое руководство, покинула Сион, и некоторые из них стали влиятельными лидерами зарождающегося общества. Пятидесятники движение. 9 марта 1907 года Дауи умер от другого инсульта.

Странным второстепенным моментом в последние годы жизни Дауи является то, что он оказался втянутым в яростный публичный спор со скандальным индийским мусульманским религиозным деятелем. Мирза Гулам Ахмад, основатель Ахмадия движение. В 1903 году они провели широко разрекламированный молитвенная дуэль каждый призывает Бога наказать другого, чтобы разоблачить его как лжепророка. Ахмад и его последователи провозгласили быстро последовавшую болезнь, позор и смерть Дауи как подтверждение своих религиозных убеждений. Ахмад умер в 1908 году, на год позже Дауи, хотя он был на несколько лет старше Дауи.

Уилбур Гленн Волива

Основная статья: Уилбур Гленн Волива

Уилбур Гленн Волива сменил Дауи на посту генерального надзирателя Сиона в 1906 году и переименовал церковь в «Христианско-католическую апостольскую церковь». Он жестко контролировал около 6000 своих последователей, составлявших сообщество, вплоть до того, что диктовал им выбор партнеров по браку. Вся недвижимость в Сионе, хотя и продавалась по рыночным ценам, была передана в аренду на 1100 лет с учетом многих ограничений и расторжения по прихоти Главного надзирателя. Религии, отличные от христианско-католической апостольской церкви, были фактически запрещены - посещающие проповедники из соперничающих сект подвергались преследованиям и преследованию за городом со стороны городской полиции.

Он диверсифицировал Zion Industries, включив в него пекарню, которая производила печенье с фиговым батончиком популярной марки Zion и шоколадные конфеты White Dove. Сион был городом с одной компанией, и его работники получали низкую заработную плату.

В городе был наложен строгий моральный кодекс на всех, кто ступал в город. Женщинам запрещено носить короткие платья, высокие каблуки, купальные костюмы или помаду. Были запрещены ветчина, бекон, устрицы, спиртные напитки и табак, равно как и аптеки, медицинские учреждения, кинотеатры и глобусы (поскольку они бросали вызов космологии плоской Земли Воливы). Десятичасовой комендантский час соблюдался жестко. В воскресенье вас могут арестовать за свист. Эти законы соблюдала полиция Воливы, именуемая преторианской гвардией, на шлемах которой было написано «ТЕРПЕНИЕ», а на рукавах - изображения голубей. Полицейские носили на поясах Библии и дубинки.

Волива получил широкую известность по всей стране благодаря своей энергичной пропаганде доктрины плоской Земли. Он предложил каждому опровергнуть теорию плоской Земли за 5000 долларов, но на условиях его собственного выбора. В церковных школах Сиона преподавалось учение о плоской Земле. Его радиостанция на 5000 ватт, WCBD, транслировал свои обличения против астрономии круглой Земли и зла эволюции.

Как и его предшественник Дауи, Волива все в большей степени вел откровенно расточительный образ жизни, который начал отталкивать его последователей, особенно после трудностей, вызванных Великая депрессия, что вынудило единственного работодателя города, Zion Industries, обанкротиться. В 1935 году Волива попыталась возродить ослабевшее состояние церкви, организовав ежегодную Страстную игру Сиона, подобную знаменитой в г. Обераммергау. Однако в 1937 году рассерженный служащий поджег огромную Скинию Шило, в которой проходил спектакль. Вскоре после этого Волива была вынуждена личное банкротство. В 1942 году после того, как ему поставили диагноз неизлечимой болезни, Волива публично признался своим последователям в том, что присвоил церковные средства в личных целях и совершил другие проступки. Вскоре после этого, 11 октября 1942 года, он умер, и церковь почти распалась.

Небольшой остаток был реорганизован под руководством Майкла Минтерна, но 11 апреля 1959 года второй пожар уничтожил Зион Аудиториум. В это время семья Робсонов из Англии жила в квартире в этом здании. В то время они были вне здания. Если бы они были дома, то погибли бы, так как пожарные приборы не смогли добраться до четвертого этажа. Это казалось Божьим усердием, поскольку в тот день Он не пустил их в здание. Позднее церковь в Сионе была переименована в Общину Христа.

Рекомендации

  1. ^ а б История общинной церкви Христа В архиве 22 августа 2006 г. Wayback Machine, по состоянию на 2 июня 2011 г.
  2. ^ а б «Христианско-католическая церковь». Колумбийская энциклопедия, шестое издание. 2008. Проверено 2 июня 2011 г.
  3. ^ а б Блюмхофер, Эдит Л. Ассамблеи Бога: Глава в истории американского пятидесятничества Том 1 - до 1941 г.. Спрингфилд, штат Миссури: издательство Евангелие, 1989. ISBN  0-88243-457-8. Страницы 31–34.
  4. ^ Адриан Гастингс, Церковь в Африке: 1450–1950 гг.. Oxford: Clarendon Press, 1994, стр. 499–505, 520-521, 537-538
  5. ^ Всемирные миссии в церкви Сообщества Христа В архиве 24 января 2010 г. Wayback Machine, по состоянию на 2 июня 2011 г.
  6. ^ ZEMA В архиве 2010-07-23 на Wayback Machine, по состоянию на 2 июня 2011 г.

дальнейшее чтение

  • Вакер, Грант. «Марш на Сион: религия в современном утопическом сообществе». История Церкви, Vol. 54, No. 4 (декабрь 1985 г.): стр. 496–511.

внешняя ссылка