Церковь Первенцев (Моррисит) - Church of the Firstborn (Morrisite)

В Церковь Первенцев была секта Движение Святых последних дней который образовался как ответвление Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в 1861 г. и участвовал в Морриситская война. Его приверженцы были известны как Морриситес, а раскольнические секты прекратили свое существование с 1969 г., за исключением Орден Еноха.

История

Происхождение

В 1857 году Джозеф Моррис, англичанин, обращенный в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, сообщил, что получил откровения, назвав его Седьмым Ангелом из Книга Откровения. Он написал Бригам Янг, ища признания своего призвания от церкви. Янг не ответил ни на просьбу Морриса, ни на его последующие письма до 1860 года.[1][2]:81

В 1860 году Моррис начал собирать последователей в группу, которая стала известна как морриситы. В феврале 1861 г. Джон Тейлор и Уилфорд Вудрафф отлучил Морриса от церкви СПД.[3] 6 апреля 1861 года Моррис и его последователи организовали Церковь Первенцев и призвали всех своих последователей собраться в Кингстонском (Кингтонском) форте, на территории площадью 3 акра (12000 м).2) форт на реке Вебер, заброшенный в 1858 году.[4] К середине лета 1861 года группа достигла 300 последователей.[2]:82

Джозеф Моррис, лидер Церкви Первенцев

Моррис сказал своим последователям, что Второй приход был неизбежен и не заморачивался с посадкой сельскохозяйственных культур. Возможно, они втоптали некоторые из своих посевов в землю в доказательство своей веры.[3] Группа собрала доступные припасы и ждала в форте Кингстон.

Членство

На восьми страницах Список членов, имена людей, крещенных во всей полноте Евангелия был опубликован в Сан-Франциско в 1886 году.[5] Вступление к списку гласит: «Имена людей, крестившихся во время правления Джозефа Морриса в Южном Вебере, территория Юта, в 1861 и 1862 годах». Затем в Списке членства в алфавитном порядке перечислены имена 430 человек. В конце списка издатель отмечает: «Все имена, которые мы нашли в книге записей, включены в этот список. Мы уверены, что было много крещеных людей, имена которых не были записаны».[6]

Лидерство

Копия Список членства размещены в архивах Сообщество Христа включает пометки карандашом, идентифицирующие лиц, занимающих руководящие должности, рядом со следующими людьми: Джон Бэнкс, Prescy .; Джон Кук, апостол; Ричард Кук, президентство; Джеймс Коуэн, апостол; Джеймс Дав, апостол; Джон Р. Эрдли, апостол; Марк Хилл Форскатт, Апостол; Гудмунд Гудмундсон, Апостол; Уильям Харрис, епископ; Нильс Якобсон, апостол; Джон Э. Джонс, Апостол; Уильям Кенделл, апостол; Р. Дж. Ливингстон, апостол; Джеймс Мэзер, апостол; Иоанн Парсон, апостол; Авраам Тейлор, апостол; Джон Тролсен, Апостол.

Морриситская война

Основная статья: Морриситская война

К весне 1862 года еды было мало, и некоторые члены стали недовольны. Моррис неоднократно определял определенные дни для Второго пришествия только для того, чтобы эти дни прошли без происшествий.[7] Каждый раз, когда это происходило, горстка прихожан забирала свое имущество из общего фонда и покидала собрание.

В связи с постоянным оттоком членов вопрос о правах собственности стал спорным. Те, кто остались, чувствовали, что те, кто ушли, получают более качественные запасы и другие предметы, чем они изначально внесли в фонд сообщества. Вскоре после того, как трое уходящих членов - Уильям Джонс, один из первых новообращенных Морриса, Джон Дженсен и Ларс К. Гиртсен - поклялись отомстить за то, что они сочли несправедливым расчетом, они захватили груз пшеницы на пути из Кингстона в Кейсвилл для помола. Морриситы послали за ними группу людей, и вскоре группа захватила троих и пшеницу. Церковь держала мужчин в плену в маленькой хижине, чтобы «Господь их испытал, когда Он придет».[1]

В конце концов территориальному ополчению штата Юта было приказано арестовать Морриса и других лидеров церкви. 15 июня 1862 года Моррис был убит в перестрелке, а другие лидеры морриситов попали в плен.

Памятник в честь Морриситской войны стоит в Южном Вебере, штат Юта.

Рассеяние и сбор

Дом собраний Морриситов на ипподроме, Округ Пауэлл, Монтана с надписью «Дом Господень».

Хотя семь морриситов были осуждены за убийство, а 66 других - за сопротивление аресту, губернатор территории Стивен С. Хардинг помиловал их всех через три дня после осуждения, и морриситы рассеялись по западным Соединенные Штаты. В конце концов, многие члены церкви начали собираться в Округ Дир Лодж, Монтана под руководством Джорджа Уильямса, который объявил себя «пророком Каинаном» и законным преемником Морриса.[1] В январе 1879 года Уильямс предсказал, что графство Дир-Лодж станет местом строительства Второе пришествие Христа.

Уильямс часто уезжал из Монтаны, живя в основном в Солт-Лейк-Сити, Юта и Англия. Уильямс записал много откровения что он сказал, что получил от Бога, а также является автором Сент-Эннс Хилл Рекорд, который, как он утверждал, был летописью древнего происхождения.[1]

Раскол и вымирание

После смерти Уильямса в 1882 году церковь разделилась на ряд расколов, каждый из которых утверждал, что его возглавляет законный преемник Уильямса. Самую большую группу, базировавшуюся в Монтане, возглавлял Джон Р. Эрдли, который переименовал церковь в Церковь. Церковь Иисуса Христа Всевышних Святых. К 1950-м годам большинство членов церкви умерло, и в 1969 году она была официально распущена.[1]

Учения

Спустя двадцать четыре года после смерти Джозефа Морриса сборник его «Откровений, статей и писем» был опубликован компанией George S. Dove & Company в 1886 году под названием Дух преобладает. Откровения были записаны между 1857 и 1862 годами и стали священным писанием для последователей Морриса.[8]

Как и большинство деноминаций Святых последних дней, Церковь Первенцев учила, что Джозеф Смит был пророк Бога. Церковь учила, что законный преемник Смита после его смерть был Джеймс Стрэнг, и этот Стрэнг сменил Джозеф Моррис.

Что отличает Церковь Первенцев от большинства сект Святых последних дней, так это ее вера в реинкарнация. Названные церковью «воскресением младенца», Моррис и Уильямс учили, что перевоплощение учил Джозеф Смит и что большинство других сект Святых последних дней отступают из-за того, что отвергают эти учения. Считалось, что каждый из сменявших друг друга лидеров церкви был реинкарнацией выдающегося древнего пророка: Джозеф Смит был реинкарнацией Мормон и Апостол Павел; Джозеф Моррис был реинкарнацией Моисей; а Джордж Уильямс был реинкарнацией Каинан. Моррис предсказал, что Иисус перевоплотится и родится в Араб в Иерусалим в 1909 г .; некоторые определили Доктор Дахеш как исполнение этого пророчества.[9]

Церковь Первенцев отвергла другие учения Бригам Янг и Церковь LDS, включая многоженство и храм таинства.

Бахаи в соответствии с положениями Завета

Одно из пророчеств Уильямса заключалось в том, что Deer Lodge, Монтана будет сайт Второе пришествие Христа. Это пророчество было открыто лидерами Бахаи в соответствии с положениями Завета (BUPC) основан Лиланд Дженсен и считалось подтверждением пророческого призвания Дженсена. Дженсен учил, что Государственная тюрьма Монтаны в Дир Лодж, где он был заключен, на самом деле Храм Иезекииля. В пресс-релизе 1991 года BUPC объяснил: «Назначение Второго IBC (Международного совета бахаи) - грандиозное событие, параллельное объявлению о возвращении Иисуса в Храм Иезекииля в Оленьей Ложе. Это событие было объявлено переселение морриситов в Дир-Лодж, штат Монтана, под руководством мормонского пророка Джорджа Уильямса, когда Иоанн Креститель провозгласил Иисуса в его первое пришествие. В апреле 1863 года, примерно в то же время Бахаулла провозгласил его в Багдаде, Ирак, морриситы пришли в Дир Лодж по указанию Джорджа Уильямса, чтобы «приготовить путь Господу», второе пришествие Иисуса, чья миссия состоит в установлении Нового Мирового Порядка ... »[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Коллекция К. Лероя Андерсона Моррисайта В архиве 2006-09-02 на Wayback Machine. Мари Экклс-Кейн Архив Межгорной Америки. Библиотеки Университета штата Юта: специальные коллекции и архивы.
  2. ^ а б Леонард, Глен М. (1999). История округа Дэвис. Солт-Лейк-Сити, Юта: Историческое общество штата Юта. ISBN  978-0-913738-43-6. OCLC  41987756.
  3. ^ а б Годфри, Кеннет (1994), "Морриситы", в Пауэлле, Аллан Кент (ред.), Энциклопедия истории Юты, Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press, п. 674, г. ISBN  0874804256, OCLC  30473917
  4. ^ Рут Малан, «Трехдневный военный фокус нового памятника», Стандарт-экзаменатор (Огден, Юта), 02.11.2006. Плюсы раздела.
  5. ^ Для получения дополнительной информации о Голубе см. Ричард Нейтцель Хольцапфель, «Полет голубей от мормонизма Юты к морризитизму Калифорнии: Сага о Джеймсе и Джордже Даве». в Разные взгляды: несогласные в истории мормонов Отредактировано Роджер Лауниус и Линда Тэтчер. Чикаго: University of Illinois Press, 1994. 196-219.
  6. ^ Список лиц см. Гео. Список участников Dove RootsWeb, MORRISITES-L Архивы
  7. ^ Г. Говард, "Люди, мотивы и недоразумения: новый взгляд на морризитовскую войну 1862 года".
  8. ^ Моррис, Джозеф (1886). «Дух преобладает». Г.С. Голубь; J.A. Dover & Co., принтеры. стр.684.
  9. ^ См., Например, Дэррика Эвенсона, "An (так в оригинале) Краткая история ЦЕРКВИ Перворожденных (Морриситов): Основана Пророками Джозефом Моррисом и Джорджем Уильямсом В архиве 2007-10-09 на Wayback Machine.
  10. ^ Андерсон, К. Лерой, Джозеф Моррис и сага о морриситах (пересмотренный вариант), (Логан, Юта: издательство Университета штата Юта, 2010), 214-218.