Гражданский дискурс - Civil discourse
Гражданский дискурс участие в дискурс (разговор), предназначенный для улучшения понимания.[1]
Обзор
Кеннет Дж. Герген описывает гражданский дискурс как «язык беспристрастной объективности» и предполагает, что он требует уважения со стороны других участников, таких как читатель. Это не умаляет моральной ценности другого и не ставит под сомнение их здравый смысл; он избегает враждебности, прямого антагонизма или чрезмерного убеждения; это требует скромности и уважения к опыту другого участника.[2]
В книге III из Эссе о человеческом понимании (1690), Джон Локк контрасты между гражданско-философский дискурс (или риторический дискурс ), причем первое предназначено для читателя, а общественное благо:[3][4][5]
Во-первых, их гражданский Я имею в виду такую передачу мыслей и идей словами, которая может служить для поддержания общего разговора и коммерции об обычных делах и удобствах гражданской жизни в человеческих обществах друг с другом. философский Использование слов, я имею в виду такое их использование, которое может служить для передачи точных представлений о вещах и для выражения в общих положениях определенных и несомненных истин, на которых разум может опираться и удовлетворяться в ходе поиска истинного знания. Эти два использования очень разные; и в одном будет гораздо меньше точности, чем в другом, как мы увидим ниже.
Смотрите также
- Риторика
- Гражданская добродетель
- Этикет
- Дискурсивное сообщество
- Самоцензура
- Речевой код
- Граждане за гражданский дискурс
Рекомендации
- ^ Марк Кингвелл (1995). Гражданский язык: справедливость, диалог и политика плюрализма. Penn State Press. п. 227. ISBN 0-271-01335-4.
- ^ Кеннет Дж. Герген (2001). Социальное строительство в контексте. стр.71 –5. ISBN 0-7619-6545-9.
- ^ Джон Локк (1690). An Сочинение О человеческом понимании. ISBN 0-14-043482-8. Архивировано из оригинал на 2011-09-27. Получено 2009-08-15.
- ^ Питер Уолмсли (1995). «Рациональный попугай принца Мориса: гражданский дискурс в очерке Локка». Исследования восемнадцатого века. 28 (4): 413–425.
- ^ Ричард Кеннингтон; Памела Краус; Фрэнк Хант (2004). О происхождении современности: очерки философии раннего модерна. Lexington Книги. п. 254. ISBN 0-7391-0814-X.
дальнейшее чтение
- Бенджамин Р. Барбер (1999). «Дискурс вежливости». У Стивена Л. Элкина; Кароль Эдвард Солтан (ред.). Гражданская компетентность и демократические институты. Penn State Press. п.40. ISBN 978-0-271-01816-4.
внешняя ссылка
- Догматизм против гражданского дискурса (2005), Открытый разум ток-шоу с Джон Секстон (видео)