Конгрегация слуг параклета - Congregation of the Servants of the Paraclete

В Конгрегация слуг параклета это Латинская церковь, Католик религиозная община мужчин, посвятивших себя служению священникам и братьям с личными трудностями. Община была основана в 1947 году отцом Джеральд Фицджеральд в Джемес-Спрингс, Нью-Мексико; они названы в честь Параклет - изображение Святого Духа, интерпретируемого как защитник или помощник. После серии судебных исков, связанных с изнасиловавшими священниками священниками, которые лечились в его учреждениях, орден объединил свои целостные программы с Центром обновления Вианни в Диттмер, штат Миссури, некорпоративная территория за пределами Святой Луи.^[1]

Основание

В то время как член святое распятие, Отец Джеральд Фицджеральд разработал видение религиозной общины, чья миссия будет заключаться в обслуживании нужд священников и членов других религиозных орденов, которые борются с такими проблемами, как педофилия, проблемы алкоголя и токсикомании. Фицджеральд вспоминал, что его вдохновил случай, когда к его двери в поисках помощи подошел бедняк. Фицджеральд оказал ему помощь и был глубоко тронут, когда временный человек, уходя, сказал: «Раньше я был священником». Фицджеральд сообщил, что был поражен тем фактом, что этот человек отказался от своего призвания и ничего не было сделано для его реабилитации.^[2]^{[сомнительный – обсуждать]}

Когда Фицджеральд обратился с просьбой о спонсоре, который предоставил бы ему место для размещения его новой религиозной общины, Эдвин В. Бирн, Архиепископ Санта-Фе ответил. Фитцджеральд согласился и быстро переехал, купив 2000 акров (8,1 км.²) в Джемес-Спрингс, Нью-Мексико и основание Конгрегации слуг Параклета в 1947 году.

Фицджеральд верил в духовное лечение, например Евхаристическое поклонение, и был категорически против психологического лечения. Например, имея дело с алкоголизмом, он выступал против Анонимные Алкоголики^{[нужна цитата ]}. Позже в Альбукерке Южная долина, и другие центры были созданы в Сент-Луис, штат Миссури И в Глостершир, Англия.

Обращение со священниками, совершающими сексуальные надругательства

Хотя Фицджеральд основал «Слуги параклета», чтобы помогать священникам, борющимся с проблемами алкоголизма и токсикомании, вскоре он начал принимать священников, подвергшихся сексуальному насилию над несовершеннолетними. Первоначально Фицджеральд пытался лечить таких священников, используя те же духовные методы, которые он использовал с другими. К 1948 году Фицджеральд установил политику, согласно которой он отказывался принимать священников, которых сексуально привлекали дети. В письме, отправленном священнику в 1948 году, Фитцджеральд сказал: «В настоящее время в нашем доме действует устоявшаяся политика - отказываться от проблемных случаев, связанных с сексуальными отклонениями».^{[нужна цитата ]}Политика была изменена, возможно, по настоянию епископов, поскольку о. Письма Джеральда показывают, что он действительно предлагал помощь нескольким священникам с такими сексуальными проблемами в период между 1948 годом и своей смертью в 1969 году.

В письме к епископу 1964 г. Джозеф Дурик из Нашвилл, Теннесси Фитцджеральд выразил «растущую озабоченность» по поводу резкого изменения характера проблем, которые были переданы в его распоряжение:

Позвольте мне воспользоваться этой возможностью, чтобы обратить ваше внимание на то, что вызывает растущую озабоченность многих из нас здесь, в Штатах. Когда меня посвятили в сан сорок три года назад, гомосексуализм был практически неизвестной редкостью. Сегодня это свирепствует среди мужчин. И если семнадцать лет назад восемь из десяти проблем здесь [в учреждении Paraclete, Via Coeli] относились к алкоголикам, то сейчас, в последний год или около того, наш коэффициент госпитализации будет примерно 5-2-3: пять - алкоголики, двое - алкоголики. быть тем, что мы называем «сердечными случаями» (естественная привязанность к женщинам), и тремя, представляющими аберрации, связанные с гомосексуализмом. Еще более тревожным является то, что среди этих трех из 10 класса двое из трех были молодыми священниками.^{[нужна цитата ]}

Уже тогда Фицджеральд все больше убеждался, что таких священников нельзя вылечить, нельзя доверять соблюдение целибата и что им следует светский даже против их воли. Более того, Фитцджеральд категорически возражал против возвращения сексуальных насильников к исполнению обязанностей священника в приходских ситуациях. Хотя некоторые епископы отказывались нанимать священников, подвергшихся сексуальному насилию, на основании отказа Фицджеральда рекомендовать их для выполнения приходских обязанностей, другие игнорировали совет Фицджеральда. В целом, похоже, что епископы предпочли проигнорировать рекомендации Фитцджеральда, предпочитая полагаться на советы медицинских и психологических экспертов, которые утверждали, что лечение возможно.

Предупреждения церковной иерархии

В течение следующих двух десятилетий Фицджеральд регулярно писал епископам в Соединенных Штатах и Ватикан чиновники, в том числе папа, по его мнению, многих сексуальных насильников в священстве невозможно вылечить, и их следует немедленно примириться.^[3]

Например, в письме к епископу 1952 г. Роберт Дуайер из Епархия Рино, Невада Фицджеральд писал:

Я сам был бы склонен отдавать предпочтение лаицизации любого священника, при наличии объективных доказательств, за вмешательство в добродетель молодежи, мой аргумент в том, что с этого момента благотворительность Мистическому Телу должна иметь приоритет над благотворительностью к личности. ..] Более того, на практике реальные обращения будут крайне редки [...] Следовательно, оставление их на службе или переход от епархии к епархии способствует скандалу или, по крайней мере, приблизительной опасности скандала.^[4]

В 1957 году Фицджеральд написал Мэтью Фрэнсис Брэди, епископ Манчестер, Нью-Гэмпшир:

Мы с удивлением обнаруживаем, как часто человеку, который оказался бы за решеткой, если бы он не был священником, поручают cura animarum.^[3]^[5]

В 1962 году Фитцджеральд подготовил отчет по запросу Конгрегация Доктрины Веры (тогда известный как Священная канцелярия), в которой он обсуждал различные типы сексуальных проблем священников, включая сексуальное насилие над несовершеннолетними.

В апреле 1962 года Фицджеральд написал пятистраничный ответ на запрос Ватиканской конгрегации Священной канцелярии «огромная проблема, представленная священником, который из-за недостатка священнической самодисциплины стал проблемой для Матери-Церкви». Одна из его рекомендаций была для «более четкого обучения в последние годы семинарии суровому наказанию, связанному с посягательством на невинность (или даже невинность) маленьких». Что касается священников, которые «впали в неоднократные грехи ... и особенно в жестокое обращение с детьми, мы твердо убеждены в том, что таким несчастным священникам должна быть предоставлена альтернатива уединенной жизни под защитой монастырских стен или полной светской жизни».^[6]

В августе следующего года он встретился с новоизбранным Папа Павел VI чтобы проинформировать его о его работе и проблемах, которые он видел в священстве. Его последующее письмо содержало такую оценку:

Лично я не оптимистично отношусь к возвращению на действительную службу священников, которые пристрастились к ненормальным практикам, особенно к грехам с молодежью. Тем не менее, необходимо учитывать потребности церкви, и можно рассмотреть возможность активизации священников, которые, казалось бы, выздоровели в этой области, но это рекомендуется только там, где возможно тщательное руководство и надзор. Там, где есть признаки неисправимости, из-за разразившегося ужасного скандала, я настоятельно рекомендую полную лаицизм.^[6]

Документы Фицджеральда были распечатаны судьей в Нью-Мексико в 2007 году и подтверждены в показаниях преемников Фицджеральда, сказала Хелен Зукин, юрист из Лос-Анджелесской фирмы Kiesel, Boucher & Larson.^[7]

Споры по поводу методов лечения

Несмотря на то, что он выступал против светских методов лечения - психиатрия и психология - его последователи поддерживали их и даже обучались лечению сексуальных расстройств. В результате центр «Слуги параклета» в Джемез-Спрингс стал первым в мире учреждением, специализирующимся на лечении сексуальных расстройств духовенства.

Ouster

По словам отца Джозефа Макнамара, сменившего Фицджеральда на посту генерала-слуги, Фицджеральд в конечном итоге был вынужден уйти от руководства комбинацией факторов, не последней из которых было растущее несогласие с епископом и другими членами общины по поводу руководства параклетов. По словам Макнамара, Фицджеральд «никогда больше не проживал в монастыре Виа Коэли и никогда не возвращал себе прежнюю власть».^[8]

Когда Фитцджеральд потерял контроль, в центре начали работать медицинские и психологические специалисты, хотя он продолжал сопротивляться этим изменениям до своей смерти в 1969 году. Эти эксперты сказали, что некоторые обидчики могут вернуться в служение. Центр был закрыт в 1990-х годах в результате судебных исков против священников, которые приставали к детям во время пребывания в Джемез-Спрингс или после лечения в этом учреждении.^[4]

Случаи сексуального насилия в Австралии

После публикации результатов Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми в Австралии выяснилось, что католическая церковь в Австралии отправляла оскорбительных священников и братьев на лечение в Конгрегацию слуг Параклета в Нью-Мексико.

В декабре 1989 г. Балларат священник Джеральд Ридсдейл был отправлен в учреждение его епископом, Рональд Малкернс. Директор Виллы Луи Мартин Питер Лехнер написал Ридсдейлу 3 октября 1989 года, объясняя суть программы и приглашая его принять участие, объясняя, что программа была как психологической, так и духовной. В первой половине 1990 года Малкернс получил по крайней мере пять отчетов из учреждения Villa Louis Martin относительно лечения Ридсдейла. Лехнер написал Малкернсу и попросил его уничтожить отчеты или вернуть их ему после того, как он их прочитает.

После обращения с Ридсдейлом Лехнер написал Mulkearns с планом последующего ухода из пяти пунктов. В третьем пункте говорилось, что «Он (Ридсдейл) не будет заниматься каким-либо служением несовершеннолетним и не будет находиться в компании несовершеннолетних без сопровождения взрослых». ^[9]

27 мая 1993 г., через три года после его возвращения в Австралия Ридсдейл признал себя виновным по обвинению в сексуальном насилии над детьми и был приговорен к тюремному заключению. Он остается в Арарат тюрьма сегодня.^[10]^[11] 4 октября 1996 года Малкернс написал церковным юристам Данхиллу Мэддену Батлеру и сообщил им, что он уничтожил письмо психиатра Эрика Сила о сексуальном насилии над детьми Ридсдейлом.

После десятилетий сексуального насилия над детьми в интернатах в Новой Зеландии и Австралии в 1992 году Бернарда МакГрата привели на секретную встречу в Собор Святой Марии, Сидней, где он встретился с Брайаном Лукасом, человеком, ответственным за борьбу с оскорбительными священниками католической церкви. Религиозный орден Макграта, Госпитальер Орден Святого Иоанна Божьего, много лет знал о своих сексуальных преступлениях, и его многочисленные жалобы игнорировались или отклонялись.^[12]

Оценка

В апреле 2009 г. Блейз Джозеф Купич затем из Rapid City, южная Дакота, Председатель Комитета епископов Соединенных Штатов по защите детей и молодежи, объяснил, почему совет отца Фицджеральда «оставался без внимания в течение 50 лет»: Во-первых, «случаи сексуального насилия священников считались редкими». Во-вторых, взгляды отца Фицджеральда «в общем и целом считались странными в отношении лечения людей не с медицинской, а только с духовной точки зрения, а также с разделением всего населения с сексуальными проблемами на безлюдном острове». И, наконец, «в мире психологии появилось все больше свидетельств того, что после лечения эти люди могут вернуться к служению». Это была точка зрения, которую Купич охарактеризовал как точку зрения, о которой «епископы пожалели». ^[13]

Хелен Зукин, адвокат, представлявшая некоторых истцов против Церкви, оспорила это объяснение, утверждая, что психиатры, работавшие в центрах Служителей Параклета, заявили в своих судебных показаниях, что они редко рекомендовали возвращать сексуально насиленных священников в служение, и только если священники находились под строгим надзором в местах, где они не работали с детьми.^[13]

Секретность

В 1954 г. Францисканский священник Эммет Маклафлин опубликовал автобиографию, Народный падре, которая была первой книгой, обнародовавшей существование заведения в Джемез-Спрингс:

Для большинства американцев будет неожиданностью узнать, что в Соединенных Штатах есть учреждения, куда епископы посылают священников без всякого суда. Один находится в Ошкоше, штат Висконсин ... Другой, поддерживаемый иерархией, находится в Хемес-Спрингс, штат Нью-Мексико, недалеко от Альбукерке. «Преступления», за которые священников отправляют в эти учреждения, - это, как правило, алкоголизм, неподчинение или нарушения безбрачия.^[14]

Маклафлин раскрыл еще несколько подробностей о Джемес-Спрингс во второй книге, опубликованной в 1962 году: «Сексуальные связи священников в США - это более тщательно охраняемые секреты, чем секретные детали нашей национальной обороны».^[15]

Расширение

На пике своего развития конгрегация Paraclete расширилась и насчитывала 23 учреждения. В США они включали оригинальный центр в Джемес-Спрингс, Нью-Мексико а также удобства в Диттмер, штат Миссури и Невис, Миннесота. Кроме того, по заказу открыты центры в г. Италия, Англия, Шотландия, Франция, Африка, Южная Америка и Филиппины.^[16]

Слуги Параклета также управляли новициатом в Рэндольф, Вермонт до 1971 г.^[17] Его нынешний послушник расположен в Джемез-Спрингс, примерно в одной миле от материнского дома.^[18]

Более поздняя история

Достопочтенный Джозеф Макнамара, s.P. был избран на место отца Фицджеральда на посту второго генерала-слуги. В 1981 году достопочтенный Майкл Э. Фоули, s.P. был избран третьим Генералом Слуг. В 1987 году Лиам Дж. Хоар, s.P. был избран четвертым Генералом Слуг, а в 1999 году преподобный Питер Лехнер, s.P. стал пятым Генералом Слуг.

В 1990-х годах, после серии судебных процессов, связанных с изнасиловавшими священниками священниками, которые лечились в его учреждениях, орден закрыл большинство их центров. С тех пор они объединили свои целостные программы с Центром обновления Вианни в Диттмер, штат Миссури и Доверие Богоматери Победы в Глостершир, Англия.^[1] В 1998 году учреждение в Глостершире прекратило служение священникам, совершившим сексуальное насилие.^[19] Служители Параклета также спонсируют долгосрочное жилое здание для священников и религиозных братьев в Центре обновления Вианни в Диттмере, штат Миссури, где основной упор делается на общинную жизнь. В реестре лиц, совершивших сексуальные преступления в штате Миссури, по состоянию на 19 марта 2019 г. по адресу Диттмера в Центре обновления Вианни (6476 Eime Rd., Dittmer, MO 63023) проживают 6 сексуальных преступников.^[20]

29 января 2020 года бывший техасский священник, 78-летний Ричард Томас Браун, был арестован в Центре обновления Вианни на основании ордера, выданного Департаментом полиции Далласа по обвинению в сексуальном посягательстве на ребенка при отягчающих обстоятельствах в результате инцидентов между 1989 и 1996 годами. Браун отказался от экстрадиции и с 4 февраля 2020 года содержится в тюрьме округа Джефферсон, штат Миссури, в ожидании транспортировки обратно в Техас.^[21]^[22]