Константин Сандис - Constantine Sandis

Константин Сандис, FRSA (Греческий: Κωνσταντίνος Σάνδης; родился 1 октября 1976 г.) - грек, британец философ работа над философия действия, моральная психология, Дэвид Хьюм, и Людвиг Витгенштейн.

биография

Сандис читать Literae Humaniores в Колледж Святой Анны, Оксфордский университет, где его учили Габриэль Тейлор, Роджер Крисп, Элисон Денхэм и A.C. Grayling, а также Питер Хакер в St Johns College, Оксфорд, Кэтрин Моррис в Мэнсфилд-колледж, Оксфорд, и Хью Райс в Крайст-Черч, Оксфорд. Он получил докторскую степень. от Университет Ридинга (2005), под руководством Джонатан Дэнси.^[1] Работая в Оксфордский университет Брукса с 2005 по 2015 год он был профессором философии в Университет Хартфордшира и секретарь Британского общества Витгенштейна^[2]Он также является редактором журнала Why Philosophy Matters,^[3] Исследования гимна в Витгенштейне ^[4] и "Философы в глубине" ^[5].Sandis ведет ежеквартальную колонку мнений для Журнал Философов и способствует Times Higher Education и Литературное приложение к The Times, и часто появляется в качестве гостя в радиопрограммах, таких как Моральный лабиринт, Анализ и свободное мышление. Он является научным сотрудником Института греческих исследований Ватерлоо. ^[6] и CRÉ - Монреальский университет.^[7]

Исследование

Исследования Сандиса в первую очередь были сосредоточены на философии действия, но он также писал о причинах, моральной психологии и понимании, а также на экзегетических отчетах связанных работ Юма, Гегеля, Анскомба и Витгенштейна. Его книга 2012 года Что мы делаем и почему мы это делаем отстаивает плюралистическое представление о действиях и их объяснениях и включает противоречивую точку зрения о том, что причины, по которым мы действуем, сами по себе не могут объяснить, почему происходит какое-либо действие. С тех пор он опубликовал множество статей, защищающих точку зрения, согласно которой понимание других не сводится к получению информации об их `` ментальном содержании '' и что, следовательно, никакая теория о природе такого доступа не может объяснить понимание других, что требует обмена поведением. . Он также сотрудничал с Microsoft Research по разработке понятного ИИ ^[8] и написанные в соавторстве документы по этике принятия риска с Нассим Николас Талеб.^[9]

Публикации

Книги

• Новые очерки объяснения действия, Palgrave Macmillan, 2009.
• Соучастник философии действия, с Тимоти О’Коннор, Wiley-Blackwell, 2010.
• Гегель о действии, с Арто Лайтинен, Palgrave Macmillan, 2010.
• Что мы делаем и почему мы это делаем, Palgrave Macmillan, 2012.
• Человеческая природа, с Марком Кейном, Cambridge University Press, 2012.
• Причины и причины: причинность и анти-причинность в философии действия (в соавторстве с Джузеппиной Д'Оро), Palgrave Macmillan, 2013.
• Этика культурного наследия: между теорией и практикой, Open Book Publishers, 2014.
• Философия действия: антология, с Джонатан Дэнси, Wiley-Blackwell, 2015.
• Философия действия от Суареса до Анскомба, Рутледж, 2018.
• Характер и причинно-следственная связь: философия действия Юма, Рутледж, 2019.
• Raisons et responsabilité: Essais dephilphie de l’action, Итак, 2020.

Избранные статьи

• «Кто« мы »для Витгенштейна?» В (под ред. Х. Аппельквиста),Витгенштейн и пределы языка (Рутледж, 2019), Глава 8.
• «Reasons Like Shampoo?» (Под ред. Г. Шумана),Объяснение в теории действия и историографии (Рутледж, 2019), Глава 8.
• "Гегель о цели (совместно с А. Лайтиненом)". Бюллетень Гегеля. 40 (3): 444–463. 2019. Дои:10.1017 / hgl.2019.12.
• «Сделаем себя понятым». Витгенштейн-Штудиен. 10 (1): 242–260. 2019. Дои:10.1515 / witt-2019-0015.
• "Кант и Гегель о целенаправленном действии (совместно с А. Лайтиненом и Э. Майром)". Философские исследования. 21 (1): 90–107. 2019. Дои:10.1080/13869795.2017.1421693.
• «Дело и дело». Королевский институт философии. 80: 105–126. 2017. Дои:10.1017 / S1358246117000121. HDL:2299/19981.
• «Честное проявление подделки». Королевский институт философии. 79: 241–259. 2016. Дои:10.1017 / S1358246116000163.
• «Период и место: Коллингвуд и Витгенштейн о понимании других», Коллингвуд и исследования британского идеализма, 22:1 (2016), 171-98.
• «Устные сообщения и« реальные »причины». Этическая теория и нравственная практика. 18: 267–2280. 2016. Дои:10.1007 / s10677-015-9576-6. HDL:2299/17612.
• "One Fell Swoop: Малая красная книга историзма до и после Дэвидсона". Журнал философии истории. 9 (3): 372–92. 2015. Дои:10.1163/18722636-12341308. HDL:2299/19326.
• «Эвристика кожи в игре для защиты от хвостовых событий (совместно с Нассимом Н. Талебом)». Обзор поведенческой экономики. 1 (1–2): 1–21. 2014. arXiv:1308.0958. Дои:10.1561/105.00000006.
• «Могут ли объяснения действия когда-либо быть нефактивными?» В (ред. Б. Хукера, М. Литтла и Д. Бакхерста), Размышляя о причинах (ОУП, 2013), стр. 29-49.
• Сандис, Константин (2015). «Объяснение объектов действия». Соотношение. 25 (3): 26–44. Дои:10.1111 / j.1467-9329.2012.00545.x.
• «Просто средний». Журнал философии истории. 5 (2): 179–200. 2014. Дои:10.1163 / 187226311X582310.
• «Экспериментальный поворот и обыденный язык», Очерки философии, Том 11. № 2. (июль 2010), 181-96.
• «Человек, принявший его руку за тату». Бюллетень Гегеля. 31 (2): 35–60. 2010. Дои:10.1017 / S0263523200000057.
• «Юм и дебаты о мотивационных причинах» в (ред. К. Пигдена) Юм о мотивации и добродетели (Macmillan, 2009), стр. 142-154.
• «Дрецке о причинах поведения», Поведение и философия, 36 (2008), 71-85.
• «Две сказки одного города». Музейный менеджмент и кураторство. 23 (1): 5–21. 2008. Дои:10.1080/09647770701865311.
• «Дэнси Картрайт». Acta Analytica. 21 (2): 30–40. 2006. Дои:10.1007 / s12136-006-1002-1.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Академия[1]
• Середина [2]
• Университет Хартфордшира[3]