Советы Clovesho - Councils of Clovesho

В Советы Clovesho или же Clofesho были серией синоды присутствовал Англосаксонский короли, епископы, аббаты и знать в 8-м и 9-м веках. Они произошли в неизвестном месте в Королевство Мерсия.

Место расположения

Расположение Укажите имя Clovesho никогда не был окончательно идентифицирован. Ученые считают, что Кловешо, должно быть, находилась в королевстве Мерсия, или близко к нему, и достаточно близко к видит южноанглийского епископы поехать в. Клиффорд Офер назвал его «самым известным затерянным местом в англосаксонской Англии».[1]

Сильнейшим кандидатом на место Кловешо уже давно считается Brixworth в Нортгемптоншир, где сохранилась англосаксонская церковь г. Церковь Всех Святых, Бриксворт свидетельствует о важности поселения в англосаксонский период.[2][3] Альтернативные местоположения включены Клифф (ранее назывался Клифф-ат-Ху), Abingdon[4] и Тьюксбери[5] (которые были рассмотрены Артур Вест Хаддан и Уильям Стаббс основываться на недостоверных доказательствах[6]), а также Хитчин, Хартфордшир.[7]

Даты Соборов и их акты известны. Те соборы Кловешо, в отношении которых существуют достоверные свидетельства, - это соборы 742, 747, 794, 798, 803, 824 и 825.[8][нужна цитата ]

Цель и характер советов

Когда архиепископ Феодор Тарсский провел Совет Хертфорда в 672 или 673 годах он объявил собравшимся епископам, что был «назначен Апостольским Престолом епископом церкви Кентерберийской». А каноник было принято решение, что в будущем соборы будут проводиться ежегодно 1 августа «в месте, которое называется Клофешох».[9] Это постановление представляет собой открытие первой парламентской системы, которая, как известно, действовала в Британские острова; «никогда прежде не было парламента, обладающего достаточной властью, чтобы решать вопросы, касающиеся всех английских народов».[нужна цитата ] Встречи в Clovesho проводились более 150 лет.

Соборы в Кловешо и в целом соборы англосаксонского периода были смешанными собраниями, в которые входили епископы, настоятели, то король Мерсии и главные люди его царства. Соборы имели характер не только церковного синода, но и Witenagemot, собрание правящего класса, основная функция которого заключалась в консультировании короля. Дела Церкви решались епископами, которые, в свою очередь, находились под председательством архиепископ. Король руководил своими вождями и давал свою власть им принимать решения. Нет никаких свидетельств какого-либо королевского вмешательства в духовное законодательство или судебные решения Церкви. Англия еще не было объединено в одно королевство, но решения, принятые в Кловешо, насколько можно судить по подписям участников, представляли решения всей английской церкви к югу от Humber.[нужна цитата ]

Через семьдесят лет после Хертфордского совета был проведен первый Совет Кловешо, о котором у нас есть достоверные сведения. В Кентерберийский картуляр содержал хартию, в которой говорилось, что в 716 г. Wihtred к церквям был «утвержден и ратифицирован на синоде, состоявшемся в июле месяце в месте под названием Кловешо». Высказывались некоторые сомнения в подлинности этого документа.[нужна цитата ]

Совет 742 г.

На первом Соборе Кловешо председательствовал Этельбальд Мерсийский и архиепископ Катберт Кентерберийский. Согласно протоколу его заседаний, совет «усердно исследовал потребности религии, Символ веры, изложенный в древнем учении отцов, и внимательно изучил, как все было устроено при зарождении Церкви здесь, в Англии, и где сохранялась честь монастырей по законам правосудия ".[10] Привилегия Витреда, гарантирующая свободу церкви, была торжественно подтверждена. Никаких других положений не упоминалось.

Совет 747 г.

Второй Собор Кловешо был одним из самых важных подобных собраний, зафиксированных в истории Англосаксонская церковь. Его действия были скопированы Спелманом.[11] из древнего Коттониан рукопись, которая сейчас утеряна.[12]

В актах говорится, что Совет состоял из «епископов и сановников меньшего уровня из различных провинций Великобритании» и что на нем председательствовал архиепископ. Катберт.[нужна цитата ] Согласно рукописи, сохраненной Уильям Мальмсбери «Присутствовали король Этельбальд, его принцы и вожди».[нужна цитата ]

В законах говорится, что «прежде всего Столичный, будучи президентом, вынес среди них две буквы Апостольский Господь, Папа Захарий, почитаемый во всем мире, и с большой осторожностью они были ясно прочитаны, а также открыто переведены на наш родной язык, как он сам своим апостольским авторитетом повелел ».[нужна цитата ] Папские письма описываются как содержащие пылкие увещевания, адресованные англичанам любого ранга и состояния, и заявляют, что те, кто осудили эти предостережения и остались упрямыми в своей злобе, должны быть наказаны приговором к отлучению от церкви. Затем собор составил тридцать один канон, большинство из которых касалось вопросов церковной дисциплины и литургии.

Тринадцатый и пятнадцатый каноны примечательны тем, что демонстрируют тесный союз англосаксонской церкви с церковью. Святой Престол. Тринадцатый канон гласил, что

[Все] все самые священные праздники Господа нашего сотворил человека во всем, что относится к одному и тому же, а именно: в служении крещения, празднование месс методом воспевания должно отмечаться в одном и том же способом, а именно по образцу, который мы получили в письменной форме от Римской церкви. А также в течение всего года праздники Святых должны проводиться в один и тот же день с их собственными псалмами и песнопениями в соответствии с мартирологом той же Римской церкви.[нужна цитата ]

Пятнадцатый канон добавляет, что в течение семи часов ежедневной и ночной службы духовенство «не должно осмеливаться петь или читать что-либо, не санкционированное обычным употреблением, а только то, что дано авторитетом Священного Писания и что использование Римская церковь позволяет ».

Другие каноны требовали, чтобы литании и мошенничества должны были соблюдаться духовенством и людьми с большим почтением «по обряду римской церкви». Праздники Святой Григорий и из Святой Августин, «посланный англичанам нашим указанным Папой и отцом святым Григорием», должны были быть торжественно отмечены. Духовенство и монахи должны были жить так, чтобы всегда быть готовыми достойно принять Святейшее Тело и Кровь Господа, а мирян нужно было призывать к практике частого Причастия. Лица, которые не знали латинский должны были присоединиться к псалмопевец намеренно, и их нужно было научить произносить молитвы за живых или за упокоение душ умерших на английском языке. Ни духовенству, ни монахам не разрешалось жить в домах людей, им не разрешалось перенимать или подражать одежде, которую носят миряне.

Собор 794 г.

Протокол третьего Собора Кловешо - это хартия, согласно которой Offa of Mercia предоставил землю для благочестивых целей. В уставе говорилось, что он был составлен «на общем синодальном соборе в самом знаменитом месте под названием Клофешоас».

Примерно в то время, когда папские легаты председательствовал на Совет Челси в 787 г. Оффа получил от Папа Адриан I что новое архиепископство должно быть создано в Личфилд и что Мерсийский Виды должны подчиняться его юрисдикции и исключаться из юрисдикции Кентербери. Следовательно, на Соборе 794 г. Хигберт Личфилд, которому Папа послал паллий, подписанный архиепископом.

Совет 798 г.

Собор был проведен в Кловешо в 798 г. Архиепископ Этельхард с Коэнвульф Мерсийский, на котором присутствовали епископы, настоятели и вождь провинции. О его работе рассказывается в документе архиепископа Этельхарда:[13] который заявил, что его первая забота состояла в том, чтобы прилежно исследовать, «как исповедуется католическая вера и как среди них исповедуется христианская религия». На этот вопрос "все они ответили в один голос:" Да будет известно вашему отцовству, что, как и раньше оно было передано нам Священным Римским и Апостольским Престолом, миссией Блаженнейшего Папы Григория, мы тоже верим, и то, во что мы верим, мы со всей искренностью делаем все возможное, чтобы претворить их в жизнь ».[нужна цитата ]

Собор также уделил время рассмотрению вопросов церковной собственности и заключению договора об обмене землями между архиепископом и игуменией. Cynethryth.

Совет 803 г.

Пятый собор в Кловешо был одним из самых замечательных в этой серии, поскольку его акты содержали декларацию о реституции мерсийских престолов. провинция Кентербери властью Папа Лев III.

В 798 г. Коэнвульф Мерсийский адресовал папе длинное письмо, в котором «с большой любовью и смирением» представлены недостатки нового архиепископства в Личфилд который был создан одиннадцатью годами ранее Папа Адриан I. В письме король представил все дело папе, прося его благословения и говоря: «Я люблю тебя, как моего отца, и я обнимаю тебя со всей силой моего послушания», и пообещал оставаться во всем по его решению. «Я считаю уместным смиренно прислушиваться к нашему послушанию вашим святым заповедям и выполнять изо всех сил все, что вашему Святейшеству может показаться тем, что мы должны делать».[14]

Этельхард, Архиепископ Кентерберийский, поехал в Рим, чтобы просить о реституции престолов. В 802 г. Лев удовлетворил прошение короля и архиепископа и выдал последнему письмо. Папская булла в котором он восстановил ему полную юрисдикцию, которой пользовались его предшественники. Папа сообщил об этом приговоре в письме Коэнвульфу.[15]

Это решение было должным образом провозглашено на Соборе Кловешо, состоявшемся в следующем году. Архиепископ Этелхард заявил синоду, что «благодаря сотрудничеству Бога и Апостольского Господа, Папы Льва» он и его собратья-епископы единогласно ратифицировали права Кентерберийского престола и что архиепископство больше не должно существовать. основанный в Личфилде, и что предоставление паллиума, сделанное «с согласия и разрешения апостольского лорда Папы Адриана, считается недействительным, поскольку было получено тайно и злонамеренно».[нужна цитата ] После Хигберт, архиепископ Личфилд, подчинившийся папскому решению и удалился в монастырь, Мерсийские престолы вернулись под юрисдикцию Кентербери.

Дальнейшие синоды

В 824 и 825 годах в Кловешо были проведены еще два синода ",Беорнвульф, король Мерсии, председательствующий и преподобный архиепископ Wulfred управляет Синодом и контролирует его ", согласно протоколу первого, и" председательствующий архиепископ Вульфред, а также Беорнвульф, король Мерсии ", согласно второму. Первое собрание занималось рассмотрением иска относительно наследства и во-вторых, в прекращении спора между архиепископом и игуменией Синетрит.[16]

Примечания

  1. ^ По предложению Клиффорда, цитируется Slater & Goose ниже
  2. ^ Р. Х. К. Дэвис (1962) Бриксворт и Клофешо, Журнал Британской археологической ассоциации, 25: 1, 71, DOI: 10.1080 / 00681288.1962.11894762
  3. ^ Лейзер, Генриетта (2017). Краткая история англосаксов. Лондон, Великобритания: I. B. Taurus. п. 78.
  4. ^ Дж. Лингард (1854 г.), Древности англосаксонской церкви, J.Murphy & Co, стр.91.
  5. ^ Саксы в Англии, II, 191.
  6. ^ У. Брайт (1875), История ранней английской церкви, Oxford University Press, стр.246.
  7. ^ Слейтер, Терри и Гусь, Найджел. Графство малых городов: развитие городского пейзажа Хартфордшира до 1800 г., п. 191, 2008, Univ of Hertfordshire Press, ISBN  1-905313-44-6, ISBN  978-1-905313-44-0
  8. ^ "Советы Кловешо". Catholic.org. Католический Интернет. Получено 28 июля 2019.
  9. ^ Беда, H. E., IV, гл. v.
  10. ^ Приведено в Кембле Codex Diplomaticus Ævi Saxonici, 87.
  11. ^ Советы, Я, 240.
  12. ^ Они напечатаны в Wilkins, I, 94; в манси, XII, 395; и в Haddan and Stubbs, III, 360.
  13. ^ Lambeth Manuscript 1212, стр. 312; Хаддан и Стаббс, III, 512.
  14. ^ Хаддан и Стаббс, III, 521.
  15. ^ Хаддан и Стаббс, III, 538.
  16. ^ Хаддан и Стаббс, III, 593, 596.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Кубитт, Кэтрин (1992). «Пастырское попечение и соборные каноны: положения Собора Клофешо 747 года». В Блэре, Джон; Шарп, Ричард (ред.). Пастырская забота перед приходом. Лестер, Великобритания. С. 193–211.
  • Кейнс, Саймон (1994). Советы Клофешо (статья Вона). Лестер: Университет Лестера. ISBN  9780901507563.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Советы Clovesho ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.