Литература далитов - Википедия - Dalit literature

Далитская литература литература написана Далиты об их жизни.[1][2][3] Далитская литература появилась в 1960-х гг. Маратхи язык, и вскоре он появился на Bangla, хинди,[4] Каннада, Пенджаби,[5] телугу, и Тамильский языков через повествования, такие как стихи, рассказы и автобиографии, которые выделялись своим резким изображением реальности и политической сцены далитов.[6][7][8]

Литература далитов осуждала преобладающее в то время изображение жизни мейнстримом. Литература маратхи.[9]

Ранняя литература далитов

Одним из первых писателей-далитов был Мадара Ченнайя, святой сапожник XI века, живший во время правления Западный Чалукьяс и который также рассматривается некоторыми учеными как "отец Вачана поэзия ». Другой поэт, который упоминается, - это Дохара Каккайя, далит по происхождению, чьи шесть конфессиональных стихов сохранились.[нужна цитата ]

Истоки письма далитов также можно проследить до буддийской литературы.[нужна цитата ], или в основном Маратхи Поэты Далит Бхакти, такие как Гора, Чоха Мела и Кармамела, и тамильский Сиддхи, или Читтары - многие из житий которых в таких отчетах, как XII век Periyapuranam, предполагают, что они могли быть далитами. Современное письмо далитов возникло как отдельный жанр только после демократических и эгалитарных мыслителей, таких как Шри Нараяна Гуру, Джотиба Пхуле, Б.Р. Амбедкар, Иоти Тасс, Саходаран Айяппан, Айянкали, Пойкаил Аппачан, и другие начали четко формулировать источники и способы кастового угнетения.[10]

Современная литература далитов

В соответствии с Сатьянараяна и Тару, "хотя можно идентифицировать несколько писателей далитов с более ранних времен, настоящая оригинальность и сила письма далитов, которые сегодня составляют значительный и постоянно растущий объем работ, можно проследить до десятилетий после конца 1960-х годов. лет, когда Далит Пантеры пересмотреть и принять идеи Бабасахеба Амбедкара и развить его несогласие с по существу гандианским способом индийского национализма, чтобы начать новое социальное движение. В следующие десятилетия письменность далитов становится общеиндийским феноменом. Это произведение переформулирует кастовый вопрос и переоценивает значение колониализма и миссионерской деятельности. Он сопротивляется редукции касты к классу или к небрахманизму и ярко описывает и анализирует современное действие кастовой власти ».[11]

Утверждая важность литературы далитов, Арундати Рой заметил: "Я действительно верю, что в Индии мы практикуем форму апартеид это остается незамеченным для остального мира. И для далитов так же важно рассказывать свои истории, как для колонизированных народов писать свои собственные истории. Когда литература далитов расцвела и набирала обороты, тогда удивительная способность современной (высшей касты?) Индийской литературы игнорировать настоящую жестокость и уродство общества, в котором мы живем, станет очевидной: плохая литература ". Джайдип Саранги в своем предисловии к "Голосу далитов" в 2018 году пишет, что литература далитов - это культурный переворот в Индии, придающий значение осознанию, эстетике и сопротивлению далитов.[нужна цитата ]

Литература далитов на языке маратхи

В 1958 г. термин «литература далитов» был использован на первой конференции Махараштра Далит Сахитья Сангха (Общество литературы далитов Махараштры) в Мумбаи[12] Бабурао Багул (1930–2008) писал в Маратхи.[13] Его первый сборник рассказов, Джевха Ми Джат Чорали (Английский Когда я скрывал свою касту), опубликованная в 1963 году, изображала жестокое общество и тем самым дала новый импульс литературе далитов в Маратхи; сегодня многие критики считают его эпическим сюжетом о жизни далитов, а позже по нему был снят фильм актером-режиссером Винаем Апте.[14][15] Постепенно с другими писателями вроде Намдео Дхасал (кто основал Далит Пантера ), эти писания далитов проложили путь к усилению движения далитов.[16]Известные авторы далитов, пишущие на маратхи, включают: Арун Камбл, Шантабай Камбл, Раджа Дхале, Намдев Дхасал, Дайя Павар, Annabhau Sathe, Лаксман Мане, Лаксман Гайквад, Шаранкумар Лимбале, Бхау Панчбхай, Кишор Шантабай Кале, Нарендра Джадхав, Шанкар Рао Харат, иУрмила Павар.Харат был президентом сессии 1984 г. Маратхи Сахитья Саммелан (Литературная конференция маратхи) в Джалгаон.[17]

Хотя первая литературная конференция далитов была проведена в 1958 году новообращенными буддийскими писателями, Annabhau Sathe Коммунист, который обратился к движению амбедкаритов в более поздний период своей жизни, считается отцом-основателем далитской литературы.[18][19]

Литература далитов стала мейнстримом в Индии с появлением английских переводов письма маратхи далитов. Антология далитовской литературы, Отредактировано Мульк Радж Ананд и Элеонора Зеллиот, и Отравленный хлеб: переводы из современной литературы маратхи далитов, первоначально опубликованные в трех томах, а затем собранные в одном томе под редакцией Арджун мотаться обе книги, опубликованные в 1992 году, были, пожалуй, первыми книгами, популяризировавшими этот жанр по всей Индии.[нужна цитата ].

В 1993 году Амбедкари Сахитья Паришад организовал первый Ахил Бхаратия Амбедкари Сахитья Саммелан (Всеиндийская литературная конвенция об амбедкарите) в Wardha, Махараштра], чтобы переосмыслить и преобразовать литературу далитов в Амбедкари Сахитья, в честь имени современного далита, героя, ученого и вдохновителя Б.Р. Амбедкар, который успешно выступал против кастовой дискриминации и был решительным защитником прав далитов. Амбедкари Сахитья Паришад затем успешно организовал Третий Ахил Бхаратия Амбедкари Сахитья Саммелан в 1996 году и стал голосом пропаганды осознания и преобразования. С тех пор в разных местах прошло десять подобных литературных собраний.[нужна цитата ].

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Aston, N.M. Ed. (2001) Литература далитов и афроамериканская литература. Нью-Дели: престижные книги. ISBN  81-7551-116-8.
  • Чакраборти, Мридула Нат и Маккартер, Кент (2016) Выпуск 55.1: Далитские индейцы и коренные австралийцы Обзор Cordite Poetry, полный выпуск в переводе.
  • Dangle, Arjun (1992) Эд. Отравленный хлеб: переводы из современной литературы маратхи далитов. Хайдарабад: Ориент Лонгман.
  • Дасан, М. Пратибха, В. Чандрика, К.С. и Прадипан Пампирикунну (2012) Ред. Оксфордская индийская антология письма малаялам далитов, OUP Индия
  • Датта, Ангана и Саранги, Джейдип (2015) Пер. Ред. Выжить в моем мире: взросление далита в Бенгалии. Калькутта: Стри-Самья.
  • Саранги, Джейдип Эд. "Истории социального пробуждения: Джатин Бала", Authorspress, Нью-Дели, 2017
  • Франко, Фернандо, Макван, Джотсна и Раманатан, Сугуна (2004) Путешествие к свободе: рассказы далитов. Бомбей: популярный Пракашан. ISBN  81-85604-65-7, ISBN  978-81-85604-65-7.
  • Лимбале, Шаранкумар. (2004) К эстетике далитовской литературы Ориент Лонгман. ISBN  81-250-2656-8.
  • Гонсалвес, Роанна (2016) Нам нужно поговорить о касте: Роанна Гонсалвес, Интервью с Анандом Обзор Cordite Poetry
  • Манохар, Д. Мурали (2013) Под ред.Критические очерки далитовской литературы. Нью-Дели: Атлантика. ISBN  9788126917846.
  • Манохар, Д. Мурали (2013) Под ред. Далитские индуистские рассказы, Нью-Дели: Global, 2013. ISBN  9788189630799
  • Прасад, Амар Натх и Гайджан, М. (2007) Литература о далитах: критическое исследование. ISBN  81-7625-817-2.
  • Пурушотхам, К. (2013) Пер. и Эд. Черные лилии: Поэзия далитов на телугу Нью-Дели: Критический поиск.
  • Равикумар и Ажагарасан, Р. (2012) Ред. Оксфордская антология письменности тамильских далитов. Нью-Дели: OUP Индия. ISBN  978-0-19-807938-5
  • Равикумар (2009) Ядовитое прикосновение: заметки о кастах, культуре и политике. Калькутта: Самая
  • Сатьянараяна, К. & Тару, Сьюзи (2011) Нет алфавита в поле зрения: новое письмо далитов из Южной Азии, досье 1: тамильский и малаялам, Нью-Дели: Penguin Books.
  • Сатьянараяна, К. & Тару, Сьюзи (2013) Из этих окурков прорастают стальные перья: новое письмо далитов из Южной Азии, досье 2: каннада и телугу, Нью-Дели: HarperCollins India.
  • Сатьянараяна, К. и Тару, Сьюзи (2013). Упражнение на свободу: введение в письменность далитов. Нью-Дели: Наваяна. п. 21. ISBN  9788189059613.
  • Ума, Аллади. Рани, К. Сунита. и Манохар, Д. Мурали. (2014) Ред. Английский в контексте далитов. Нью-Дели: OrientBlackswan.
  • Саранги, Джейдип, "Интервью с Арджуном Болваном",[20]Сету, Соединенные Штаты.
  • Саранги, Джейдип, "Далитский феминистский активист отвечает: Бама Фаустина в разговоре с Джейдипом Саранги"[21] Писатели в разговоре, Австралия
  • Саранги, Джайдип, «Беседа с Капилкришной Тхакуром»,[22] Писатели в разговоре, Австралия
  • Шалин Мария Лоуренс (2019) Вадаченнаиккаари: городская литература далитов. смешанные жанры эссе: Ченнаи. ISBN  978-93-87636-25-5.

Рекомендации

  1. ^ Джоши, Пракаш Бал (2019-03-09). "'Обзор литературы далитов в Индии: Голос протеста ». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 2019-08-08.
  2. ^ Далитская литература
  3. ^ Краткое введение в литературу далитов В архиве 7 января 2009 г. Wayback Machine
  4. ^ Образцы литературы далитов: Д-р Н. Сингх, Издатель: Вани Пракашан, Нью-Дели-110002, Издание: 2012 г.
  5. ^ Акшая Кумар (14 марта 2014 г.). Поэзия, политика и культура: очерки индийских текстов и контекстов. Рутледж. С. 272–314. ISBN  978-1-317-80963-0.
  6. ^ «Далитская литература отражает притеснение далитов». Индуистский. 19 марта 2002 г.
  7. ^ "ТАМИЛ: Далитская литература". Индуистский. 26 февраля 2008 г.
  8. ^ «Исцеление языками». Индуистский. 6 августа 2006 г.
  9. ^ Литература далитов и афроамериканская литература. Эд. Н. М. Астон. Престиж Букс, Нью-Дели. 2001 г. ISBN  81-7551-116-8.
  10. ^ Сатчиданандан, К. (25 января 2013 г.). «Актуализация подчиненного». Линия фронта (Том 30 - Выпуск 01).
  11. ^ Сатьянараяна и Тхару (2013). Упражнение на свободу: введение в дайтское письмо. Нью-Дели: Наваяна. п. 21. ISBN  9788189059613.
  12. ^ Натараджан, Налини; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). "Глава 13: Далитская литература на маратхи Вины Део". Справочник литературы ХХ века Индии. Издательская группа «Гринвуд». п. 363. ISBN  0-313-28778-3.
  13. ^ Проблемы языка и репрезентации: Бабу Рао Багул Справочник литературы ХХ века ИндииРедакторы: Налини Натараджан, Эммануэль Сампат Нельсон. Издательская группа Гринвуд, 1996. ISBN  0-313-28778-3. Стр. Решебника 368.
  14. ^ Мать 1970 Индийские рассказы, 1900–2000 гг., Э.В. Рамакришнан, И. В. Рамакришнана. Сахитья Академи. Стр. Решебника 217, Стр. Решебника 409 (Биография).
  15. ^ Джевха Ми Джат Чорали Хоти (1963) Энциклопедия индийской литературы vol. 2. Редакторы Амареш Датта. Сахитья Академи, 1988. ISBN  81-260-1194-7. Стр. Решебника 1823.
  16. ^ «Об искусстве, идентичности и политике». Индуистский. 23 января 2003 г.
  17. ^ Р. С. Морхандикар. «Дилеммы движения далитов в Махараштре: единство движется и после». Экономический и политический еженедельник, том 25, нет. 12, 1990, стр. 586–590. JSTOR, www.jstor.org/stable/4396063[1]. Доступ 21 июля 2020 г.
  18. ^ "Вспоминая Аннабхау Сате, писателя-далита, нанесшего удар классу и кастовому рабству". HuffPost Индия. 2019-08-01. Получено 2019-08-02.
  19. ^ "Аннабхау Сате - В память об основателе литературы далитов'". Веливада. Получено 2 августа 2019.
  20. ^ Держись, Арджун. "Интервью с Арджуном Болваном".
  21. ^ Бама. «Далит-феминистка-активистка отвечает: Бама Фаустина в разговоре с Джейдипом Саранги».
  22. ^ Такур. «Беседа с Капилкришной Тхакуром».

Манохар, Д. Мурали. Священство: теоретизирование жизни, культуры и истории Мала / Вайшнава Дасари. Нью-Дели: Сериалы, 2016.

____. Далитская литература: педагогический дискурс. Нью-Дели: Сериалы, 2016.

внешняя ссылка