Мульк Радж Ананд - Mulk Raj Anand

Мульк Радж Ананд
Мульк Радж Ананд 2.jpg
Родился(1905-12-12)12 декабря 1905 г.
Пешавар, СЗПП, Британская Индия
(Сейчас в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан )
Умер28 сентября 2004 г.(2004-09-28) (98 лет)
Пуна, Махараштра, Индия
Род занятийПисатель
Альма-матерКембриджский университет
Университетский колледж Лондона
Колледж Халса, Амритсар
Период20 век
Известная работаКули; Неприкасаемый
Известные наградыПремия Сахитья Академи (1971)
Падма Бхушан (1967)
Международная премия мира (1953)
СупругиКэтлин Гелдер; Ширин Ваджифдар
Подпись

Мульк Радж Ананд (12 декабря 1905 г. - 28 сентября 2004 г.) был индийским писателем на английском языке, известным своим изображением жизни бедных. касты в традиционном индийском обществе. Один из пионеров Индо-английский фантастика, он вместе с Р. К. Нараян, Ахмад Али и Раджа Рао, был одним из первых индийских писателей на английском языке, получивших международную читательскую аудиторию. Ананда восхищают его романы и рассказы, которые приобрели статус классики современной индийской английской литературы; они известны своим проницательным взглядом на жизнь угнетенных и своим анализом обнищания, эксплуатации и несчастий.[1][2][3] Он стал известен своим протестным романом «Неприкасаемый» (1935), за которым последовали другие работы о бедных в Индии, такие как «Кули» (1936) и «Два листа и бутон» (1937).[4] Он также известен как один из первых писателей, включивших Пенджаби и Хиндустани идиомы на английском языке[5], и был удостоен гражданской чести Падма Бхушан.[6]

ранняя жизнь и образование

Рожден в Пешавар, Ананд учился в Колледж Халса, Амритсар, выпускник с отличием в 1924 г.[5] до переезда в Англию. Работая в ресторане, чтобы прокормиться, он посещал Университетский колледж Лондона как студент, а затем учился в Кембриджский университет, получив степень доктора философии в 1929 г., защитив диссертацию по Бертран Рассел и Английские эмпирики.[7] За это время он подружился с членами Bloomsbury Group. Он также провел время в Женева, чтение лекций в Лига Наций ' Международный комитет по интеллектуальному сотрудничеству.

Ананд женился на английской актрисе и коммунистке Кэтлин Ван Гелдер в 1938 году; у них была дочь Сушейла до развода в 1948 году.[8]

Карьера

Литературная карьера Мулк Раджа Ананда началась с семейной трагедии, возникшей из-за жесткости индийского общества. кастовая система. Его первое эссе в прозе было ответом на самоубийство тети, отлученной ее семьей за то, что она разделила трапезу с Мусульманка.[9][10] Его первый роман, Неприкасаемый, опубликованный в 1935 году, представляет собой леденящее кровь разоблачение жизни индийских неприкасаемый каста. Роман рассказывает об одном дне из жизни Бахи, уборщицы туалетов, которая случайно врезается в представителя высшей касты, что спровоцировало серию унижений. Баха ищет мазь к трагедии судьбы, в которой он родился, разговаривая с христианином. миссионер, слушая речь о неприкасаемости Махатма Ганди и последующий разговор между двумя образованными индейцами, но к концу книги Ананд предполагает, что именно технология в виде недавно представленного унитаза со смывом может стать его спасением, устранив необходимость в касте чистильщиков унитаза.

Неприкасаемый, в котором отражена простонародная изобретательность Пенджаби и хинди идиома английского языка получила широкое признание и принесла Ананду репутацию индийского Чарльз Диккенс. Вступление к роману написал его друг Э. М. Форстер, с которым он познакомился во время работы над Т. С. Элиот журнал Критерий.[11] Форстер пишет: «Избегая риторики и обмана, он обратился прямо к сути своей темы и очистил ее».

Он жил между Лондоном и Индией в 1930-40-е годы.[5] Ананд был активен в Движение за независимость Индии. Находясь в Лондоне, он писал пропагандистские работы от имени Индии вместе с будущим министром обороны Индии. В. К. Кришна Менон, пытаясь зарабатывать на жизнь писателем и журналистом.[12] В то же время он поддерживал левые движения по всему миру, путешествуя по Испании, чтобы стать волонтером. гражданская война в Испании, хотя его роль в конфликте была больше журналистской, чем военной. Он провел Вторая Мировая Война работаю сценаристом в BBC в Лондоне, где он стал другом Джордж Оруэлл. Рецензия Оруэлла на роман Ананда 1942 года Меч и серп намекает на значение его публикации: «Хотя роман Ананда был бы интересен сам по себе, если бы он был написан англичанином, его невозможно читать, не запоминая каждые несколько страниц, что это также культурная диковинка. Рост англоязычной индийской литературы - это странное явление, и оно окажет свое влияние на послевоенный мир ".[13] Он также был другом Пикассо и имел картины Пикассо в его личной коллекции произведений искусства.

Ананд вернулся в Индию в 1947 году и продолжил там свою потрясающую литературную деятельность. Его работы включают стихи и эссе по широкому кругу вопросов, а также автобиографии, романы и рассказы. Среди его романов выделяются Деревня (1939), Через черные воды (1939), Меч и серп (1942), все написано в Англии; Кули (1936) и Частная жизнь индийского принца (1953), пожалуй, самые важные из его работ, написанных в Индии. Он также основал литературный журнал, Марг, и преподавал в различных университетах. В 1970-е годы он работал с Международная Организация Прогресс (IPO) по проблеме культурного самосознания народов. Его вклад в конференцию IPO в г. Инсбрук (Австрия ) в 1974 г.[14] оказали особое влияние на дебаты, которые впоследствии стали известны под заголовком "Диалог между цивилизациями ". Ананд также прочитал серию лекций о выдающихся индийцах, в том числе Махатма Ганди, Джавахарлал Неру и Рабиндранат Тагор, отмечая их достижения и значимость и уделяя особое внимание их отличным брендам гуманизм.

Его роман 1953 года Частная жизнь индийского принца автобиографичен, как и все его последующие произведения. В 1950 году Ананд приступил к проекту по написанию автобиографии из семи частей под названием «Семь возрастов человека», из которой он смог закончить только четыре части, начиная с 1951 года с Семь Саммерс, с последующим Утреннее лицо, «Признание влюбленного» и «Пузырь».[15] Как и большая часть его более поздних работ, в нем содержатся элементы его духовного путешествия, когда он пытается достичь более высокой степени самосознания.

Политическая ориентация

Ананд на протяжении всей жизни был социалистом. Его романы атакуют различные аспекты социальной структуры Индии, а также наследие британского правления в Индии; они считаются важными социальными заявлениями, а также литературными артефактами. Сам Ананд твердо верил в то, что политика и литература неотделимы друг от друга.[16]

Более поздняя жизнь

Романы

Другие известные работы

Автобиографии

Известные награды

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Закария, Рафик (29 сентября 2004 г.). «Очень английский, более индийский». Индийский экспресс.
  2. ^ «... можно сказать, что они переняли у британских писателей, таких как Э. М. Форстер и Эдвард Томпсон, задачу интерпретации современной Индии для себя и мира». Оксфордская история Индии, Винсент А. Смит (3-е издание, изд. Персиваль Копье ), 1967, с. 838.
  3. ^ Ранджит Хоскоте (29 сентября 2004 г.). "Последний из великой тройки индийско-английской беллетристики: Энциклопедия искусств". Индуистский. Архивировано из оригинал 17 декабря 2004 г.. Получено 29 августа 2019.
  4. ^ Норвич, Джон Джулиус (1990). Оксфордская иллюстрированная энциклопедия искусств. США: Издательство Оксфордского университета. стр.16. ISBN  978-0198691372.
  5. ^ а б c "Профиль Мулк Радж Ананд", iloveindia.com.
  6. ^ "Падма Награды" (PDF). Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015 г.. Получено 21 июля 2015.
  7. ^ Уильям Уолш, Индийская литература на английском языке, Longman Group Limited (1990), стр. 63
  8. ^ "Мульк Радж Ананд". Дейли Телеграф. 29 сентября 2004 г.. Получено 4 октября 2017.
  9. ^ К. Дж. Джордж, Мулк Радж Ананд, его искусство и проблемы: исследование его неавтобиографических романов, Нью-Дели: Atlantic Publishers, 1994.
  10. ^ Шайладжа Б. Вадикар, "Безмолвное страдание и агония в Мулк Радж Ананд" Неприкасаемый", в Амар Натх Прасад и Раджив К. Малик, Индийская английская поэзия и художественная литература: критические разъяснения, Том 1, Нью-Дели: Sarup & Sons, 2007, стр. 144–155.
  11. ^ "Мульк Радж Ананд", Пингвин Индия.
  12. ^ Ковасджи, Сарос. Так много свобод: исследование основных художественных произведений Мулька Раджа Ананда, Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета, 1977.
  13. ^ Оруэлл, Джордж. Сборник эссе, журналистики и писем Джорджа Оруэлла - Моя страна направо или налево 1940–1943, Лондон: Мартин Секер и Варбург, 1968, стр. 216–220.
  14. ^ Текст лекции
  15. ^ Лауреаты премии Сахитья Академи на английском языке В архиве 13 июля 2007 г. Wayback Machine
  16. ^ Берри, Маргарет (1968–1969). "'Цель »в художественной литературе Мулька Раджа Ананда». Махфил. Университет штата Мичиган, Центр азиатских исследований. 5 (1/2 1968-1969): 85–90. JSTOR  40874218.
  17. ^ а б Джай Кумар; Хареш Пандья (29 сентября 2004 г.). "Мульк Радж Ананд (некролог)". Хранитель. Получено 4 октября 2017.
  18. ^ «Вспоминая Ширин Ваджифдар - первооткрывателя всех школ танца». Провод. Получено 3 ноября 2018.
  19. ^ BR Agrawal Mulk Raj Anand - 2006 8126905867 Page 149 «Его роман« Дорога »(1961) также затрагивает тему неприкасаемости. Бхикху - не кто иной, как Баха Неприкасаемого. Он бедный дорожный рабочий и вместе со своими людьми работает над строительством дорога для решения транспортных проблем.
    • Смерть героя (1964), основанный на жизни борца за свободу Кашмира "

внешняя ссылка