Нандалал Бозе - Nandalal Bose

PV

Нандалал Бозе
Марка Индии Нандалала Боса 1967 года.jpg
Родившийся(1882-12-03)3 декабря 1882 г.
Хавели Харагпур, Бенгалия Президентство, Британская Индия
(Сейчас в Бихар, Индия )[1]
Умер16 апреля 1966 г.(1966-04-16) (83 года)
Калькутта, Западная Бенгалия, Индия
НациональностьИндийский
ИзвестенКартина
ДвижениеКонтекстуальный модернизм
НаградыПадма Вибхушан (1954)
Яма и Савитри, с картины Нандалала Боса.

Нандалал Бозе (3 декабря 1882 г. - 16 апреля 1966 г.) был одним из пионеров современного Индийское искусство и ключевой фигурой Контекстуальный модернизм.

Ученик Абаниндранат Тагор Бозе был известен своим «индийским стилем» живописи. Он стал руководителем Кала Бхаван, Шантиникетан в 1922 году. Он находился под влиянием Семья Тагор и фрески Аджанты; его классические работы включают картины сцен из индийской мифологии, женщин и деревенской жизни.

Сегодня многие критики считают его картины одними из самых важных современных картин Индии.[2][3][4] В 1976 г. Археологические исследования Индии, Департамент культуры, Govt. Индии объявил свои работы среди «девяти художников», чьи работы, «не являясь предметами старины», должны были отныне считаться «сокровищами искусства с учетом их художественной и эстетической ценности».[5]

Ему была поручена работа по иллюстрации конституции Индии.

Ранние годы

Нандалал Бозе родился 3 декабря 1882 года в бенгальской семье среднего класса в г. Хавели Харагпур, в Мунгерский район из Бихар государственный. Семья родом из Jejur, Hooghly District из Западная Бенгалия.[6] Его отец, Пурна Чандра Босе, в то время работал в поместье Дарбханга.[7] Его мать Кхетрамони Деви была домохозяйкой и умела импровизировать игрушки и куклы для юного Нандалала. С первых дней своего существования Нандалал начал интересоваться моделированием изображений, а затем украшением пандалов для пуджи.

В 1898 году, в возрасте пятнадцати лет, Нандалал переехал в Калькутту, чтобы учиться в средней школе в Центральной университетской школе. Сдав экзамены в 1902 году, он продолжил учебу в колледже в том же учреждении. В июне 1903 года он женился на Судхирадеви, дочери друга семьи. Нанадалал хотел изучать искусство, но его семья не дала ему разрешения. Не имея права на повышение в своих классах, Нандалал перешел в другие колледжи, поступив в Президентский колледж в 1905 году, чтобы изучать торговлю. После неоднократных неудач он убедил свою семью позволить ему изучать искусство в Школе искусств Калькутты.[8]

Карьера

Будучи молодым художником, Нандалал Бозе находился под сильным влиянием фрески из Пещеры Аджанты. Он стал частью международного круга художников и писателей, стремящихся возродить классическую индийскую культуру; круг, который уже включен Окакура Какудзо, Уильям Ротенштейн, Ёкояма Тайкан, Кристиана Херрингем, Лоуренс Биньон, Абаниндранат Тагор и знаменитые лондонские скульпторы-модернисты Эрик Гилл и Джейкоб Эпштейн.[9][10]

По случаю 1930 г. Махатма Ганди с арест за протест против британского налога на соль Бозе создал черно-белую линогравюру, изображающую Ганди, идущего с посохом. Он стал культовым изображением движения ненасилия.

Его гений и оригинальный стиль были признаны известными художниками и искусствоведами, такими как Гаганендранатх Тагор, Ананда Кумарасвами и О. К. Гангули. Эти любители искусства почувствовали, что объективная критика необходима для развития живописи, и основали Индийское общество восточного искусства.

Он стал директором Кала Бхавана (Колледж искусств) в Международном университете Тагора. Шантиникетан в 1922 г.

Его также спросили Джавахарлал Неру сделать набросок эмблем для наград правительства Индии, в том числе Бхарат Ратна и Падма Шри.[11] Вместе со своим учеником Рамманохар, Нандалал Бозе взял на себя историческую задачу украсить / украсить оригинальную рукопись Конституция Индии.[12]

Он умер 16 апреля 1966 года в Калькутте.

Сегодня Национальная галерея современного искусства в Дели хранит 7000 его работ в своей коллекции, в том числе черно-белую линогравюра из Данди Марч с изображением Махатмы Ганди, и набор из семи плакатов, которые он позже сделал по просьбе Махатмы Ганди для 1938 года. Харипура Сессия Индийский национальный конгресс.[13]

Его место в индийском искусстве

Во введении к Кристи каталог, Р. Шива Кумар написал-[14]

Нандалал Бозе (1882–1966) занимает место в истории современного индийского искусства, сочетающее в себе искусство Рафаэль и Дюрер в истории Возрождения. Нравиться Рафаэль Нандалал был великим синтезатором, его оригинальность заключалась в его способности объединять отдельные идеи, взятые из Абаниндранат Тагор, Рабиндранат Тагор, Э. Б. Хавелл, Ананда Кумарасвами, Окакура Какудзо и Махатма Ганди в уникальную и единую программу создания нового художественного движения в Индии. И нравится Дюрер он сочетал страсть, граничащую с преданностью, с неудержимым аналитическим умом, который заставлял его открывать различные художественные традиции и разгадывать их синтаксическую логику и делать их доступными для нового поколения индийских художников. Но он сделал это так тихо и без самонадеянной помпы, что значение его работы еще предстоит полностью осознать даже в Индии.

Студенты

Некоторые из его учеников были Беноде Бехари Мукерджи, Рамкинкар Байдж, Беохар Рамманохар Синха, К. Г. Субраманян, А. Рамачандран, Генри Дхармасена, Пратима Тхакур, Рамананда Бандопадхьяй, Совон Сом, Джахар Дасгупта, Сабита Такур, Менаджа Суагнеш, Яш Бомббут, Сатьяджит Рэй, Динкар Кошик, Амритлал Вегад, Гауранга Чаран и Кондапалли Сешагири Рао.

Также А.Д. Джаятилаке был одним из его учеников с Цейлона (Шри-Ланка) и имел возможность учиться у доктора Нандалала Бозе в последней группе (1948–1952).[15] Две уникальные картины доктора Нандалала Боса; "Дерево Арджуны"[16] и "Манговые деревья"[17] в настоящее время находятся со своим шри-ланкийским студентом (А. Д. Джайтхилаке).

Почести и награды

Нандалал Бозе, оставивший большой след в индийском искусстве, был первым получателем стипендии, предложенной Индийским обществом восточного искусства, основанным в 1907 году.

В 1956 году он стал вторым избранным художником. Сотрудник Академии Лалит Кала, Национальная академия искусств Индии. В 1954 году Нандалал Бозе был удостоен награды Падма Вибхушан.

В 1957 г. Калькуттский университет удостоен почетного звания Д.Литт. на него.[18] Университет Вишвабхарати оказал ему честь, присвоив ему титул «Дешикоттама».

Академия изящных искусств в Калькутте удостоила Нандалала серебряной юбилейной медали. Медаль столетия со дня рождения Тагора была присуждена Нандалалу Бозу в 1965 году Азиатским обществом Бенгалии.

Публикации

  • Дришти о сришти[Видение и творение] Нандалала Боса, опубликовано Вишва-Бхарати Грантхана Вибхага [ Язык издания - бенгальский ]
  • Шилпа Чарча[শিল্প চর্চা] Нандалала Боса, опубликовано Вишва Бхарати в апреле 1956 г. [ Язык издания - бенгальский ]
  • Картинки из жизни будды Автор Nandalal Bose
  • Рупавали Автор: Нандалал Бозе

Рекомендации

  1. ^ К. Х. Прахлада Рао (Январь 2014). «Нанадлал Бозе». Раштроттхана Сахитья.
  2. ^ "Музей Сан-Диего демонстрирует Нандалал Бозе". Rediff.com Новости. 25 июня 2008 г.
  3. ^ Роберт Л. Пинкус (15 марта 2008 г.). «Искусство Нандалала Бозе» - первая демонстрация индийской иконы в США ». Paramus Post.
  4. ^ Камала Ганеш; Уша Таккар (13 июля 2005 г.). Культура и формирование идентичности в современной Индии. Публикации SAGE. С. 49–. ISBN  978-0-7619-3381-6.
  5. ^ Девять Мастеров В архиве 7 сентября 2015 г. Wayback Machine Правительственный музей и художественная галерея, Чандигарх. «Девять мастеров: Рабиндранат Тагор, Амрита Шер-Гил, Джамини Рой, Нандалал Бозе, Раджа Рави Варма, Гаганендранатх Тагор, Абаниндранат Тагор, Sailoz Mookherjea, и Николай Рерих."
  6. ^ Самсад Бангали Чаритабхидхан Анджали Бозе, 1976, стр. 236
  7. ^ Ч. Х. Прахалада Рао; Литент (1 января 2014 г.). Нандалал Бозе. Литент. С. 3–. GGKEY: D9L3P5T7YE4.
  8. ^ Динкар К. Ковшик (1985). Нандалал Бозе, старейшина индийского искусства. Национальный книжный фонд, Индия. Получено 18 апреля 2012.
  9. ^ Руперт Ричард Эроусмит, «Транскультурные корни модернизма: имажинистская поэзия, японская визуальная культура и западная музейная система», Модернизм / современность Том 18, номер 1, январь 2011 г., стр. 27–42. ISSN  1071-6068.
  10. ^ Видео лекции, в которой упоминается Бозе в контексте влияния Индии на глобальный модернизм, Школа перспективных исследований Лондонского университета, Март 2012 г.
  11. ^ «Картины Нандалала Боса выставлены в США» Индуистский. 15 марта 2008 г.
  12. ^ «Конституция Индии». Мировая цифровая библиотека. 7 мая 2009 г.. Получено 9 декабря 2010.
  13. ^ «В США откроется выставка Бенгальской школы искусств». The Economic Times. 24 июня 2008 г.
  14. ^ http://www.christies.com/lotfinder/drawings-watercolors/nandalal-bose-bull-fighter-5716124-details.aspx
  15. ^ "Об Арте Бенвинтоне". Арт Бенвинтон. Получено 27 августа 2017.
  16. ^ "Art-1 Arjun Tree - Арт Бенвинтон". Арт Бенвинтон. Получено 27 августа 2017.
  17. ^ "Арт-2 Манговые деревья - Арт Бенвинтон". Арт Бенвинтон. Получено 27 августа 2017.
  18. ^ «Ежегодный созыв». Калькуттский университет. Архивировано из оригинал 28 мая 2012 г.

дальнейшее чтение

  • Нандалал Бозе и индийская живописьРамьянсу Сехар Дас. Издательство Tower, 1958 год.
  • Нандалал Бозе: сборник эссе: столетний том. Лалит Кала Академи, 1983.
  • Нандалал Бозе, старейшина индийского искусства. (Национальная биография) Динкара Ковшика. Национальный книжный фонд, Индия, 1985 г.
  • Ритмы Индии: Искусство Нандалала Боса, каталог выставки. Соня Ри Кинтанилья. Музей искусств Сан-Диего. 2008 г.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Нандалал Бозе в Wikimedia Commons