Дауд Корм ​​- Википедия - Daoud Corm

Дауд Корм
داود قرم
Дауд Корм.jpg
Автопортрет 1900 года
Родившийся
Дауд Корм

(1852-06-26)26 июня 1852 г.
Ghosta, Ливан
Умер6 июня 1930 г.(1930-06-06) (77 лет)
НациональностьЛиванский
ОбразованиеAccademia di San Luca
ИзвестенКартина
Супруг (а)Девственница Нааман[1]
НаградыПочетный приз за превосходство, Парижская выставка 1900 г.
Покровитель (ы)Элиас Питер Хоаек,[2] Семья Сурсок.[3]

Дауд Корм (1852–1930), Дэвид Корм ​​по-английски, влиятельный ливанский художник и отец писателя, промышленника и филантропа. Чарльз Корм.[4][5] Он был учителем и наставником молодых Халил Джебран а также Халил Салиби и Хабиб Сроур.[6][7]

Подпись Дауда Корма на одной из его картин 1899 года

В 1870 году он уехал в Рим и поступил в Accademia di San Luca где он тренировался под Роберто Бомпьяни, итальянский придворный художник. В течение пяти лет, проведенных в Италии, Дауд Корм ​​изучал работы художников эпохи Возрождения, влияние которых проявлялось в его работах. Он получил официальное признание, когда ему было поручено написать портрет Папа Пий IX (рег. 1846-78). По возвращении в Ливан в 1875 году он написал портреты многих арабов, в том числе Аббас II Египта (рег. 1892–1914) в 1894 году. Дауд Корм ​​был религиозным художником, и многие его картины выставлены в церквях Ливана, Сирии, Египта и Палестины.[8]

В 1912 году Корм ​​расширил свое художественное предприятие и его общественную привлекательность, открыв Дом искусства, магазин товаров для искусства и художественная студия в центре города, недалеко от почтового отделения Бейрута. Его значительный коммерческий успех указал на растущий общественный интерес не только к просмотру произведений искусства, но и к созданию произведений искусства. Корм выставлял свои работы за границей в Египте и Европе, особенно на Версальской выставке 1889 года во Франции и на Парижской выставке 1900 года, где он получил Почетную премию за выдающиеся достижения. Дополнительное признание его карьеры включает получение ливанского ордена «За заслуги» и Османской медали славы. В 1930 году Дауд Корм ​​умер в Бейруте в возрасте 77 лет.[9]

Ранние годы

Дауд родился в городе Ghosta, Гора Ливан в 1852 году. Он был одним из трех детей, родившихся в богатой семье писцов и клерков.[10] Его отец Шам'ун Хокайем, также известный своим придворным титулом аль-Чидиак, был вундеркиндом, эрудитом и полиглотом.[11] Его мать была из села Газир.[12] Подросток Шам'ун был зачислен клерком в Эмир Башир Шихаб II и как наставник для своих детей. Юные князья презирали своего учителя-подростка, который вышел из себя из-за постоянного неповиновения учеников и ударил старшего из них по лицу. Столкнувшись с эмиром Баширом, Шам'ун проявил мужество и честность и оправдал свой поступок, сказав, что его долг - наставлять и обучать князей, чтобы они стали достойными положения своего отца. Впечатленный эмир Башир ответил Шам'уну: «Ей-богу, ты воистину доблестный, энергичный конь!» и наградил его большим кошельком золотых монет и постоянным назначением придворным секретарем и наставником, которое Шам'ун будет занимать в течение следующих восемнадцати лет своей жизни. С тех пор Шам'ун стал известен как Аль-Корм, титул, который закрепился за ним и в конечном итоге заменил его фамилию Хокаем. Мать Дауда, Мари Хани, была фрейлиной второй жены Эмира Башира.[11]

Ранние биографы[13] Рассказывают, что монахи из иезуитского колледжа Газира обнаружили у Дауда навыки рисования, когда ему было всего девять лет. Талант Корма развился в его ученичестве в иезуитском колледже,[1][11][14][15] где монахи подтолкнули его продолжить обучение живописи в Академия изящных искусств Рима.[16]

В Европе (1870-1878 гг.)

Корм продал несколько картин местному Маронит церкви, чтобы оплатить его поездки в Рим.[17] В 1870 году, после нескольких дней пешего путешествия, восемнадцатилетний Корм ​​прибыл в Бейрут, где сел на французский корабль, направлявшийся в Неаполь.[2][18][19] Он путешествовал поездом из Неаполя в Рим и проживал в Маронитовая семинария вместе со своим будущим покровителем и патриархом маронитов Элиас Питер Хоаек.[2] Корм стремился учиться под Роберто Бомпьяни, профессор и директор Accademia di San Luca; он неоднократно посещал дом Бомпьяни, но слуги последнего не позволяли ему интервью. Разочарованный после нескольких недель неудачных попыток, Корм ​​бросил свой портфель и поссорился со слугами профессора. Бомпьяни был встревожен суматохой и, выйдя, обнаружил, что мужчина иностранного вида растрепан, а его картины разбросаны по полу. Профессор взял одну из картин Дауда и, осознав потенциал молодого человека, взял его под свою опеку. Следующие несколько лет Корм ​​учился в академии, посещал музеи и церкви и копировал произведения эпоха Возрождения мастеров.[20][21]

24 июля 1874 года Дауд отправил письмо своей семье, в котором сообщил, что его попутчик по Риму, отец Рукоз, обещал познакомить его с Папа Пий IX.[22][23] Просьба Корма нарисовать папу и отправить портрет его родителям в Гора Ливан был встречен отказом. Несмотря на эту неудачу, Корм ​​в ту же ночь нарисовал Папу по памяти. Бомпиани был впечатлен подвигом своего ученика и подарил законченный портрет папе Пию, который благословил картину.[2] Портрет теперь является частью Библиотека Ватикана коллекция.[22]После обучения в Риме Дауд переехал в Бельгию, где служил одним из официальных художников Бельгийская королевская семья под Леопольд II.[24][25]

В Бейруте (1878-1930)

портрет усатого мужчины средних лет в османской феске и темном формальном аристократическом наряде.
Портрет Халил Бей Сурсок, аристократ и филантроп из Бейрути, 1882 г. масло на холсте, 130 х 100 см, Музей Эмиля Ханнуша коллекция, Chtaura

Между 1839 и 1876 годами османы провели серию реформ ( Танзимат ), который внес изменения в политическую и административную роль Бейрута. Реформы, наряду с низкими импортными пошлинами для иностранных торговцев,[а] создание Османский Империал Банк в 1850 году строительство новой пристани, строительство дороги Бейрут-Дамаск и рост населения после 1860 Ливанский конфликт сделал Бейрут непревзойденным портовым городом Леванта. Цветущий город привлекал множество семей, мигрировавших из Алеппо, Дамаска, Триполи, Акко, Сидона и Гора Ливан чтобы присоединиться к растущему сообществу купеческих семей Бейрута.[9][26] Корм искал благосклонности и покровительства этого класса буржуазных купцов, когда он поселился в Бейруте в 1878 году.[3][9] Чтобы обратиться к знати Бейрути, Корм ​​нанял Феликс Бонфилс 'студии, чтобы сфотографировать его, наносящего последние штрихи на портрет Папы Пия IX, и использовать эту фотографию в качестве своей визитная карточка. Используя свою визитную карточку с изображением папы, Корм ​​стремился продать ее буржуазному художнику, чьи художественные способности и западное образование были одобрены выдающимся религиозно-религиозным лидером того времени.[27]
Среди первых аристократических клиентов Бейрути Корма были Sursocks богатый Греческий православный купеческая семья, которая продемонстрировала свой культурный капитал, вложив средства в меценатство. Корм заказал портреты для Халила Бея Сурскока в 1882 году, Махджета Сурсока в 1892 году, Муссы Сурсока и его жены Анастасии Дагер в 1897 году. Не менее заметными были и другие клиенты. Хусейн Бейхум, президент Сирийской научной ассоциации и депутат Османской палаты представителей; Джурджи Зайдан, писатель и журналист, наиболее известный за создание аль-Хилаль журнал; виконт Филипп де Тарацци (1917), эрудит, филантроп, основатель Национальная библиотека Ливана и куратор Национальный музей; Бутрус аль-Бустани ведущая фигура в аль-Нахда литературное движение[28] и Ибрагим аль-Язиджи прославленный филолог и журналист.[29]

Корм воспользовался растущим интересом к искусству в Бейруте и способствовал распространению этого ремесла, открыв в 1912 году магазин товаров для искусства в центре Бейрута. Его магазин назывался Дом искусства (Дом искусства) имел коммерческий успех и позже включал темная комната для проявки изображений первых портативных фотоаппаратов. Сам Корм ​​проявил интерес к недавно представленной технологии и сфотографировал свою семью.[30]

Стиль и влияние

Монохромный эскиз лица сурового бородатого мужчины.
Монохромный эскиз скульптуры бородатого обнаженного мужчины. Правые конечности и левая рука скульптуры усечены, ее левое бедро исчезает из кадра. Змеевидная форма покрывает лобок и правое бедро фигуры. Тело мужчины смотрит на смотрящего, и его взгляд устремлен вверх.
Два эскиза, нарисованных Кормом во время его пребывания в Риме.

В годы своего становления в Риме Корм ​​проводил большую часть своего времени в городских музеях, копируя мимику и жесты рук людей. Мастера эпохи Возрождения ' работает. Этот акцент на анатомии человека и формальных следах мастеров эпохи Возрождения очевиден в портретной живописи Корма.[31] Корм рисовал своих объектов в трех четвертях при мягком свете на темном фоне. Он уделял особое внимание деталям социального и профессионального положения своих подданных.[27] Помимо портретов, Корм ​​написал несколько пейзажей и жанровых сцен. по спецификации из-за ограниченного рынка таких картин; в отличие от его портретов, жанровые сцены Корма описываются как театральные и чрезмерно постановочные, что очевидно в его Бедуинская женщина с ребенком Живопись 1900 года.[32]

Вместе с художниками, Мустафа Фаррух (1901-1957), Омар Онси (1901-1969), Сезар Жмайель (Кайсарр Джумаил) (1898-1958), Салиба Дуайхи (Saliba Duwaihi) (р. 1915) и Рашид Вехби (Рашид Вахбах) (р. 1917), Корм ​​считается пионером, заложившим основы современного ливанского искусства. движение. Эта группа художников бросила вызов навязанному акценту на религиозных произведениях и вместо этого продемонстрировала оригинальность и свободу выражения мнений, которых прежде в Ливане не видели. [33]

Религиозные картины

Первым клиентом Корма была маронитская церковь, особенно находившаяся под патронатом тогдашнего патриарха маронитов. Элиас Питер Хоаек, когда-то его спутник в Италии.[2] Он написал большое количество религиозных произведений, которые находятся не только в его родном Ливане, но и в соседних Сирии, Египте и Палестине. По словам Лахуда, Корм ​​избавил ливанское религиозное искусство от традиционалистского, местного неоготического стиля и, представив классическую живопись, положил начало движению академического искусства в Бейруте.[34]

Примечания

  1. ^ Низкие импортные пошлины, применяемые для иностранных торговцев, были результатом Балтинский Лиманский договор.

Рекомендации

  1. ^ а б Кауфман 2015, стр.88
  2. ^ а б c d е Роджерс 2010, стр.52
  3. ^ а б Роджерс 2010, стр. 65–66.
  4. ^ Мохассеб 1998
  5. ^ Самаха 2007
  6. ^ Роджерс 2010, стр.54
  7. ^ Шихи 2006, стр.78
  8. ^ Дауд Корм, Словарь искусств Concise Grove
  9. ^ а б c Роджерс, Сара. "Дауд Корм". Энциклопедия Матхафа современного искусства и арабского мира. Матхаф: Арабский музей современного искусства. Получено 18 декабря 2015.
  10. ^ Саламе 2015, стр.76
  11. ^ а б c Саламе 2015, стр.77
  12. ^ Саламе 2010, стр. 129.
  13. ^ Малуф 1944, стр.3
  14. ^ Роджерс 2010, стр.49
  15. ^ Шихи 2006, стр. 77
  16. ^ Саламе 2015, стр.79
  17. ^ Роджерс 2010, стр.51
  18. ^ Кауфман 2014, стр.88
  19. ^ Лахуд 1974, стр.8
  20. ^ Роджерс 2010, стр. 52, 56.
  21. ^ Саламе 2015, стр. 80
  22. ^ а б Роджерс 2010, стр.74
  23. ^ Mohasseb 1998, стр. 56–57.
  24. ^ Civantos 2015, стр.304
  25. ^ Шихи 2006, стр. 77–78.
  26. ^ Озтюрк 2006, стр. 56–72
  27. ^ а б Роджерс 2010, стр.53
  28. ^ Роджерс 2010, стр.67
  29. ^ Шихи, 2016, стр. 38–39.
  30. ^ Роджерс 2010, стр.69
  31. ^ Роджерс 2010, стр. 56–57.
  32. ^ Роджерс 2010, стр. 67–68, 77.
  33. ^ Зухур, С. (ред.), Цвета очарования: театр, танец, музыка и изобразительное искусство Ближнего Востока, Американский университет Каира Press, 2001, стр. 369
  34. ^ Lahoud 1974, стр.1–2

Библиография