Дэн Юйчжи - Deng Yuzhi
Дэн Юйчжи | |
---|---|
Южи в 1949 году | |
Родившийся | Сентябрь 1900 г. |
Умер | 1 октября 1996 г. |
Национальность | Китайский |
Политическая партия | YWCA и Коммунистическая партия Китая |
Дэн Юйчжи (Китайский : 鄧 裕志, Сентябрь 1900–1 октября 1996), также известный как Кора Дэн,[1] была китайской социальной и христианской активисткой и феминисткой. Рожден в Хубэй, она продвигала образование и права женщин, а также отрицала традиционную роль женщины в китайском обществе. А Протестантский по рождению она была активным и ведущим представителем китайского Ассоциация молодых христианских женщин (YWCA). Она открывала вечерние школы для женщин, работающих на промышленных предприятиях, и боролась за их права.[2] В 19 лет она участвовала в Четвертое мая движение,[3] и после создания Народной Республики занимал должности в Коммунистическая партия Китая администрация.
В студенческие годы Дэн познакомилась с социальной и революционной идеологией благодаря Мод Рассел.[4] Но Дэн не считала себя феминисткой или революционером, вместо этого полагаясь на христианство как на источник своей идентичности;[5] ее социальная активность была вызвана ее религиозными убеждениями.[6]
Ранние годы и образование
Дэн Юйчжи родился в 1900 году в г. Шаши, Провинция Хубэй.[1] Ее семья имела большие земельные владения и занималась бизнесом. Ее отец работал на Династия Цин. Ей было восемь лет, когда она с семьей переехала из Шаши в Чанша в Провинция Хунань. Ее начальное образование получила в Первой женской нормальной школе провинции Хунань и в средней школе для девочек Чжунань (основанная в 1906 году).[3]), который продвигал «прогрессивные, современные учебные программы и студенческую активность в республиканскую революционную эпоху».[7][2] Ее родители умерли в 1910 году, когда ей было 10 лет,[3] в это время о ней позаботилась бабушка, которая приняла ее в школу Фусян, управляемую протестантской миссией для девочек.[2]
В школе она выработала либеральные взгляды на роль женщины в китайском обществе в результате ее связи с Четвертое мая движение И ее Христианская вера. Она решила быть независимой женщиной, остаться незамужней и жить жизнью «новой женщины».[8] Первым шагом, который она сделала в этом отношении, было нарушение китайской традиционной практики брака по расчету.[2] В старшей школе, несмотря на ее решимость не выходить замуж, бабушка уговорила ее выйти замуж, поскольку бабушка была помолвлена в молодом возрасте. Дэн согласился при условии, что после замужества ей будет разрешено продолжить учебу, найти работу, следовать своей христианской вере и не принуждать к соблюдению традиционных китайских религиозных догм. Но после замужества ее муж и его семья нарушили свои обещания Дэн, в результате чего она ушла от мужа, чтобы продолжить учебу.[2] Она вошла Джинлинг Колледж в Нанкин около 1923 г. изучал прикладную социологию.[9]
Карьера
В это время Дэн начал работать с работницей парчи, поддерживая их дела.[2] хотя ее муж преследовал ее, чтобы вернуться в брак. Но Матильда Терстон, президент Ginling College, вмешался и отправил Дэна в Шанхай чтобы присоединиться к YWCA в 1921 году, и в следующие несколько лет она переезжала несколько раз.[10] Вернувшись в Чанша, она встретила Мод Рассел которая работала в YWCA и предложила ей работу. Затем случился развод Дэн, и она смогла вести независимую жизнь, продолжая свою работу в YWCA.[9] После горького замужества она решила работать исключительно на общественной работе и больше не выходить замуж.[2] При профессиональной и финансовой помощи Рассела она участвовала в международных конференциях и в середине 1920-х годов продолжила обучение в Лондонская школа экономики со стипендией на один год. После учебы она прошла стажировку в Международная организация труда (МОТ) в Женева, узнавая о безопасности и правах работающих женщин и детей. В конце 1920-х - начале 1930-х годов, вернувшись в Китай, она возглавила отделы студентов и рабочих в YWCA и в конечном итоге стала генеральным секретарем китайской YWCA. Время от времени она также работала консультантом в YWCA Чаншу, Шанхай, Ухань, Чунцин, Гуйян, Куньмин, и Гонконг. Затем она открыла вечерние школы в Шанхае и Гуанчжоу для работающих женщин. В конце 1930-х годов она получила спонсорскую поддержку в аспирантуре в Колумбийский университет.[2][9] Находясь в должности главы промышленного отдела YWCA, Дэн вновь открыла школы для работающих женщин в заводских районах. Эти школы послужили толчком для организации труда в политическом потоке.[9]
Вовремя Вторая китайско-японская война Дэн выступила с инициативой организовать и убедить женщин-работниц YWCA Shanghai работать на фронте, ухаживая за больными и ранеными солдатами. Она также создала «лагеря беженцев и пункты социальной помощи семьям солдат» и помогала солдатам писать письма своим семьям. Она убедила тогдашних Гоминьдан (Гоминьдан), чтобы уважать права на компенсацию семьям солдат.[2] В 1938 году она основала национальный офис YWCA в г. Ухань. В это время Гоминьдан и Коммунистическая партия Китая (КПК) были объединены, и Дэн координировал свои действия с Сунг Майлинг Гоминьдана и Дэн Инчао КПК в военных усилиях по оказанию помощи и реабилитации.[2] В 1938 году Сунг Мэйлинг пригласила Дэн принять участие в конференции женщин-лидеров в различных областях, в которую входили женщины из группы коммунистов, чтобы выработать единый подход к решению женских проблем.[2]
В 1948 году, когда Китайская Народная Республика стало реальностью, Дэн был одним из многих религиозных лидеров, приглашенных для консультирования КНР по религиозным вопросам.[2] Вслед за CCP Дэн присоединился к площадь Тяньаньмэнь празднование 1 октября 1949 г. по приглашению, направленному ей Мао Зедун и другие члены партии. В 1950 году она взяла на себя роль генерального секретаря YMCA и была официальным представителем КПК на Всекитайская федерация женщин и Народная политическая консультативная конференция Китая. Как секретарь YMCA, она выполняла роль организации в вопросах, касающихся женщин, с упором на христианские мысли.[9] Затем она была назначена заместителем председателя комитета, созданного для принятия решения о статусе Китайская христианская церковь как независимая личность, без контроля со стороны внешних организаций. В 1950 году она стала членом Военно-политического комитета Восточного Китая, избрана исполнительным членом Китайского общества милосердия и исполнительным членом Китайского общества милосердия. Общество Красного Креста Китая.[2] Дэн умер в 1996 году.
Рекомендации
- ^ а б Standaert & Tiedemann 2009 г., п. 618.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Ли и Стефановска 2003 С. 135–36.
- ^ а б c "Дэн Юйчжи (р. 1900)". Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия. Получено 6 марта 2016.
- ^ Хониг 1992, п. 219.
- ^ Бэй 1999 С. 179, 243.
- ^ Коэн 1996, п. 392.
- ^ Гарнер 2009, п. 49.
- ^ Ли и Стефановска 2003, п. 136.
- ^ а б c d е Гарнер 2009, п. 211.
- ^ Commire & Klezmer 1999, п. 509.
Библиография
- Бэйс, Дэниел Х. (1999). Христианство в Китае: с восемнадцатого века до наших дней. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3651-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Коэн, Уоррен И. (январь 1996 г.). Pacific Passage: исследование американо-восточноазиатских отношений накануне XXI века. Издательство Колумбийского университета. п.392. ISBN 978-0-231-10407-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Commire, Энн; Клезмер, Дебора (1999). Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия. Публикации Йоркина. ISBN 978-0-7876-4068-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гарнер, Карен (1 июня 2009 г.). Драгоценный огонь: Мод Рассел и китайская революция. Пресса Массачусетского университета. ISBN 1-55849-754-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хониг, Эмили (1 марта 1992 г.). Сестры и незнакомцы: женщины на Шанхайской хлопковой фабрике, 1919–1949. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2012-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ли, Лили Сяо Хун; Стефановска, А. Д. (2003). 中國 婦女 傳記 詞典. М.Э. Шарп. ISBN 978-0-7656-0798-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Standaert, Николас; Тидеманн, Р. Г. (1 декабря 2009 г.). Справочник христианства в Китае. БРИЛЛ. ISBN 90-04-11430-0.CS1 maint: ref = harv (связь)