Девдас (фильм 1935 года) - Devdas (1935 film)

Для бенгальского романа см. Девдас. Для использования в других целях см. Девдас (значения).

Девдас
ПК. Баруа и Джамуна - бенгальский вариант Девдаса (1935) .jpg
Праматеш Баруа и Джамуна Баруа в эпизоде ​​фильма
РежиссерПраматеш Баруа
ПроизведеноООО "Новые театры"
Сценарий отПраматеш Баруа
На основеДевдас
к Шарат Чандра Чаттопадхьяй
В главных роляхПраматеш Баруа
Джамуна Баруа
Чандрабати Деви
Музыка отТимир Баран
Райчанд Борал
Панкадж Маллик
КинематографияДилип Гупта
Судхин Маджумдар
Юсуф Мулджи
Нитин Бозе
ОтредактированоСубодх Митра
РаспространяетсяAurora Film Corporation
Дата выхода
30 марта 1935 г.[1]
Продолжительность
141 мин.
СтранаБританская Индия
ЯзыкБенгальский

Девдас это 1935 Бенгальский фильм режиссера Праматеш Баруа и на основе Шарат Чандра Чаттопадхьяй Роман, Девдас. Сам Баруа играет Девдаса и Джамуна Баруа как Парвати (Паро) и Чандрабати Деви в качестве Чандрамукхи. Это была первая из трех языковых версий рассказа Баруа, вторая - в хинди и третий в Ассамский. Бенгальский фильм был переведен на тамильский язык и выпущен в 1935 году. К. Л. Сайгал спел для этого фильма две песни на тамильском языке (см. Ссылку на внешнюю ссылку).

Классический роман Шарата Чандры Чаттерджи Девдас повествует о двух влюбленных - Дебдасе и Парбати - которые никогда не смогут объединиться как смертные из-за классовой системы в обществе. Считается, что Шарат Чандра Чатерджи был подростком, когда писал Девдас в 1901 году. Но он был издан в 1917 году. Этот классический шедевр чутко критикует господствовавшее феодализм. Роман Девдаса был написан более 7 раз на разных языках. По-видимому Девдас было встречено с большим энтузиазмом в каждом поколении и в любой меняющейся тенденции.

Все индийские гравюры этой бенгальской версии были уничтожены несколько десятилетий назад во время пожара. Новый Театр Студии. В настоящее время имеется только одна копия фильма, принадлежащая Киноархиву Бангладеш, из которых почти 40 процентов уничтожено.[2]

участок

Амар Маллик, Чандрабати Деви и Праматеш Баруа в эпизоде ​​фильма

Сын Заминдара Нараяна Мукхерджи, Девдас родился с серебряной ложкой во рту. Он вырос в пышной деревне Тадж-Сонапур, где и провел свое детство, которым баловался его прекрасный товарищ по играм Паро. Они выросли в особых отношениях, в которых они существовали только друг с другом. Невзирая на все различия в статусе и происхождении, между ними росла никогда не разорванная связь. Постепенно оно превратилось в любовь, но все еще не было сказано. Но задумка была нарушена, когда его семья отправила Девдаса в Калькутту для обучения. Мир Паро рухнул, зная, что ее Девды уйдут, и она зажгла дийю, поскольку это означало быстрое возвращение ее любимого человека. Прошли годы, и Девдас вернулся. Девдас был очарован ее потрясающей красотой и очень хотел, чтобы она вернулась. Но Заминдар Нараян Мукерджи, отец Девдаса, встретил предложение руки и сердца Сумитры, матери Паро, со снисходительным высокомерием. Это вызвало раскол между семьями, и, хотя Девдас пытался убедить своего отца, на его пути возник только антагонизм. В конце концов, он отошел от Паро и написал ей письмо, прося ее забыть его. Только он не понимал, что никогда не сможет ее забыть. И гораздо позже, когда он обратился к ней, было уже слишком поздно, поскольку она была слишком унижена. Она презирала его за то, что он не стоял рядом с ней, и они расстались навсегда с убитым горем Паро, вступившим в целомудренный брак с богатым, гораздо более старым человеком, Заминдаром Бхуваном, в то время как разбитый Девдас пошел навстречу страданиям, алкоголизму и Чандрамукхи. Чандрамукхи, потрясающая куртизанка, мгновенно потеряла сердце из-за Девдаса. Между ними сформировалась уникальная связь, поскольку он мог разделить с ней сильную боль своей неудовлетворенной любви к Паро. Между тем, Паро, с другой стороны, искренне выполняла свои мирские обязанности, но в своем сердце она никогда не могла забыть Девдаса ни на мгновение. Странной была судьба Девдаса. Его сильно любили две женщины, которым никогда не суждено было быть его. Тот, кого он никогда не мог любить, и тот, кого он никогда не мог разлюбить.

Основной состав

Производство

Праматеш Баруа и Джамуна Баруа в Девдас, 1935

Девдас, основанный на популярном бенгальском романе Сарат Чандра Чаттерджи, произвел революцию во всем образе индийской Социальное картинки. Вместо того, чтобы просто переводить один носитель на другой, П.К. Баруа использует роман как просто исходный материал, создавая свою собственную структуру и трансформируя чисто словесную форму в визуальную форму. Избегая стереотипов и мелодрамы, Баруа поднимает фильм до уровня благородной трагедии. Герои фильма - не герои и злодеи, а обычные люди, обусловленные жесткой и разваливающейся социальной системой. Даже у главного героя Девдаса нет героических качеств своего персонажа. Мы видим его слабости, его нарциссизм, его человечность, поскольку он разрывается страстью и внутренним конфликтом.

Фильм представляет собой полный отход от господствовавшей тогда театральности в актерской игре, трактовке и диалогах. Баруа применяет естественный и непринужденный стиль игры. Его метод состоит в том, чтобы недооценивать, передавать эмоции малейшим дрожанием голоса и использовать значительные паузы между диалогами для максимального эффекта. Эта естественность тона распространяется и на диалог. Вместо диалогов в витиеватом стиле, который был преобладал тогда, Баруа, который столкнулся с европейскими натуралистическими тенденциями, обеспечивает диалог в фильме тем, о чем говорят в реальной жизни.

Освежающая экономия стиля видна на протяжении всего фильма, будь то установление любви между Девдасом и Парвати или передача его страданий через пронзительные звуки ускоряющегося поезда, который приводит его к его последнему трагическому свиданию с Парвати. Огромная физическая дистанция, разделяющая их и стремление Девдаса выполнить обещание, умело передана с помощью потрясающего использования параллельной резки. Последовательность крика Девдаса в бреду, спотыкания Парвати, а затем Девдаса, падающего со своей койки в поезде, хвалили за его существенную «индейскую принадлежность» в передаче господства судьбы над индивидуальной судьбой.

KL Saigal сыграл Девдаса в версии на хинди (сам Баруа сыграл роль в бенгальской версии), и фильм поднял его до статуса культовой звезды. Его песни в фильме «Balam Aaye Baso Mere Man Mein» и «Dukh ke Din Ab Beete Nahin» стали громкими хитами и задали тон его славной кинокарьере вплоть до его смерти в 1947 году. Сайгал остается прототипом Девдаса и по сей день, что немаловажно, учитывая экран. гиганты, такие как Дилип Кумар, Аккинени Нагешвара Рао и Сумитра Чаттерджи повторил роль позже.

Девдас был переделан несколько раз, Новые театры переделал его на тамильском языке в 1936 году, он был дважды сделан на телугу в 1953 и 1974 годах, но самой известной последующей версией была версия Бимала Роя, который сфотографировал эту версию. В фильме 1955 г. Дилип Кумар, Сучитра Сен и Виджаянтимала как Девдас, Парвати и Чандрамукхи соответственно. Подводное течение Девдас сильна в центральном персонаже в обоих Гуру Датт. Санджай Лила Бхансали снял версию фильма в 2002 году с Шахрукх Кхан, Айшвария Рай и Мадхури Дикшит в трех главных ролях.

Касса и рейтинги

Девдас (1935), продюсер Новые театры является хитом всех времен. Это сделало Праматеш Чандра Баруа (1903–1951) в одночасье стал звездой и произвел революцию в концепции кино как развлечения, превратив его в социальное кино и литературу, выраженную через целлулоид. Сарат Чандра Чаттерджи, частый гость в Новые театры студия на юге Калькутта, сказал Баруа, увидев Девдас, "Похоже, я родился, чтобы писать Девдас потому что вы были рождены, чтобы воссоздать это в кино ». Это была редкая дань уважения писателя актеру-постановщику фильма, основанного на его истории. Со временем персонаж Девдаса стал синонимом имени П. К. Баруа. , образ ПК Баруа неотделим от образа Девдаса, персонажа, которого он играл.

Обзоры и критика

Сарат Чандра Чаттопадхьяй (1876–1938) писал Девдас в 1901 году, когда ему было 25 лет. Но он не мог найти издателя до 1917 года. Сарат Чандра симпатизировал этой женщине - репрессировали дома и пытали на улице. Он был неравнодушен к тем, кто не по своей вине вызывает неодобрение или неудовольствие семьи или общества. Социальной и домашней атмосферы в работах Сарат Чандра больше нет. Но интерес к рассказу держит читателя на крючке, независимо от правдоподобия рассказа. Его рассказы были чрезвычайно "фильмогенными", и поэтому романы вроде Parineeta (1914), Бирадж Боу (1914) и Палли Самадж (1916), для индийского режиссера кажутся столь же актуальными, как рассказы современных писателей. Переведено на многие индийские языки, Девдас продолжает оставаться самым успешным и неоднозначным романом Сарат Чандра Чаттерджи.

Кульминацией фильма стал оригинальный вклад Праматеша в историю, потому что Сарат Чандра написал ее иначе. Имел Девдас фильм, заканчивавшийся так, как роман, возможно, не понял. Баруа решил, что, когда Парвати услышит, что ее Девдас умирает под деревом возле ее дома, она побежит к нему. Но как только она выбегала, двери за ней начинали закрываться. Эта дверь является метафорой социального табу на замужнюю женщину, которая спешит увидеть своего бывшего любовника, переступая порог ее семейного дома. В то время это было немыслимо. «Баруа концептуализировал всю эту сцену. Этого не было в романе. Когда Сарат Бабу увидел фильм, он был так тронут, что сказал Баруа, что даже он никогда не думал о завершении романа так, как это сделал Баруа», - сообщил Джамуна Баруа. . Сарат Бабу сказал Праматешу, что появление этого актера в кино было исключительно для того, чтобы дать жизнь Девдасу, персонажу, которого он создал посредством письменного слова.

Девдас на все времена превратился в народного героя. Праматеш превратился в культурную икону своего времени с тех пор, как он направил и воплотил в жизнь персонажа Девдаса. Тем не менее, история гласит, что Праматеш находился в сильном психологическом стрессе во время создания этого фильма, потому что он все еще справлялся со своим горем из-за смерти Кшити (Амала Деви), которая умерла до того, как он начал снимать фильм. Сценарий Девдас писалась, когда Праматеш уже стрелял в Рупрекху. Закончив кастинг, Праматеш обнаружил, что не нашел Парвати, которую искал. Кэнан Деви обратились к ней, но ей пришлось отказаться, потому что у нее уже был контракт с Radha Films. Затем он случайно встретил Джамуну, сестру Ситары и Джая Гупта из Варанаси, которая была выбрана, чтобы изобразить Парвати. Когда-то во время съемок фильма история любви превратилась в историю любви в реальной жизни. Праматеш женился на Джамуне. Как только работаешь над Девдас было завершено, Джамуна родила их сына, которого, чтобы рифмовать с фильмом, который объединил влюбленных, окрестили Дебкумаром.

Девдас был выпущен в Chitra Talkies 26 апреля 1935 года. Есть несколько сцен в Девдас это ознаменовало начало скачка, чтобы усилить драматизм с помощью новой стратегии редактирования. Когда Девдас во время путешествия его рвет кровью, камера переключается, показывая тарелку с цветочными подношениями, упавшую с рук Парвати, далеко в ее супружеском доме. В ночной сцене в поезде, как только Девдас зовет Паро, сцена снова обрывается, показывая, как двери и окна распахиваются в комнате Парвати, когда Парвати кричит во сне посреди кошмара. Эти сцены демонстрируют творческое воображение Праматеша в объяснении на языке кино психологического стресса, которому подвергались его персонажи, а также телепатических связей между влюбленными, не сводя их к мелодраме или сентиментальному диалогу.

По словам покойного Фани Маджумдар, Лучшее выступление Праматеша в Девдас. Он описывает, в частности, сцену, где Девдас, после того как его возлюбленная Парвати вышла замуж за другого, бесцельно бродит, пьет и наугад сбивает птиц. Друг Парвати, который замечает его издалека, когда несет домой горшок с водой, боится пересечь его путь. Но Девдас просто подходит к девушке и спрашивает, как она поживает, создавая таким образом сцену непредсказуемого анти-кульминационного момента в фильме, перетекающем в драматические повороты и человеческую трагедию. Это пример того, как Праматеш получил власть и контроль над кинематографом. Как актер, Праматеш ненавидел мелодрамы. Он сохранил лицо почти невозмутимым, использовал минимум языка тела и предоставил аудитории возможность читать по его эмоциям и из общей мизансцены.

Баруа не создавал Девдаса - он был Девдасом. Изображение Праматеша на экране было настолько сильным, что оно было настолько близко к его личной жизни, что для бенгальской аудитории Девдас был синонимом актера, сыгравшего персонажа. К моменту выхода фильма на экраны Праматеш узнал, что заразился туберкулезом, и, неизбежно притянутый к бутылке, как экранная параллель, потратил впустую медленно и верно, чтобы умереть всего через 15 лет после того, как он жил в образе Девдаса. экран.

Социальная значимость Девдас заключается в том, что это был первый фильм, в котором на целлулоиде изображены социальные разветвления человека высокого происхождения, который уходит от своих феодальных корней из высшего сословия в сельской Бенгалии в колониальный город Калькутта в годы до Второй мировой войны. . Он пытался исследовать внутреннюю боль этого человека, разрываемого между тягой, которую он испытывает к своим деревенским корням, и его желанием сбежать в город, чтобы убежать от трагической реальности потерянной любви. Его умышленное движение к самоуничтожению можно рассматривать как его случайное безразличие к деревне, которой он когда-то принадлежал, деревне, к которой он теперь относится со смешанными чувствами. Перед смертью он тщетно пытается убежать от анонимной смерти в бесчувственном городе, возвращаясь в деревню в последней отчаянной попытке восстановить потерянные связи. Суровая, бессердечная реальность города изменила его взгляд на деревню. В конце концов он отвергает соблазнительные иллюзии и фантазии, которые когда-то питал для него город. Город теряет Девдаса, но деревня тоже отказывается принять его даже в его позорной, унизительной смерти. Только две женщины - Парвати и Чандрамухи - которые действуют как невидимые, неписаные «хранители совести» на обломках, в которые превратилась его жизнь, остались оплакивать его смерть.

Для Парвати Девдас символизирует очаровательного бунтаря из феодальной семьи, который нарушает правила только для того, чтобы в конце концов вернуться к ним, доказывая, что он в конце концов не бунтарь. Для Чандрамукхи Девдас олицетворяет щедрость, присущую принцу, стремящемуся к самоуничтожению излишеством. Девдасу не удалось обеспечить социальную респектабельность двум женщинам в своей жизни. Где-то по ходу дела зрители забыли провести черту между Девдами, которых они видели на экране, и Праматешем Баруа, настоящим мужчиной, который просто играл роль. Никогда ни до, ни после, ни один экранный персонаж не сочетался так полно, так гладко и идеально с актером, который воплотил его в жизнь на целлулоиде.

Стилистически Праматеш использовал в фильме освежающую экономию. «Фильм полностью отличался от преобладающей в то время театральности в актерской игре, лечении и диалогах. Баруа инициировал стиль игры, который был естественным и незатронутым; его метод заключался в том, чтобы недооценивать, передавать эмоции с помощью малейшего дрожания голоса и использовать значительные паузы между диалогами до впечатляющего эффекта. Диалог также был простой, повседневной речью, без драматической яркости или литературной пышности. Медленные, мягкие и умно смоделированные диалоги стали визитной карточкой не только Баруа, но и всех фильмов Новых театров ».[3]

Мир индийского кино украсили прекрасные постановки Праматеша Баруа. Но его самая известная работа - Девдас. Он сыграл в нем главную роль, где другими звездами были Бисванат Бхадури, Ума Шаши, Кундан Сайгал и Чандрабати. Райчанд Борал был музыкальным руководителем. История Девдас был основан на одноименном романе Сарат Чандра Чаттопадхья. Писатель был настолько тронут фильмом, что слезы катились по его глазам, и он высказал мнение, что автор книги Баруа Девдас был более отличительным, чем Девдас собственного романа. Известный кинокритик Чидананда Дас Гупта сделал важное замечание: «Праматеш Баруа не просто сделал Девдас, но также стал широко известен как «Девдас», а не как Раджкумар (принц) ... Его Девдас является важной вехой в мире кино субконтинента ».[4]

Награды

Социальное и культурное влияние

Политическое и социальное влияние

Директорату кинофестивалей пришлось позаимствовать копию первой индийской киноверсии этого фильма у Бангладеш Верховная комиссия чтобы просмотреть его во время Девдас ретроспектива здесь на Дели в октябре 2002 г. в Кинофестиваль в Дели Фильм был отправлен через дипломатическую почту Правительство Бангладеш и показ проводился под строгим контролем, без видеоклипов, без фотографий, без отрывков на телевидении - поскольку авторские права принадлежат Бангладешским киноархивам. Фильм был показан при полном зале. Авторские права на фильм фактически принадлежат Новый Театр. Индийские гравюры ПК. Баруа Бенгальская версия фильма, в которой Баруа играет Девдаса, была уничтожена несколько десятилетий назад в результате пожара, опустошившего студии New Theatre. В настоящее время существует только один экземпляр фильма, принадлежащий Киноархив Бангладеш. И это тоже с почти 40% уничтоженными.

Эта версия, которая была показана здесь после долгого перерыва, сохранила только части классического и имела очень плохое качество звука. П.К. Наир, Директор, Архив фильмов, говорит, что Архивы проследили наличие копии в 1970-х годах и попросили Бангладешский киноархив разрешить Индии восстановить фильм и сделать его копию.

Но это не единственная отсутствующая классика в репертуаре Индии, - говорит Наир. По его словам, Архив отследил ряд копий индийских классиков 1930-х и 1940-х годов в таких странах, как Пакистан, Алжир и многих других. А это копии фильмов, которых больше нет в Индии. Почти 70 процентов фильмов, снятых до 1950-х годов, больше не будут доступны.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сур, Ансу (1998). Каталог фильмов на бенгальском языке. Нандан, Калькутта. п. 319.
  2. ^ Казми, Нихат (3 октября 2002 г.). «Первоначальный Девдас принадлежит Бангладеш». indiatimes.com. Получено 19 февраля 2009.
  3. ^ «Версия для печати». www.screenindia.com. Получено 19 февраля 2009.
  4. ^ "Ассам Трибьюн онлайн". www.assamtribune.com. Получено 19 февраля 2009.
  5. ^ Казми, Нихат (3 октября 2002 г.). "Оригинальный Девдас принадлежит Бангладеш-Болливуд-Развлечения-The Times of India". indiatimes.com. Получено 19 февраля 2009.

внешняя ссылка