Ступа Дхармараджика - Dharmarajika Stupa

Ступа Дхармараджика
دھرم راجک اسٹوپا
Ступа Дхармараджика, Taxila.jpg
Ступа Дхармараджика, Таксила
Ступа Дхармараджика находится в Пакистане.
Ступа Дхармараджика
Ступа Дхармараджика
Показано в Пакистане
Ступа Дхармараджика находится в Гандхаре.
Ступа Дхармараджика
Ступа Дхармараджика
Ступа Дхармараджика (Гандхара)
Место расположенияTaxila Cantonment, Пенджаб
Координаты33 ° 44′N 72 ° 47'E / 33,73 ° с. Ш. 72,78 ° в. / 33.73; 72.78Координаты: 33 ° 44′N 72 ° 47'E / 33,73 ° с. Ш. 72,78 ° в. / 33.73; 72.78
ТипМонастырь
История
Основан2 век CE
Заброшенный5 век н.э.
КультурыКушан, Кидарит
Примечания к сайту
АрхеологиСэр Джон Маршалл
Официальное названиеТаксила
Критерииiii, iv
Назначен1980
Номер ссылки139

В Ступа Дхармараджика (Урду: دھرم راجک اسٹوپا), Также называемый Великая ступа Таксилы, это Буддист ступа возле Таксила, Пакистан. Он датируется 2 веком нашей эры,[1] и был построен для размещения небольших костных фрагментов Будда.[2][3] Ступа вместе с большим монастырским комплексом, который позже был построен вокруг нее, является частью Руины Таксилы - которые были вписаны в Объект всемирного наследия ЮНЕСКО в 1980 г.[4]

История

Утверждалось, что ступа Дхармараджика была построена на остатках еще более старой ступы, построенной Маурьян император король Ашока в III веке до нашей эры,[1] хотя другие археологи также предполагают, что это маловероятно.[5] Индо-греческий монеты, найденные на этом месте, датируются II веком до нашей эры, что позволяет предположить, что на этом месте был установлен религиозный памятник как можно раньше.[5]

Маленькие ступы, предшествующие главной ступе, встречаются по всему участку Дхармараджика и окружают более раннюю ступу ядра неправильной планировки.[5] Известно, что более ранняя ступа ядра содержала путь для обход Он был сделан из гипса и украшен браслетами из ракушек с геометрическими узорами.[5] У более ранней ступы, вероятно, было четыре ворот в осевом направлении.[5]

Считается, что нынешняя ступа была основана во 2 веке нашей эры во время Кушан эпоха для того, чтобы разместить реликвии будды,[1] которые могли быть получены из более ранних памятников,[2] и первоначально похоронен на этом месте около 78 г. н.э.[2] Буддийские тексты упоминают, что ладан использовался во время религиозных служб в Дхармараджике, а комплекс был вымощен разноцветной стеклянной плиткой.[6]

Сайт перешел под контроль персидского Сасанид правила и пережили период застоя.[5] Масштабные застройки произошли в период позднего Кушана и Кидарит эпохи, которая добавила на сайт многочисленные монастыри и ступы.

Разрушение

План ступы Дхармараджика.

Сайт был разрушен Белые гунны в 5 веке н.э., а затем заброшен.[3] Последующие правители, такие как царь гуннов Михиракула, преследовали буддистов региона.[5] Говорят, что во время его правления более тысячи буддийских монастырей по всей Гандхаре были разрушены.[5] Белые гунны разрушили не только таксиланские стоянки, но и опустошили близлежащие территории. Пешавар.

Земляные работы

Ступа была раскопана Сэр Джон Маршалл в 1913 году. Ступу несколько раз грабили до открытия Маршалла, и она была сильно повреждена.[7] Маршалл отметил, что в какой-то момент в прошлом была построена большая траншея, требующая огромных усилий, чтобы разграбить драгоценные реликвии ступы.[2] К 1934 году было обнаружено достаточно места, чтобы оценить его масштаб.[3] Человеческие скелеты были обнаружены на открытой местности непосредственно к югу от ступы и могут быть останками монахов, погибших во время вторжения Белые гунны.

Макет

Расположение ступы и ее монастырской общины примерно в 1 км от Sirkap согласуется с древними гандхарскими верованиями о том, что рекомендованные Буддой монастыри не должны быть ни «слишком далеко», ни «слишком близко» к соседним городам.[7] Три различных типа кладки в зданиях вокруг главной ступы предполагают вклад различных периодов в строительную деятельность.

Основная ступа

Проход между главной ступой и несколькими ступами поменьше использовался для практики прадакшина.

Ступа Дхармараджика - самая большая из всех ступ в регионе Таксила.[3] Вокруг главного кургана проложен проход для прадакшина - древняя практика хождения по святому месту.

Ступа большая Анда, или полусферический холмик, поврежден, хотя плинтус кургана, известного как Медхи, по-прежнему практически не поврежден.[7] В Анда курган был сделан из каменная кладка камень.[7] Ступы хамика, или сооружение, подобное забору, построенное на Анда курган, был утерян.[7]

Южные ворота ступы изначально считались наиболее важными, хотя строительство четырех ступ меньшего размера (обозначенных как G7, G8, S7, Q1) к западу от ступы указывает на то, что затем они, вероятно, стали предпочтительным входом для тех, кто совершает обход.[5] Более поздние постройки вокруг «Восточного проспекта» изменили предпочтительный маршрут обхода на восточную сторону ступы.[5]

Прежде чем войти в основные священные места, посетители святыни из Сиркапа проходили через большое здание, теперь называемое зданием H, в котором открыто выставлялись реликвии.[5] Посетители, вероятно, поклонились мощам в здании H перед тем, как войти в зону главной ступы.[5]

Периферийные ступы

Вдоль «Северного проспекта» были построены камеры с религиозными образами.

Ступа была окружена кругом меньших ступ, которые были построены примерно через 200 лет после постройки главной ступы.[3] и, вероятно, были построены вместе в рамках проекта, финансируемого одним покровителем.[5]

Дополнительные ступы были построены дальше вдоль северной части участка различными покровителями и датируются Индо-скифский период.[3] Эти ступы образуют «Северный проспект», на котором было несколько небольших святынь с религиозными изображениями, превращая Северный проспект в коридор для процессий.[5] Преданные образы, вероятно, были отнесены к периферии комплекса из-за религиозных консерваторов, которые не решались полностью принять новую практику использования образов в религиозной практике.[5]

В отличие от построек на Санчи, ступы вокруг ступы Дхармараджика были построены отдельными донорами, а не в рамках коллективных усилий.[8]

Монастыри

Вокруг главной ступы расположены руины нескольких монастырей.

Ранние монастырские кельи возле ступы строились как ряд комнат с веранда,[8] Позже стиль веранды был заменен монастырскими жилыми помещениями, окружающими четырехугольники которые были построены непосредственно к северу, северо-востоку и востоку от ступы примерно через 300 лет после постройки ступы.[3]

Северный монастырь состоял из двух дворов, каждый из которых был построен вокруг большой ступы.[5] В меньшем восточном дворе, как полагают, размещалось 13 монахов.[3]

Монастырь G, расположенный непосредственно к западу от ступы, имеет по крайней мере 50 монастырских келий, ступу и, вероятно, был многоэтажным.[5] Монастырь M находился в крайней северо-западной части участка и содержал свою ступу в небольшом дворике.[5] Монастырь М соединен с длинным жилым монастырем,[5] ориентирован примерно в направлении север-юг. На южной окраине этого монастыря находятся остатки двух ступ, которые теперь называются E1 и E2.[5] E1 был построен в ранее существовавшей камере, в то время как E2 представлял собой более сложную ступу, в которой был небольшой проход для обхода.[5] Обе ступы вряд ли были открыты для публики.[5]

Реликвии

Фрагменты костей Будды

Статуэтка с сайта Дхармараджика, теперь отображается на Музей Гиме в Париж.

Это место славится своими костяными реликвиями - считается, что это останки Будды,[9] Большая часть драгоценных реликвий ступы была разграблена к тому времени, когда ее обнаружил сэр Джон Маршалл.[2] После открытия в часовне ступы была обнаружена серебряная шкатулка с серебряной надписью.[2] Надпись написана на древнем Харости сценарий, который когда-то был распространен по всей Гандхаре,[3] Надпись гласит, что Урусака из Ноаха поместил костяные реликвии Будды в его часовню в Дхармараджике в 78 году нашей эры.[3]

В 2016 году 2 костяные реликвии из ступы Дхармараджика были отправлены в Шри-Ланка на один месяц. Реликвии выставлялись в важных святынях в Полоннарува, Коломбо, Канди, и Анурадхапура, и привлекла 9,3 миллиона посетителей.[10]

Сосуды-реликварии

18 сосудов с реликвариями были также извлечены из меньших ступ, окружающих ступу Дхармараджика, которые принесли широкий спектр реликвий, в том числе ту, которая заключала в себе цилиндрический кусок золота.[3] В других реликвариях были золотые украшения и драгоценности,[3] в то время как другие содержали предметы из отдаленных мест, таких как лазурит из Афганистан, жемчуг и ракушки - отражающие крупные торговые сети, работающие в Taxila.[3] Несколько монет индо-греческого царя Зойлос II были обнаружены под фундаментом такой ступы I века до н. э.[11]

Этимология

Имя Дхармараджика происходит от Дхармараджа, имени, данного Будде, который, по словам Маршалла, был истинным Дхарма Раджа (Владыкой Закона). Также считается, что «Дхармараджика» происходит от слова «Дхармараджа», титула, которым пользовался император Маурьев Ашока. Ступа также широко известна как Чир Топе, или «Изрезанный холм».

Доступ

Ступа Дхармараджика находится примерно в 3 км к востоку от Музей Таксила, вдоль дороги PMO Colony Road, к северо-востоку от Taxila Cantonment. Ступа находилась недалеко от древнего города Sirkap, который также является частью Руины Таксилы.

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c «Дхармараджика: Великая ступа Таксилы». GoUNESCO. ЮНЕСКО. 1 сентября 2016 г.. Получено 22 июн 2017.
  2. ^ а б c d е ж Скар, Джеффри; Конингем, Робин (2013). Присвоение прошлого: философские взгляды на практику археологии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521196062. Получено 22 июн 2017.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Хайэм, Чарльз (2014). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций. Публикация информационной базы. ISBN  9781438109961.
  4. ^ «Таксила». ЮНЕСКО. Получено 23 июн 2017.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v Берендт, Курт А. (2004). Handbuch der Orientalistik. БРИЛЛ. ISBN  9789004135956.
  6. ^ Шелковый путь в мировой истории. Издательство Оксфордского университета. 2010 г. ISBN  9780195338102. Получено 23 июн 2017.
  7. ^ а б c d е Ле, Ху Фуок (2010). Буддийская архитектура. Графикол.
  8. ^ а б Инсолл, Тимоти (2002). Археология и мировая религия. Рутледж. ISBN  9781134597987. Получено 23 июн 2017.
  9. ^ М. С. Морей (1985). История буддизма в Гуджарате. Сарасвати Пустак Бхандар. п. 46.
  10. ^ «Священные реликвии Будды возвращаются в Пакистан после месячной экспозиции в Шри-Ланке». Коломбо Пейдж. 27 июня 2016 г.. Получено 23 июн 2017.
  11. ^ Маршалл, «Раскопки в Таксиле», «Единственными интересными предметами старины, обнаруженными в этом здании, были двадцать пять обесцененных серебряных монет греческого царя Зоила II, которые были обнаружены под фундаментом самой ранней часовни», стр. 248

Рекомендации

  • "Таксила" сэр Джон Маршалл