Disa - Disa

Королева Диза в представлении Йохана Сильвия в 1680-х годах

Disa героиня шведской легендарной саги, которая была задокументирована Олаус Магнус, в 1555 году. Считается, что он относится к средневековью, но включает древнескандинавские мотивы.

Его разработали Иоганнес Мессениус в его драме Disa, которая была первой исторической пьесой в Шведский язык, и играли в Disting 1611 г. Он также был представлен в преувеличенной версии Олаус Рудбек в его Атлантика (1685–89)

Синопсис

Иллюстрация из Иоганнес Мессениус игра Disa

В то время, когда бог-король Фрейр (или король Сигтруд) правил в Швеция, был голод. Длительный мир во время правления Фрейра значительно увеличил население Швеции, пока земли больше не могли поддерживать его в достаточной степени.

Король и вожди решили, что население должно быть уничтожено, убивая всех стариков, больных и инвалидов, и принося их в жертву. Один. Однако Диза, дочь вождя Зигстена из Venngarn в Uppland, был расстроен этим жестоким решением. Она насмешливо рассказывала королю и вождям об их мудрость и утверждал, что у него есть более мудрые советы.

Чтобы проверить ее сообразительность, Фрейр попросил ее навестить его, но она не могла сделать это пешком, на лошади, в повозке или на лодке. Она не могла навестить его ни одетым, ни раздетым. Время не должно быть в пределах года или месяца, ни днем, ни ночью, и ни когда луна прибывает или убывает. (Сравните историю Крака, который прошел аналогичный тест будущий муж.)

Она прошла испытание, запрягнув двух молодых людей в сани. Возле саней у нее был козел, одна нога была на козле, а другая - в санях. Для одежды у нее была сеть, и она прибыла в полнолуние в сумерках к королю на третий день после Йоль, во всех месяцах было 30 дней, и последний месяц подходил к концу, а также год.

Демоцид был отменен, и по приказу новой королевы Дисы была проведена жеребьевка, согласно которой часть населения должна была покинуть Швецию (в то время ограниченная Svealand ), для северных регионов, которые впоследствии были названы Норрланд, где они должны были селиться и обрабатывать землю.

Мудрость Дисы была так высоко оценена, что многие споры были переданы ей в середине зимы. blót на Храм в Упсале, который с этого времени назывался Disablot и Disting.

Disa как источник вдохновения

Сага была обработана Йохан Цельсий в прозаической драме Disa (1687), который был адаптацией пьесы Мессениуса в стихах. Позже его адаптировали Йохан Габриэль Оксеншерна в поэтическом письме Disa (1795), а в четвертой песне стихотворения Skördarne (1796 г.). В так называемом Бедственный на втором этаже замка Веннгарн находится восемь больших картин, изображающих сцены из саги Дизы. Ранее они считались произведениями Дэвид Клёкер Эренстраль, но согласно Август Хар, это всего лишь работа мастеров, основанная на копиях сочинений Эренстрала, изданных в виде гравюр. Одна из этих гравюр легла в основу изображений на гобеленах, которые частично сохранились в Стокгольмский дворец и Дворец Ульриксдаль. Под каждой картиной есть стихи с пояснениями на латинском и шведском языках.

В Бледный огонь к Владимир Набоков, жену последнего Зембланского короля зовут Диза, и она носит титул герцогини Пейн.^[1]

Вдохновение для названия орхидеи Genus Disa

Ботаник Карл Питер Тунберг назвал Disa род орхидей по легенде Диса. Спинной чашелистик некоторых орхидей Диса имеет сетчатый вид, напоминающий сеточку, в которой Диза появляется перед королем Фрейхром.

Смотрите также

• Ситоны

Рекомендации

Эта статья содержит контент из Сова издание из Nordisk familjebok, шведская энциклопедия, опубликованная между 1904 и 1926 годами, сейчас всеобщее достояние.