Люди Джару - Djaru people
В Джару люди коренные австралийцы люди из южный регион Кимберли из Западная Австралия.
Язык
Джару является членом Языковая семья нгумбин, и связан с Walmajarri.
Страна
Люди Джару выстроились вдоль Маргарет Ривер насколько Узел реки Мэри. Их земля находилась в верховьях Кристмас-Крик, бежала на восток к Камминс-Рейндж, станции Стерт-Крик.[а] до границы с Северная территория. Его северная граница проходила в районе усадьбы станции Николсон, а в верховьях реки Река Орд над хребтом Диксон, включая районы к востоку от Элис Даунс поскольку Холл Крик и ущелье реки Маргарет. В Норман Тиндейл по оценке, общая площадь суши составляла примерно 13 000 квадратных миль (34 000 км2).[1] Этот район теперь известен как Кутжунгский край.[2]
Торговля
Джару, как и Gija, очень восхищались составными копьями своих южных соседей с колючими колышками, сделанными из Mulga лиственных пород и Витьюти кустарник и чтобы получить их, можно было обменять их на каменные ножи и лезвия копий с отщепами (тжимбала) и жемчужные ракушки[3] которые стекали с берега, где они были собраны далекими Джави.[4]
История контакта
Избиение аборигенов в Кимберли было обычным делом, поскольку земля была очищена для поселений и пастбищных станций. Ранняя резня в Ручье Палача, иначе не задокументированная в колониальных архивах, остается без даты, но связана с именем сержанта Ричарда Генри Пилмера.[b][c]
Джару был ответственен за убийство в отдельных инцидентах 4 посторонних: кладовщика, геодезиста, шахтера и китайца, в Станция Ruby Plains. Местная традиция гласит, что Пилмер приехал на багги и собрал толпу Джару, чтобы заставить их выкопать «колодец». Как только эта работа была завершена, он повесил их всех на Walarri[d] резинки дерева и закопали их в колодец. Это место получило название Ручей Палача.[5] По словам Нормана Тиндейла, основными жертвами этой бойни стала река Маргарет Джару.[1]
В сентябре 1922 года два поселенца, Джозеф Кондрен и Тим О'Салливан, были убиты в усадьбе Биллилуны. Согласно одному сообщению, человек из племени Гулуваринг, Гулуваринг, недалеко от Кунунурра,[6] известный как Банджо,[e] схватил ружье и застрелил сначала Салливана, а затем Кондрена, в то время как последние двое клеймили скот с помощью нескольких местных жителей. Причиной убийства было то, что Банджо отомстил Салливану, который забрал его жену Топси. Других чернокожих, которые пытались вмешаться, сдерживал Банджо, который угрожал им винтовкой.[7]
Согласно традициям коренных народов, первая резня, последовавшая за этими убийствами, произошла в Канингарра между скважинами 48 и 49 на Маршрут консервирования запасов. Инцидент не задокументирован и основан на показаниях трех сыновей Риварри, единственного взрослого выжившего.[f] В этом рассказе полицейская карательная экспедиция наткнулась на лагерь, где аборигены варили верблюжье мясо и стреляли по нему, пока не кончились боеприпасы. Тех, кто выжил, привязали цепями на шею к месту под названием «Козий двор» в Денисон-Даунс.[8] Отряд полиции во главе с констеблем Дж. Дж. Куни, который якобы занимался поиском виновника, находился в этом районе Вальмаджарри с 12 по 31 октября во время заявленной бойни.[9]
Второй инцидент вскоре после этого произошел в бывшей усадьбе Денисон Даунс на станции Стерт-Крик, в месте, называемом Пул Чуалл, где были убиты многие Джару вместе с Уолмаджарри. Жертвы были выжившими в резне Канингарры. Недавнее археологическое исследование двух участков, идентифицированных хранителями племен как козий двор и участок женщин и детей, обнаружило достаточно доказательств наличия кальцинированных костных фрагментов, которые были остатками длительного воздействия экстремальной жары, созданной таким ускорителем огня, как керосин совершенно нетипичный для очагов охотников-собирателей.[10] С другой стороны, предполагалось, что история о «рытье колодца» не может быть точной, поскольку указанный колодец был построен до того времени. В противном случае археологическое исследование подтвердило вероятность того, что полиция убила неизвестное количество аборигенов на этом втором месте.[11]
Альтернативные названия
- Charrau
- Дехару
- Джара (? опечатка)
- Джаро
- Ярроо, Ярроу, Яррау
- Jaruo
- Джаруру
- Ка: бири.(Группа Маргарет Ривер)
- Карбери
- Коджангана (северный Джару)
- Нджининг,[грамм] Нджинин, Ньинин, Нининг, Нининг.(Название языка)
- Племя Руби Крик
Источник: Тиндейл 1974, стр. 240–241
Несколько слов
- джаджи (кенгуру).[13]
Примечания
- ^ «Долина Стерт-Крик в районе станции Стерт-Крик известна на местном уровне как« смешанная »страна, то есть страна, к которой имеют доступ члены соседних языковых групп, как правило, из-за необходимости делиться ресурсами и священными / значимыми местами. вдоль реки Стерт-Крик ". (Смит 2016, п. 4)
- ^ Дежурство Пильмера в Полицейский участок Фицрой-Кроссинг длилась с 1894 по 1902 год, во время которой он истреблял людей на Бунуба земли. Есть некоторые сомнения в том, что описанная здесь резня в Палач-Крик могла произойти в то время. Однако ему было поручено патрулировать Робурн Район с огромным простиранием от Порт-Хедленда до мыса Нортвест-Кейп до границы с Южной Австралией начиная с 1905 года, что, как утверждает Томлинсон, сделало бы его имя знакомым для аборигенов Восточного Кимберли. (Томлинсон 2008, п. 81, номер 18)
- ^ В своих мемуарах Пилмер должен был написать, что он был возмущен, столкнувшись с практикой, когда белые люди пороли аборигенов, но позже взял на себя эту практику как часть своих обязанностей, получая 10 шиллингов за порку (Оливка 2007, п. 88)
- ^ Возможно, либо Коримбия белла или же Коримбия крупнолистная. (Микинс и Нордлингер 2014, п. 462)
- ^ Банджо был доверенным скотоводом и был ранен копьем, брошенным другими чернокожими в 1917-1918 годах. В отместку, по словам другого сотрудника участка, Гранта Нгабиджа, 7 белых, включая четырех полицейских из Холлз-Крик, натолкнулись на толпу аборигенов, и «они не связали их и не отвезли в тюрьму; они убили их всех, расстреляли всех: мафию Балго, мафию Стерт-Крик и мафу Биллилуны; женщины, пикканни, собаки, старики, молодежь, люди среднего роста - добили их. (Смит 2016, п. 50)
- ^ Милнер Стёрт, боксёр Милнер и Спайлер Стёрт. (Смит 2016, п. 2)
- ^ Смит рассматривает ньинин как отдельное племя[12] после различия, проведенного Рональд Берндт. Тиндейл отклонил это различие как неправильное, написав, что «имя Нджининг применимо ко всем людям Джару и кажется истинным альтернативным именем. Оно больше используется в долине Флоры, чем дальше на запад». (Тиндейл 1974, п. 240)
Цитаты
- ^ а б Тиндейл 1974, п. 240.
- ^ Смит 2016, п. 1.
- ^ Тиндейл 1974 С. 82–83.
- ^ Тиндейл 1974 С. 82–84.
- ^ Томлинсон 2008 С. 81–82.
- ^ Смит 2016, п. 122, №16.
- ^ Смит 2016, п. 51.
- ^ Смит 2016, п. iv.
- ^ Смит 2016, pp. vii, pp-52–54,122.
- ^ Смит 2016, п. 124.
- ^ Смит 2016, п. 126.
- ^ Смит 2016, п. II.
- ^ Томлинсон 2008, п. 80, № 10.
Источники
- "Карта AIATSIS коренных народов Австралии". AIATSIS.
- Харрисон, Родни (2009). «Существенность,« двусмысленность »и неизвестное в археологии межсоциальных конфликтов: пример из северо-западной Австралии» (PDF). В Корнелле, Пер; Фахландер, Фредрик (ред.). Встречи / Материальности / Конфронтации: археология социального пространства и взаимодействия. Издательство Кембриджских ученых. С. 42–57. ISBN 978-1-443-80410-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Микинс, Фелисити; Нордлингер, Рэйчел (2014). Грамматика билинарры: австралийский язык аборигенов Северной территории. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-1-614-51274-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Олив, Ноэль (2007). Достаточно, достаточно: История мафии Пилбара. Fremantle Press. ISBN 978-1-921-06445-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Смит, Памела А. (февраль 2016 г.). Purrkuji: Massacre on Sturt Creekj Отчет по истории, археологическим исследованиям и судебно-медицинским исследованиям (PDF). Департамент археологии, Университет Флиндерса.CS1 maint: ref = harv (связь)
- "Границы племен тиндейлов" (PDF). Департамент по делам аборигенов, Западная Австралия. Сентябрь 2016 г.
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Джару (Вашингтон)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN 978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Томлинсон, Деррик (2008). Слишком белые, чтобы считаться аборигенами: исторический анализ политики защиты аборигенов и ассимиляции аборигенов смешанного происхождения, а также роли главных защитников аборигенов в формулировании и реализации этой политики в Западной Австралии с 1898 по 1940 г.. Университет Нотр-Дам, доктор философии.CS1 maint: ref = harv (связь)