Pitjantjatjara - Pitjantjatjara

Эта статья о группе коренного населения Австралии. Для их языка см. Pitjantjatjara диалект. О землях, касающихся их, см. Анангу Питьянтьатьяра Закон о земельных правах Янкунитятяра 1981 года.

Pitjantjatjara
Aṉangu
Рейнджер Анангу в Улуру.png
Рейнджер Питьянтьатьяра в Улуру
Регионы со значительным населением
Центральная Австралия:ок. 4 000
Языки
Pitjantjatjara
английский (Австралийский английский, Английский аборигенов Австралии )
Религия
Традиционный & христианство
Родственные этнические группы
Ngaanyatjarra, Янкунитятяра

В Pitjantjatjara (Английский: /пɪtʃəntʃəˈtʃɑːrə/,[1]Произношение аборигенов:[ˈPɪɟanɟaaa] или же [ˈPɪɟanɟaɾa]) являются Абориген люди из Центральная Австралия пустыня возле Улуру. Они тесно связаны с Янкунитятяра и Ngaanyatjarra и их языки в значительной степени понятны друг другу (все являются разновидностями Язык Западной пустыни ).

Они называют себя Aṉangu (люди). Питьянтьятьяра живут в основном на северо-западе Южная Австралия, простираясь через границу в Северная территория к югу от Озеро Амадеус, и на запад на небольшое расстояние в Западная Австралия. Земля является неотъемлемой и важной частью их идентичности, и каждая ее часть богата историями и смыслом для ангу.[2]

По большей части они отказались от кочевой охоты и собирательства, но сохранили свой язык и большую часть своей культуры в синергии с растущим влиянием со стороны более широких слоев населения. Австралийский сообщество.

Сегодня по-прежнему проживает около 4000 ангу, разбросанных в небольших общинах и отдаленных районах на своих традиционных землях, что является одним из наиболее успешных совместных земельных соглашений в Австралия с традиционными владельцами-аборигенами.

Произношение

В этноним Pitjantjatjara обычно произносится (в обычной, быстрой речи) с исключением одного из повторяющихся слогов -тья-, таким образом: Питьянтжара. В более осторожной речи будут произноситься все слоги.[3]

Этимология

Название Pitjantjatjara происходит от слова Питянтья, а именная форма глагола «go» (эквивалент английского «going», используемого как существительное). В сочетании с сочувственный суффикс -tjara, это означает что-то вроде "Питянтья-имеющий "(т.е. разновидность, в которой используется слово Питянтья для «идущего»). Это отличает его от его ближайшего соседа Янкунитятяра, у которого есть Янкунытья для того же значения.[4] Эта стратегия именования также является источником имен Ngaanyatjarra и Ngaatjatjarra но в этом случае названия двух языков контрастируют на основе слов, обозначающих «это» (соответственно, нгаанья и нгаатжа). Два языка Pitjantjatjara и Yankunytjatjara могут быть сгруппированы вместе под названием Nyangatjatjara (что указывает на то, что у них есть Ньянгатья вместо "это"), который затем противопоставляет их Ngaanyatjarra и Ngaatjatjarra.[3]

Язык

Язык Питьянтьатьяра используется как общий термин для ряда тесно связанных диалектов, которые вместе, по словам Рональда Трудингера, «использовались на большей территории Австралии, чем любой другой язык аборигенов».[5] С Янкунитятяра его словарный запас частично совпадает на 80%.[4]

Некоторые крупные сообщества

См. Каталог сообщества WARU[6] для полного списка

История

73000 км2 (28000 кв. Миль) участок земли был основан на северо-западе Южная Австралия для Pitjantjatjara в 1921 году после того, как они потеряли много земли из-за враждебного вторжения охотников и владельцев ранчо.

Продолжительные засухи в 1920-х годах и между 1956 и 1965 годами на их традиционных землях в Великая Виктория и Гибсон пустыни привели многих Pitjantjatjara, и их традиционно более западные отношения, Ngaanyatjarra, чтобы двигаться на восток к железной дороге между Аделаида и Алис-Спрингс в поисках пищи и воды, таким образом смешиваясь с самой восточной из трех, Янкунитятяра. Они называют себя Aṉangu, что первоначально означало просто людей в целом, но теперь стало означать аборигенов или, более конкретно, члена одной из групп, говорящих на различных западных языках пустынь.

В ответ на продолжающееся внешнее давление на анангу, Правительство Южной Австралии поддержал план Пресвитерианская церковь Австралии создать Эрнабелла Миссия в Масгрейв Диапазоны как безопасное убежище. Эта миссия, во многом благодаря действиям их защитника, Чарльз Дугид, опередил время в том, что не было систематических попыток уничтожить культуру аборигенов, как это было во многих других миссиях.

Начиная с 1950 года, многие аṉангу были вынуждены покинуть свои традиционные земли из-за Британские ядерные испытания в Маралинге. Некоторые агангу впоследствии были заражены радиоактивные осадки от атомные испытания, и многие из них умерли в результате.[7] Их опыт в вопросах земельные права и родной титул в Южной Австралии был уникальным. После четырех лет кампаний и переговоров с правительством и горнодобывающими организациями, Закон о земельных правах Питьянтьятхара 1981 года был принят 19 марта 1981 года, предоставив право собственности на более чем 103000 км2 (40 000 квадратных миль) земли в северо-западном углу Южной Австралии.

В Закон о земельных правах Маралинги Тьярутья 1984 года (SA) предоставил право собственности на участок площадью 80 764 км2.2 (31 183 кв. Миль) до Маралинга Тярутя.[8] Впоследствии названный Парк-заповедник Мамунгари ) с 21 357,8 км2 (8 246,3 квадратных миль) был передан Маралинге Тьярутя в 2004 году.

Признание священных мест

Питьянтьятяра люди (Анангу ) живут в окрестностях Улуру и на юг к Великая австралийская бухта

Священные места Улуру (Айерс-Рок) и Ката Тьюта (Olgas) имеют важное духовное и церемониальное значение для Анангу с более чем 40 названными священными местами и 11 отдельными Тьюкурпа (или "Dreaming") треки в этом районе, некоторые из которых ведут до самого моря. Улуру и Ката Тьюта отделены от земель Питьянтьатьяра границей между Северная территория и Южной Австралии и стали главной туристической достопримечательностью и Национальный парк. В Центральный земельный совет предъявил претензии к Национальный парк Улугу-Ката-Тьюца и некоторые прилегающие свободные земли Короны в 1979 году, но это требование было оспорено Правительство Северной Территории.

После нескольких лет интенсивного лоббирования земельного совета 11 ноября 1983 г. премьер-министр, Боб Хоук объявили, что федеральное правительство намеревается передать им неотъемлемое право собственности. Он согласился с десятью основными пунктами, которые они требовали в обмен на договор об обратной аренде с Австралийской службой национальных парков и дикой природы в режиме «совместного управления», когда Анангу будет иметь большинство в правлении. Это было реализовано в 1985 году, после того, как дальнейшие переговоры продлили срок аренды с 50 до 99 лет, и было достигнуто соглашение о сохранении доступа туристов в Улуру.

Земля Аррернте - это земля аборигенов в центральной Австралии. Он контролируется Советом Аррернте, который, в свою очередь, контролируется Центральным земельным советом из Алис-Спрингс.

Известные люди

Смотрите также

  • Wiltja, приют, созданный людьми Питьянтьятхара и другими коренными австралийскими группами.

Примечания

Цитаты

  1. ^ Лори Бауэр, 2007 год, Справочник студента-лингвиста, Эдинбург
  2. ^ Кимбер 1986, глава 12.
  3. ^ а б Годдард 1985.
  4. ^ а б Годдард 2010, п. 871.
  5. ^ Трудингер 1943, п. 205.
  6. ^ Каталог сообщества WARU.
  7. ^ Приручить и Роботэм 1982.
  8. ^ Правительство Южной Австралии.

Источники

  • Бейтс, Дейзи (1918). «Аборигены западного побережья Южной Австралии; словари и этнологические заметки». Сделки Королевского общества Южной Австралии. Аделаида. 42: 152–167 - через BHL.
  • Берндт, Рональд М. (Сентябрь 1941 г.). «Племенные миграции и мифы, сосредоточенные на Улдеа, Южная Австралия». Океания. 12 (1): 1–20. JSTOR  40327930.
  • Дугид, Чарльз (1972). Доктор и аборигены. Ригби. ISBN  0-85179-411-4 - через Интернет-архив.
  • Фрай, Х. К. (июнь 1934 г.). «Родство в Западной Центральной Австралии». Океания. 4 (4): 472–478. JSTOR  27976165.
  • Гласс, Ами; Хакетт, Дороти (1979). Тексты нгааньятджарры. Новое исправленное издание текстов Питьянтьатьяра (1969 г.). Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов. ISBN  0-391-01683-0 - через Интернет-архив.
  • Годдард, Клифф (1985). Грамматика Янкунитятьяра. Институт развития аборигенов Press. ISBN  0-949659-32-0.
  • Годдард, Клифф (1996). Pitjantjatjara / Yankunytjatjara в Английский Словарь. Алис-Спрингс: IAD Press. ISBN  0-949659-91-6.
  • Годдард, Клифф (2010). "Питьянтьятяра / Янкунитятяра". В Брауне, Кейт; Огилви, Сара (ред.). Краткая энциклопедия языков мира. Эльзевир. С. 871–876. ISBN  978-0-080-87775-4.
  • Хиллиард, Уинифред М. (1976) [Впервые опубликовано в 1968 году]. Посредники: Питьянтьатьяра Люди Эрнабеллы. Печать книг. ISBN  0-7270-0159-0. (перепечатка)
  • Айзекс, Дженнифер (1992). Поделки в пустыне: Анангу Маруку Пуну. Doubleday. ISBN  0-86824-474-0.
  • Кавана, Мэгги (1990). Минима Тьюта Тьюнгуринкула Кунпуринаньи: Женщины становятся сильнее вместе. Нгаанйятжарра, Питьянтьятжара, Женский совет Янкунитятжара, 1980–1990 годы. ISBN  0-646-02068-4.
  • Кимбер, Р. Г. (1986). Мужчина из Арлтунги. Карлайл: Hesperian Press. Глава 12.
  • "Закон о земельных правах Маралинги Тьярутья 1984 года". Правительство Южной Австралии, Генеральная прокуратура. Получено 16 августа 2016.
  • Приручить, Адриан; Роботэм, F.P.J. (1982). МАРАЛИНГА: Австралийское наследие британской атомной бомбы. Мельбурн: Фонтана / Коллинз. ISBN  0-00-636391-1.
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Питджанджара (ЮАР)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN  978-0-708-10741-6.
  • Тойн, Филипп; Вашон, Даниэль (1984). Взросление страны: борьба Питьянтьятхара за свою землю. Книги пингвинов. ISBN  0-14-007641-7.
  • Трудингер, Рональд М. (март 1943 г.). «Грамматика диалекта Питьянтьятхара, Центральная Австралия». Океания. 13 (3): 205–223. JSTOR  40327992.
  • Уоллес, Фил; Уоллес, Ноэль (1977). Мягко убить меня: разрушение наследия. Мельбурн: Томас Нельсон. ISBN  0-17-005153-6.
  • "Каталог сообщества WARU". Архивировано из оригинал 19 февраля 2014 г.
  • Woenne-Green, Сьюзен; Джонстон, Росс; Султан, Рос; Уоллис, Арнольд (1993). Конкурирующие интересы: участие аборигенов в национальных парках и заповедниках Австралии - обзор. Фицрой, Виктория: Австралийский фонд охраны природы. ISBN  0-85802-113-7.

внешняя ссылка