Ньямал - Nyamal

В Ньямал являются Коренные австралийцы из Пилбара область северо-западной Австралии.

Язык

Версия Ньямал стал основой пиджина, используемого рабочими по ловле жемчуга в конце 19 века, и на нем говорили за несколько сотен миль,[1] как это было Нгарлума Одно слово Nyamal вошло в английский, калута, общий термин, который сейчас используется для обозначения различных видов сумчатых Дасукалута Розамонда, ошибочно классифицированный как антехинус прежде, чем он был правильно идентифицирован в 1982 году.[2]

Страна

Ньямал - это прибрежный народ, хотя их традиционные земли простираются вглубь страны до страны Ярри. Де Грей Ривер,[3] название Яри обозначает белую охру на берегу реки.[4] Он простирался к востоку от Караджарри прибрежная зона, а от Порт-Хедленд сквозь Мраморный бар и Нуллагин, на юг над Река Шоу, и на север над Oakover River к границам Мартуские племенные земли такие как те из Manyjilyjarra, Ванман, Ньянгумарта и Нгарла. Норман Тиндейл[а] оценили их территориальную протяженность как охват 16 300 квадратных миль (42 000 км2).[b]

Кустарник включены Mangkurrka вырезки из дерева Пунара. Охотились на два вида кенгуру: простой (Warrinykura) и горные виды (Wijunu). Приманка из плода местной фиговой тройки использовалась для ловли обоих куст индейки, который был пойман в сетку из травы, растопыренной в ветвях, и эму, которого заманили через искусственную щель в искусственной живой изгороди из кустарников, а затем упали в вырытые шипами канавы, затем замаскированные листвой и песком.[7]

История

Часть традиционных земель Ньямала вокруг реки де Грей была занята скотоводами. Уолтер Пэдбери в 1963 году, и после того, как условия оказались слишком тяжелыми для его бригадира Нэрна, станция сменила владельца, и ей руководил Маккензи Грант, A.W. Андерсон, а позже Чарльз Харпер.[8] В конце концов местные выжившие нашли работу на новых пастбищах, где белый шакар мог зарабатывать 5 фунтов в месяц. В 1885 году за полтора месяца они стригут более 13000 овец, причем не заработной платой, а мукой, сахаром и табаком.[9] Огромные отары овец поедали травы и ресурсы кустарников, которые были одними из основных продуктов питания таких людей, как Ньямал, заставляя их больше зависеть от станций.[10]

Питер Коппин

Питер Коппин был старейшиной племени Ньямал, чья история жизни была записана Джолли Ридом перед его смертью. Родился рядом Станция Ярри с именем при рождении Карриварна в 1920 году он избежал участи многих других метисов (Мардамарда или "красно-красный" в Ньямале[4]) детей в районе, г. быть похищенным к тому времени так называемый Защитник аборигенов, некий Митчелл и родственник Сэр Джеймс Митчелл, которые, помимо того, что у них было много детей от местных женщин-аборигенов, собирали лиц смешанного происхождения и отправляли их в Родное поселение реки Мур.[11] Его мать перевела его в Станция Warralong которым управляют братья Харди, и где выросли аборигены, которые, согласно его памяти об их репутации, стали лучшими скотоводами в мире.[12]

Примечания и ссылки

  1. ^ Оценки Тиндейла, особенно для народы западной пустыни не считаются точными.[5]
  2. ^ «На реках Кунган и Шоу до их истоков и в нижнем течении реки де Грей к западу от Баррамина, почти до Мулие и Воджины; в Marble Bar, Nullagine, Hillside, Bamboo Springs и Warrawoona. Они претендуют на выход к морю на узкой полосе, идущей вдоль реки Табба Табба через Стрелли и Пиппингарру ».[6]

Заметки

  1. ^ МакКонвелл 2010, п. 778.
  2. ^ Мур 2001, п. 143.
  3. ^ Коппин и Рид 2010, п. vi.
  4. ^ а б Коппин и Рид 2010, п. 7.
  5. ^ Тонкинсон 1989, п. 101.
  6. ^ Тиндейл 1974, п. 253.
  7. ^ Коппин и Рид 2010, п. 12.
  8. ^ Коппин и Рид 2010, стр. 3–4.
  9. ^ Коппин и Рид 2010, п. 5.
  10. ^ Коппин и Рид 2010, п. 13.
  11. ^ Коппин и Рид 2010, п. 2, примечание.
  12. ^ Коппин и Рид 2010, п. 26.

использованная литература