Муррин-Патха - Murrinh-Patha

В Муррин-Патха, или Муринбата, являются коренные австралийцы люди из Северная территория

Язык

Муррин-Патха, на котором говорят около 2500 человек, и лингва франка для нескольких других этнических групп, таких как Мати Ке или Мариджабин, языки которых вымерли или находятся под угрозой исчезновения.[1] Это явно не связано с другими языками.

Страна

Традиционные земли Murrinh-Patha протянулись примерно на 800 квадратных миль (2100 км2) внутри страны из Wadeye, ранее известный как Порт Китс достигая на восток хребта Макадам. Его южные пределы лежат у бухты Кейлинг и устья реки. Кемои / Река Фицморис (исконное название Кемол). В исторические времена они расширились на юг, чтобы захватить территорию мурингуров, которые затем были поглощены племенем.[2]

Социальная организация

Муррин-Патха состоял из 8 полчища.

  • Нагор

Религиозные церемонии

Murrinh-Patha провел церемония стрельбы из быков, тайно известный как Карвади, и публично как Пендж. Это было проанализировано У. Э. Х. Станнер с точки зрения модели, лежащей в основе более общих обряд жертвоприношения в других культурах, состоящих из (а) чего-то ценного, посвященного духовному существу, и чья цель выходит за рамки общих целей жизни; (б) объект жертвоприношения претерпевает трансформацию; (в) объект жертвоприношения, природа которого была преобразована, возвращается тем, кто сделал приношение; и (d) а затем разделены сообществом, позволяя компенсировать потерю более раннего состояния выигрышем.[3] В общем контексте религии аборигенов такие посвящения внушают идею, что в время мечтать, когда-то произошли экстраординарные события, которые задали фундаментальный образец жизни человека в данном окружении, и живые должны помнить и активно поддерживать связь с символическими истинами и обозначенными путями. illo tempore. В общих чертах он пишет, что:

Церемонию карвади можно описать как литургическую транзакцию в рамках тотемической идиомы символизма между людьми и духовным существом, от которого они считают себя зависимыми.[4]

Это заняло от одного до двух месяцев, и в нем приняли участие члены обеих родство группы в соседних кланах. Юноши, которые подвергаются обряду инициации карвади, являются кандидатами, которые уже были обрезаны, но нуждаются в этой последней стадии инициации, потому что они все еще считаются невосприимчивыми к дисциплине полной зрелости.[5] Карвади это секретное имя для Мать всего, также известный как Старая женщина а суть церемонии состоит в раскрытии им ее эмблемы, awuru (ревнитель).[6]

После консультации юношей без принуждения отводят в udanu (церемониальная площадка), где полностью посвященные мужчины (Каду Пундж) обведите их и произнесите длинный припев, который завершается на закате восклицанием скрытого имени Матери Всех, вызываемого с криком Karwadi yoi!. Затем все возвращаются в главный лагерь, при этом молодым людям запрещается разговаривать как с патриархами, так и с матриками, и их заставляют есть в одиночестве, поскольку их потребности обслуживаются взрослыми мужчинами.

При первом появлении Утренняя звезда Иницианты возвращаются к udanu, и с этого момента к ним не обращаются и даже не видят те, кто не принадлежит к группе взрослых мужчин, до конца наблюдающих за представлением. Когда они снова начинают петь, мужчины предаются комическим выходкам Тьермумук, шутливая игра между членами группировки, включая попытки схватить друг друга за гениталии, перемежающиеся непристойными замечаниями, которые обычно никогда не допускаются.[5]

Альтернативные названия

  • Муринбада
  • Карама (возможно = 'водный народ')
  • Гарама, Караман
  • Муринкура (очевидно, племя, которое поглотили муррин-патха, превратившись в лингвистическую группу, обозначенную таким образом, термин означает «язык воды». Тиндейл рассматривает его как отдельное племя)
  • Нагор
  • Нангу
  • Маривада
  • Mariwuda[2]

Заметки

Цитаты

  1. ^ Эйблей 2005, п. 18.
  2. ^ а б Тиндейл 1974 С. 231–232.
  3. ^ Станнер 1959 С. 109–110.
  4. ^ Станнер 1959, п. 110.
  5. ^ а б Станнер 1959, п. 112.
  6. ^ Станнер 1959 С. 110–111.

Источники