Отечественная медицина - Википедия - Domestic medicine

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Ноябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Отечественная медицина или же домашнее здравоохранение это поведенческий, питательный и здравоохранение практики, включая гигиену, выполняются в домашнем хозяйстве и передаются от одного поколения к другому.

Такие знания дополняют специализированные навыки врачи и медсестры. Концепция домашней медицины, состоящая из профилактических и лечебных средств, часто связанных с использованием первой помощи и лечебных трав, стала популярной в западные страны к Шотландский врач Уильям Бьюкен в 18 веке и распространялась в руководствах по внутренней экономике в течение следующих двухсот лет. Ярким примером этого был собственный Отечественная медицина, руководство по домашнему здравоохранению, разбитое на разделы, касающиеся здоровья младенцев и общих болезней.^[1] Целью разработки этой концепции было расширение досягаемости медицины, чтобы каждый человек мог ее понять и мог следовать ей.^[2] Пример такого руководства написал английский гомеопат. Джон Генри Кларк в 19 ​​веке, Словарь по домашней медицине и гомеопатическому лечению.

В конце 18 века, после публикации книги Уильяма Бьюкена «Домашняя медицина», в концепции домашней медицины были исследованы новые идеи, изменившие восприятие медицины большинством людей. Это была эпоха, когда большая часть медицинской помощи предоставлялась людьми, которых не считали врачами. Эти люди часто были близкими друзьями, соседями или родственниками пациента. Они не прошли формального обучения по современным медицинским стандартам того времени, но приобрели медицинские знания, обучаясь у своих предшественников. Таким образом, распространение отечественной медицинской практики послужило ресурсом для улучшения здравоохранения для тех, кто не мог позволить себе врача или не имел доступа к более технологически продвинутой медицинской практике. Но это не значит, что отечественная медицина родилась с публикацией Отечественная медицина. Отечественная медицина использовалась на практике еще в раннюю колониальную эпоху, но публикация Бьюкена распространила эти знания из рук немногих и среди широкой публики. Это была значительная тенденция, поскольку раньше медицина была ориентирована на врачей.^[2]

Отечественная медицина предоставила общественности платформу для быстрого доступа к медицинской помощи. Люди из низшего, рабочего класса, в частности, подпадали под эту подгруппу населения, которая извлекла большую часть пользы от этого стиля лечебных практик. Было ли это связано с экономическими причинами, личными предпочтениями или просто тем фактом, что ни один человек в их близости не обучался современным формам медицины, они полагались на помощь людей, которым они доверяли. Следовательно, домашняя медицина побудила простых людей с ограниченными знаниями в медицине заботиться о других, используя доступные им ресурсы. Во многих случаях этими опекунами были матери, поскольку они несли ответственность за дом и домашнее хозяйство. Таким образом, распространение домашней медицины сыграло ключевую роль в образовании не только простых людей, но и женщин, группы, которые ранее были ограничены в своем медицинском участии. По иронии судьбы, хотя книга Бьюкена в конечном итоге расширила возможности женщин, его личное отношение к ним было менее обнадеживающим. Он особенно выступал против медсестер и акушерок за то, что они запрещали врачам лечить детей или принимать роды до тех пор. Он упомянул: «Хорошие женщины исчерпали все свои навыки, и его [врачи] посещения могли только разделить вину и успокоить безутешных родителей».^[3]

Кроме того, отечественная медицина включала в себя фактор, который игнорировали традиционные медицинские практики. Вместо того, чтобы лечить заболевание после заражения, эта идея медицины включала в себя стратегии, которые способствовали сохранению здоровья и профилактике заболеваний. Считалось, что, если люди могут максимизировать гигиену и чистоту, они смогут избежать любого типа болезненного состояния и, таким образом, не будет необходимости в тяжелых или неудобных средствах. Широко поощрялись такие практики, как частое мытье рук, лечебные травы, стирка одежды, хорошая вентиляция и общая чистота дома и на рабочем месте. Здоровье рассматривалось как естественное состояние, при котором человеческое тело синхронизировано с природой; поэтому сохранение здоровья было постоянной целью отечественной медицины.^[2]

Тем не менее, это не означает, что отечественная медицина отговаривала врачей от лечения. Несмотря на то, что здесь предлагалось множество методов лечения различных заболеваний, отечественная медицина также знала свои пределы. Когда пациенты заболевали заболеваниями, которые сопровождались более серьезными симптомами, такими как сильная лихорадка или диарея, отечественная медицина рекомендовала пациентам обратиться за профессиональным лечением. Этот подход работал хорошо, поскольку пациенты были бы заинтересованы в повседневной заботе о своем здоровье, а также при необходимости прибегали к профессиональному лечению. Это могло бы служить балансом между повседневной профилактикой болезней и профессиональным лечением болезней при определенных обстоятельствах. Таким образом, теоретически отечественная медицина дала возможность людям и врачам сосредоточиться на отдельных аспектах здравоохранения.^[4]

Еще одним преимуществом использования отечественной медицины стало повышение уровня образования населения. Ранние оценки грамотности в начале 1800-х годов показывают, что почти четверть граждан США на севере и почти половина граждан на юге не умели читать и писать. Однако к 1840 году это число сократилось почти до 9%. Широкое распространение грамотности, которое способствовало распространению материалов по отечественной медицине, было подтверждено отдельной философской мыслью, названной томасонской медициной. В отличие от отечественной медицины, Thomasonian был более централизованной медицинской концепцией, в которой практикующие использовали лечебные травы и наборы, продаваемые только лидерами движения. Как бы то ни было, совместная эволюция отечественной медицины и томасонской медицины стимулировала чтение и письмо в массах.

Еще одним сторонником самодиагностики медицины был Уильям Бьюкен, автор Отечественная медицина, широко распространенная книга, дающая людям возможность самостоятельно заботиться о себе. Одним из аспектов книги, который привел к ее известности, была ее новая форма.^[5] Предыдущие медицинские тексты делятся на две категории: практическое использование и философские последствия плохого здоровья. Работы Бьюкена смогли объединить эти два жанра в единую книгу, предназначенную для простых граждан. Книга Уильяма Бьюкена также способствовала консолидации медицинских знаний, поскольку позволяла людям полагаться на письменные знания, а не на знания, передаваемые из уст в уста.^[2]

С середины 20-го века успех научной медицины, связанный с ростом числа государственных и частных медицинских услуг, нарушил большинство семейных традиций самообслуживания, уменьшив передачу большинства навыков домашней медицины от родителей к детям.

Положительные характеристики можно резюмировать следующим образом:

• эффективны как профилактические и дополняющие практику научной медицины;
• вариант для тех, кто не может позволить себе платить за синтез-препараты;
• они соответствуют набору внешних условий окружающей среды, частью которых являются их пользователи, включая сети солидарности;
• они ассимилируют современную медицину и другие традиции, постоянно развиваясь.

И наоборот, они ограничены и затруднены из-за нехватки ресурсов, а лекарства обычно представляют собой биохимически мягкие вещества, известные и доступные только в небольших географических районах.^[5] Отечественные и ненаучные лекарства имеют местные корни.

Отечественная и научная системы здравоохранения, а также лечение пациентов могут гармонично сосуществовать. Разрыв в знаниях между поколениями снизил привлекательность отечественной медицины, хотя ее стойкость можно объяснить ее связью с «духовным измерением» здоровья человека. Отечественная медицина может снизить стоимость лечения, дороже, чем профилактика, и снизить риск побочные эффекты из фармацевтические препараты, а также время и затраты, связанные с восстановлением после ухода.

Отечественная медицина

Домашняя медицина, определяемая как использование трав для лечения болезней в домашних условиях, прослеживается вплоть до доколумбовых культур и существовала даже в раннюю колониальную эпоху. Первоначально это лекарство использовалось для лечения незначительных недугов, таких как головные боли и кашель, но со временем оно распространилось на множество заболеваний, включая туберкулез, расстройство желудка и даже рак. С растущим спросом на лекарства, которые люди могли бы реализовать самостоятельно, выросла тенденция к патентованию лекарств, чтобы коммерциализировать их, не опасаясь, что кто-то другой украдет вашу идею. В то время как некоторые из этих запатентованных лекарств стали рассматриваться как поддельные, в то время рост патентной медицины дал людям возможность проводить лечение у себя дома. Одним из главных сторонников этой системы был Самуэль Томасон, который развил организованное движение, призванное распространять лекарственные травы. Это движение было ответом на мнение Томасона о том, что формальная медицина убивает пациентов токсичными минералами, такими как каломель, которая содержит хлорид ртути и используется для лечения малярии и желтой лихорадки. В отличие от этого, система Томасона полагалась только на шесть процедур, и врачам просто приходилось запоминать, как проводить лечение. Эта универсализация медицины была особенно заметна в начале 1800-х годов, когда Эндрю Джексон баллотировался в президенты, поскольку он воплощал веру в то, что любой может баллотироваться на государственные должности. Медицина последовала аналогичной тенденции с разработкой множества книг по самопомощи, предназначенных для того, чтобы каждый мог использовать медицину в практических целях. Мало того, что медицина была прописана для использования обычными гражданами, движение также начало атаковать устоявшуюся медицину, практика, которая приобрела популярность среди людей. Общественность выступала против языка высокого уровня и образования врачей, что усиливало ее тягу к медицине Томсона.

Политическая среда

Более того, большое внимание было уделено экстремальным методам лечения, которые эти врачи использовали для лечения болезней. Обычной практикой среди врачей было кровопускание как способ уменьшить избыток крови, который, как предполагалось, был причиной заболевания в рамках гуморальной системы. Этот тип лечения, при котором врач выступает за удаление излишков жидкости из организма, был назван героической медициной, поскольку пациенту требовалась большая сила, чтобы довести это лечение до конца. Эта демократизация медицины способствовала росту патентной медицины, поскольку она создавала образованный рынок, требующий лекарств. Однако без надлежащих регулирующих органов в то время многие поставщики рекламируют панацеи от всех видов болезней, которые, в лучшем случае, доставят пациенту небольшой дискомфорт. Примером этого является разработка Убийцы микробов в ответ на открытие теории микробов. Эта смесь, состоящая в основном из воды с небольшими следами соляной и серной кислоты, была разработана для уничтожения микробов внутри тела. Лишь в 1847 году, когда была основана Американская медицинская ассоциация, возникла организация, регулирующая рынок патентных лекарств. С изменением общественного мнения в пользу профессиональных врачей медицина стала больше неформальным искусством, и лишь немногие врачи вообще имели какие-либо сертификаты. Большинство врачей были учениками других врачей, но ухудшение статуса образованного врача привело к тому, что люди с минимальной подготовкой открыли медицинские школы, чтобы заработать деньги. Чтобы эти медицинские школы могли набирать студентов, они начали снижать свои требования, даже исключив грамотность в качестве предварительного условия. В результате эти медицинские школы будут выдавать дипломы и сертификаты даже тем, у кого нет лабораторного опыта и анатомии.

Распространение знаний

В то время как домашняя медицина по своей сути была предназначена для расширения возможностей человека, основным мотивом была прибыль. Возьмем, к примеру, Самуэля Томасона, основателя движения к отечественной медицине. После того, как он получил патент, он потратил так много времени на судебное преследование потенциальных подделок своего патента, что он выступил против демократизации лекарств, которые он производил, настолько, что он выступил против развития томасонских медицинских школ. Эти школы могли быть преимуществом для Самуэля Томасона, поскольку они повысили бы легитимность тех, кто практиковал томасонскую медицину. Одним из положительных моментов, возникших из этого страха перед нарушением патента, было то, что Томасон написал «Новое руководство по здоровью» как способ расширить популярность и использование своего патента. Как человек, хвастающийся тем, что его медицинская практика может быть осуществлена ​​даже неграмотными, парадоксально, что он решил опубликовать книгу на эту тему, поскольку, казалось, это не его целевая аудитория. Тем не менее, это издание стало широко популярным, поскольку книги были собраны 200 институциональными фондами, а еще больше - в частных руках.

Смотрите также

• Система здравоохранения
• Традиционная медицина

Рекомендации

внешняя ссылка

• (на итальянском) Обзор тем межкультурного здравоохранения [1]