Традиционная медицина - Traditional medicine

Традиционная медицина на рынке в Антананариву, Мадагаскар
Ботаники как этот в Ямайка Равнина, Бостон, обслужить Латиноамериканец сообщества и продают народную медицину рядом со статуями святые, свечи украшен молитвы, счастливый бамбук, и другие предметы.
Эта статья является частью серия на
Альтернатива лекарство
Outline-body-aura.svg
Традиционная медицина

Традиционная медицина (также известный как местный или же Народная медицина) включает медицинские аспекты традиционные знания которые развивались на протяжении поколений в различных обществах до эпохи современного лекарство. В Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет традиционную медицину как «совокупность знаний, навыков и практик, основанных на теориях, убеждениях и опыте, присущих разным культурам, независимо от того, объяснимо они или нет, которые используются для поддержания здоровья, а также для профилактики, диагностики, улучшение или лечение физического или психического заболевания ".[1] Традиционная медицина противопоставляется научная медицина.

В некоторых Азиатский и Африканский стран, до 80% населения полагается на традиционную медицину в своих первая медицинская помощь потребности. Если традиционная медицина заимствована вне ее традиционной культуры, она часто считается формой Альтернативная медицина.[1] Практики, известные как традиционная медицина, включают традиционную европейскую медицину, традиционная китайская медицина, традиционная магия и медицина коренных народов майонги (Ассам), традиционная медицина коренных народов Ассама и остальной части северо-восточной Индии, традиционная корейская медицина, традиционная африканская медицина, Аюрведа, Сиддха медицина, Unani, древняя иранская медицина, Иранский (персидский), Исламская медицина, Мути, и Если. К научным дисциплинам, изучающим традиционную медицину, относятся: травничество, этномедицина, этноботаника, и медицинская антропология.

Однако ВОЗ отмечает, что «ненадлежащее использование традиционных лекарств или практик может иметь негативные или опасные последствия» и что »необходимы дальнейшие исследования для проверки эффективности и безопасности »такой практики и лекарственные растения используется системами народной медицины.[1] В конечном итоге ВОЗ реализовала девятилетнюю стратегию «поддержки государств-членов в разработке проактивной политики и реализации планов действий, которые укрепят роль народной медицины в сохранении здоровья населения».[2]

Использование и история

Классическая история

Дальнейшая информация: Медицина в Древней Греции и Медицина в Древнем Риме

Согласно письменным источникам, изучение трав датируется 5000 лет назад. Шумеры, который описал хорошо зарекомендовавшие себя лекарственные применения растений. В Древнеегипетская медицина, то Папирус Эберса с. В 1552 г. до н.э. записан список народных средств и магических лечебных практик.[3] В Ветхий Завет также упоминает использование и выращивание трав в отношении Кашрут.

Многие травы и минералы, используемые в Аюрведа были описаны древними индийскими травниками, такими как Чарака и Сушрута в 1 тысячелетии до н. э.[4] Первый Китайский травяной книга была Шэньнун Бенцао Цзин, составленный во время династия Хан но относящийся к гораздо более ранней дате, которая позже была увеличена как Yaoxing Lun (Трактат о природе лекарственных трав) вовремя династия Тан. Ранние признанные греческие компиляторы существующих и текущих знаний о травах включают Пифагор и его последователи, Гиппократ, Аристотель, Теофраст, Диоскорид и Гален.

Римские источники включены Плиний Старший с Естественная история и Цельс с De Medicina.[5] Педаний Диоскорид заимствовал и исправил более ранних авторов для своего De Materia Medica, добавляя много нового материала; работа переведена на несколько языков, и турецкий, арабский и иврит имена добавлялись к нему на протяжении веков.[6] Латинские рукописи De Materia Medica были объединены с латинскими травами Апулей Платоник (Гербарий Apuleii Platonici) и были включены в англосаксонскую кодекс Хлопок Вителлий C.III. Эти ранние греческие и римские компиляции стали основой европейской медицинской теории и были переведены на персидский язык. Авиценна (Ибн Сина, 980–1037), персидский Разес (Рази, 865–925) и еврейский Маймонид.[5]

Немного окаменелости используются в народной медицине с древних времен.[7]

Средневековье и позже

Дальнейшая информация: Медицина в средневековом исламе и Средневековая медицина Западной Европы

Арабская местная медицина возникла в результате конфликта между магической медициной Бедуины и арабские переводы греческих и Аюрведический медицинские традиции.[8] В период с 711 по 1492 год местная медицина Испании находилась под влиянием арабов.[9] Исламские врачи и Мусульманские ботаники Такие как ад-Динавари[10] и Ибн аль-Битар[11] значительно расширил ранее полученные знания о Материи медике. Самым известным персидским медицинским трактатом был труд Авиценны. Канон медицины, что было ранним фармакопея и представил клинические испытания.[12][13][14] В Canon был переведен на латынь в 12 веке и оставался медицинским авторитетом в Европе до 17 века. В Unani система традиционной медицины также основана на Canon.[15]

Переводы ранних римско-греческих сборников на немецкий язык были выполнены Иероним Бок чье растение, опубликованное в 1546 году, называлось Кройтер Бух. Книга переведена на нидерландский язык в качестве Pemptades к Ремберт Додоенс (1517–1585), а с голландского на английский к Карол Клузиус, (1526–1609), опубликовано Генри Лайт в 1578 г. A Nievve Herball. Это стало Джон Джерард (1545–1612) Herball или General Historie of Plantes.[5][6] Каждая новая работа представляла собой компиляцию существующих текстов с новыми дополнениями.

Недокументированные женские народные знания существовали параллельно с этими текстами.[5] Сорок четыре препарата, разбавителей, ароматизаторов и смягчающие средства упомянутые Диоскоридом до сих пор перечислены в официальных фармакопеях Европы.[6] В Пуритане перенесла работу Джерарда в Соединенные Штаты где это повлияло на медицину коренных народов Америки.[5]

Франсиско Эрнандес, врач Филипп II Испании потратил 1571–1577 годы на сбор информации в Мексика а затем написал Rerum Medicarum Novae Hispaniae Thesaurus, многие версии которых были опубликованы, в том числе одна Франсиско Хименес. И Эрнандес, и Хименес подошли Ацтеков Этномедицинская информация в европейские понятия болезни, такие как «тепло», «холод» и «влажность», но неясно, использовали ли ацтеки эти категории.[16] Хуан де Эстейнеффер с Florilegio medicinal de todas las enfermedas собраны европейские тексты и добавлены 35 мексиканских растений.

Мартин де ла Крус написал траву в Науатль который был переведен на латинский к Хуан Бадиано в качестве Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis или же Кодекс Барберини, латиница 241 и дан королю Карлос V Испании в 1552 году.[17] Это было написано на скорую руку[18] и под влиянием европейской оккупации предыдущих 30 лет. Fray Бернардино де Саагун используется этнографический методы составления его кодексов, которые затем стали Historia General de las Cosas de Nueva España, опубликовано в 1793 г.[17] Касторе Дюранте опубликовал Herbario Nuovo в 1585 г., описывая лекарственные растения Европы и Востока и Вест-Индии. Он был переведен на немецкий язык в 1609 году, а итальянские издания вышли в следующем столетии.

Колониальная Америка

В Америке 17 и 18 веков народные целители, часто женщины, использовали лечебные травы, купирование и пиявка.[19] Коренной американец Традиционная фитотерапия представила лекарства от малярии, дизентерии, цинги, невенерического сифилиса и зоба.[20] Многие из этих травяных и народных средств применялись в течение 19 и 20 веков.[21] с некоторыми растительными лекарствами, составляющими основу современной фармакологии.[22]

Современное использование

Распространенность народной медицины в некоторых регионах мира варьируется в зависимости от культурных норм.[23] Некоторые современные лекарства основаны на растениях. фитохимические вещества которые использовались в народной медицине.[24] Исследователи заявляют, что многие из альтернативных методов лечения «статистически неотличимы от лечение плацебо ".[25]

Передача и создание знаний

Местная медицина обычно передается устно через сообщество, семью и отдельных лиц, пока они не «собраны». В рамках данной культуры элементы местных медицинских знаний могут быть широко известны многим или могут быть собраны и применены теми, кто выполняет особую роль целителя, например, шаман или же акушерка.[26] Три фактора узаконивают роль целителя - их собственные убеждения, успех их действий и убеждения сообщества.[27] Когда претензии местной медицины отвергаются культурой, обычно ее используют три типа приверженцев: те, кто родился и социализировался в ней, которые становятся постоянными верующими, временные верующие, которые обращаются к ней во время кризиса, и те, кто верят только в определенные аспекты. , не во всем.[28][требуется проверка ]

Определение и терминология

Традиционную медицину иногда можно рассматривать отдельно от народной медицины и включать в нее формализованные аспекты народной медицины. Согласно этому определению народная медицина - это давние лекарства, которые передаются и практикуются непрофессионалами. Народная медицина состоит из выздоровление практики и идеи тела физиология и здоровье сохранение, известное некоторым в культуре, неформально передаваемое как общие знания и практикуемое или применяемое любым представителем данной культуры, имеющим предшествующий опыт.[29]

Народная медицина

Курандера выполнение Limpieza в Куэнке, Эквадор

Во многих странах есть практики, описываемые как народная медицина, которые могут сосуществовать с формализованными, научно обоснованными и институционализированными системами медицинской практики, представленными традиционными лекарство.[30] Примеры традиций народной медицины: традиционная китайская медицина, традиционная корейская медицина, Арабская местная медицина, Уйгурский традиционная медицина, японская Кампо медицина, традиционная медицина аборигенов, и Грузинская народная медицина, среди прочего.[31]

Австралийская кустарниковая медицина

Основная статья: Буш лекарство

Как правило, лекарство от кустарника, используемое Аборигены и жители островов Торресова пролива в Австралия производится из растительных материалов, таких как кора, листья и семена, хотя также могут использоваться продукты животного происхождения.[32] Важным компонентом традиционной медицины является травяной медицины, который представляет собой использование натуральных растительных веществ для лечения или профилактики болезней.[33]

Индейская медицина

Американские коренные жители и Родная медицина Аляски традиционные формы исцеления, которые существуют уже тысячи лет.

Домашние средства

А домашнее средство (иногда также называют бабушка лечение) - это лечение для лечения болезнь или недуг, связанный с употреблением определенных специй, травы, овощи или другие обычные продукты. Домашние средства могут иметь или не иметь лечебные свойства которые лечат или излечивают рассматриваемую болезнь или недуг, поскольку они обычно передаются неспециалистами (чему в последние годы способствовали Интернет ). Многие просто используются в результате традиция или же привычка или потому что они эффективны в побуждении эффект плацебо.[34]

Одним из наиболее популярных примеров домашнего средства является использование куриный суп лечить респираторный инфекции например, холодный или легкий грипп. Другие примеры домашних средств включают: Скотч чтобы помочь при переломах костей; и изолента или суперклей для лечения подошвенные бородавки; и Когель Могель для лечения боли в горле. Раньше матерям доверяли все, кроме серьезных лекарств. Исторический поваренные книги часто полны средств от диспепсия, лихорадка и женские жалобы.[35] Компоненты алоэ вера растения используются для лечения кожных заболеваний.[36] Многие европейские ликеры или же дижестивы изначально продавались как лекарственные средства. В китайской народной медицине лекарственные отвары (долго приготовленные рисовые супы с зеленью), продукты и супы являются частью лечебной практики.[37]

Критика

Соображения безопасности

Хотя в 130 странах действуют правила в отношении народных лекарств, их использование сопряжено с определенными рисками (т.е. зооноз, главным образом потому, что в некоторых традиционных лекарствах все еще используются вещества животного происхождения.[38][39]). Часто считается, что, поскольку предполагаемые лекарства являются естественными, они безопасны, но при использовании лечебных трав связаны многочисленные меры предосторожности.[40]

Использование исчезающих видов

Иногда традиционные лекарства включают части вымирающих видов, например медленный лорис в Юго-Восточной Азии.

Вымирающие животные, такие как медленный лорис, иногда убивают, чтобы сделать народные лекарства.[41]

Акула плавники также использовались в традиционной медицине, и хотя их эффективность не доказана, они наносят вред популяциям акул и их экосистеме.[42]

Незаконный торговля слоновой костью частично можно проследить до покупателей традиционная китайская медицина. Спрос на слоновую кость является огромным фактором браконьерства в отношении исчезающих видов животных, таких как носороги и слоны.[43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Традиционная медицина: определения». Всемирная организация здоровья. 2008-12-01. Получено 2014-04-20.
  2. ^ «Стратегия ВОЗ в области народной медицины: 2014-2023 гг.». Всемирная организация здравоохранения. Декабрь 2013.
  3. ^ "Папирус Эберса". Получено 28 декабря 2014.
  4. ^ Гириш Двиведи, Шридхар Двиведи (2007). История медицины: Сушрута - клиницист - превосходный учитель (PDF). Национальный центр информатики. Получено 2008-10-08.
  5. ^ а б c d е Кей, Массачусетс (1996). Исцеление с помощью растений на Западе Америки и Мексики. Тусон: Университет Аризоны Press. стр.19–20. ISBN  978-0-8165-1646-9.
  6. ^ а б c Рафаэль, Сандра; Блант, Уилфрид (1994). Иллюстрированный травяной. Лондон: Фрэнсис Линкольн. ISBN  978-0-7112-0914-5.
  7. ^ ван дер Гир, Александра; Дермитзакис, Майкл (2010). «Ископаемые в аптеке: от« яиц змеи »до« костей святого »; обзор» (PDF). Греческий журнал наук о Земле. 45: 323–332.
  8. ^ Сликкервир, Л. Дж. (1990). Множественные медицинские системы на Африканском Роге: наследие «шейха» Гиппократа. Лондон: Кеган Пол Интернэшнл. ISBN  978-0-7103-0203-8.
  9. ^ Гарсиа Санчес, Э; Карабаса Браво, JM; Эрнандес Бермехо, JE; Рамирес, AJ (1990). "Árboles y arbustos en los textos agrícolas andalusíes (I)". In e Моралес Руис Матас CA (ред.). Ciencias de la naturaleza en Al-Andalus: textos y estudios (на испанском). Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN  978-84-00-07727-3.
  10. ^ Фахд, Туфик (1996). «Ботаника и сельское хозяйство». В Рашеде, Рошди; Морелон, Режис (ред.). Энциклопедия истории арабской науки. Рутледж. п. 815. ISBN  978-0-415-02063-3.
  11. ^ Дайан Буланже (2002), "Исламский вклад в науку, математику и технологии", Документы OISE, в СТСЭ Образование, Vol. 3.
  12. ^ Чанц Дэвид В. (2003). «Арабские корни европейской медицины». Просмотры сердца. 4: 2.
  13. ^ Элдридж Джонатан Д. (2003). «Дизайн рандомизированного контролируемого исследования: непризнанные возможности библиотечного дела в области здравоохранения». Журнал медицинской информации и библиотек. 20: 34–44 [36]. Дои:10.1046 / j.1365-2532.20.s1.7.x. PMID  12757434.
  14. ^ Блум Бернард С., Ретби Аурелия, Дахан Сандрин, Йонссон Эгон (2000). «Оценка рандомизированных контролируемых испытаний дополнительной и альтернативной медицины». Международный журнал оценки технологий в здравоохранении. 16 (1): 13–21 [19]. Дои:10.1017 / с0266462300016123. PMID  10815350.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  15. ^ Heller, M .; Edelstein, P .; Майер, М. (2001). Традиционная медицина в Азии (PDF). Всемирная организация здоровья. п. 31. ISBN  9789290222248. Получено 24 апреля 2020.
  16. ^ Ортис де Монтельяно, Б. (1975). «Эмпирическая ацтекская медицина». Наука. 188 (4185): 215–20. Дои:10.1126 / science.1090996. PMID  1090996.
  17. ^ а б Генрих, М; Pieroni, A; Бремнер, П. (2005). «Растения как лекарство». In Prance G; Несбитт М (ред.). Культурная история растений. Рутледж. С. 205–238. ISBN  978-0-415-92746-8.
  18. ^ Лозоя, Ксавьер (2016). "Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis (Librito de las yerbas medicinales de los indios) о Кодиче Бадиано". Arqueología Mexicana.
  19. ^ Розалин Фраад Баксандалл, Линда Гордон, Сьюзан Реверб, Работающие женщины Америки: документальная история, с 1600 г. по настоящее время, W. W. Norton & Company, 1995, с. 50
  20. ^ Мэдсен, Дебора Л. Спутник Рутледж по литературе коренных американцев, Рутледж, 2015 г.
  21. ^ Swerdlow JL. Изменения в медицине: конец 19 - начало 20 века. Природная медицина: лечебные растения. Вашингтон, округ Колумбия: Национальное географическое общество; 2000. С. 158–91.
  22. ^ Евгения М. Фулчер, Роберт М. Фулчер, Кэти Дубенски, Фармакология: принципы и применение » ', Soto Elsevier Health Sciences, 2014 г., стр. 5
  23. ^ Баккс Кейт (1991). «Затмение» народной медицины в западном обществе ». Социология здоровья и болезни. 13: 20–38. Дои:10.1111 / 1467-9566.ep11340307.
  24. ^ Гилани А.Х. (2005) Роль лекарственных растений в современной медицине. Малазийский научный журнал, 24 (1). стр. 1-5 ". В архиве 2012-08-05 в Archive.today ISSN  1394-3065
  25. ^ Экономист, "Альтернативная медицина: думайте лучше ", 21 мая 2011 г., стр. 83–84.
  26. ^ Ачарья, D; Аншу С (2008). Лекарства из местных трав: составы племен и традиционные методы лечения травами. Джайпур: Издательство Аавишкар. ISBN  978-81-7910-252-7.
  27. ^ Морис Мву, Эрик Гбодоссу (декабрь 2000 г.). «АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МЕДИЦИНА: НИГЕРИЯ Роль народной медицины» (PDF). Ланцет.
  28. ^ Лагер, Мишель С. (1987). Афро-карибская народная медицина. Нью-Йорк: Бергин и Гарви. ISBN  978-0-89789-113-4.
  29. ^ Ачарья, Дипак и Шривастава Аншу (2008): Травяные лекарственные средства коренных народов: составы племен и традиционные методы лечения травами, Дистрибьютор издателей Aavishkar, Джайпур, Индия. ISBN  978-81-7910-252-7. С. 440.
  30. ^ «Традиционная, комплементарная и интегративная медицина». Всемирная организация здоровья. 2018 г.. Получено 7 мая 2018.
  31. ^ «Стратегия ВОЗ в области традиционной медицины на 2014-2023 гг.» (PDF). Всемирная организация здоровья. 2013. Получено 7 мая 2018.
  32. ^ "Традиционная медицина аборигенов кустарников". Искусство аборигенов онлайн. Получено 26 июн 2013.
  33. ^ «Выберите свою библиотеку - Credo Reference». search.credoreference.com. Получено 2015-04-17.
  34. ^ «Эффект плацебо: лекарство от разума». Scientific American. Февраль – март 2009 г.
  35. ^ Кэтрин Эстер Бичер Домработница и медицинский работник миссис Бичер 1874. Проверено 7 ноября 2007 г.
  36. ^ Сиджвик, Г. П.; МакДжордж, Д; Баят, А (2015). «Комплексный научно обоснованный обзор роли местных средств и повязок в лечении рубцевания кожи». Архив дерматологических исследований. 307 (6): 461–477. Дои:10.1007 / s00403-015-1572-0. ЧВК  4506744. PMID  26044054.
  37. ^ Повар принца Вэнь Хуэя Боб Флос и Онора Вульф 1985
  38. ^ Растущий в Африке риск заболеваний, которые передаются от животных к людям
  39. ^ Использование продуктов животного происхождения в традиционной китайской медицине: воздействие на окружающую среду и опасность для здоровья
  40. ^ «Национальная политика в области народной медицины и регулирования лекарственных средств растительного происхождения - отчет глобального исследования ВОЗ». Всемирная организация здоровья. Апрель 2016 г.
  41. ^ Starr, C .; Nekaris, K. A. I .; Streicher, U .; Люнг, Л. К. -П. (2011). "Полевые исследования уязвимых карликовых медленных лори. Nycticebus pygmaeus используя местные знания в провинции Мондулкири, Камбоджа " (PDF). Орикс. 45 (1): 135–142. Дои:10.1017 / S0030605310001316.
  42. ^ «Традиционные лекарства продолжают процветать во всем мире - CNN.com». www.cnn.com. Получено 2016-04-25.
  43. ^ Гао, Юйфан; Кларк, Сьюзан Г. (1 декабря 2014 г.). «Торговля слоновой костью в Китае: тенденции и факторы». Биологическое сохранение. 180: 23–30. Дои:10.1016 / j.biocon.2014.09.020. ISSN  0006-3207.

внешняя ссылка