Индейская этноботаника - Native American ethnobotany

Это список растений, используемых коренные жители Северной Америки. Для списков, относящихся конкретно к Чероки, ирокез, Навахо, и Зуни, видеть Чероки этноботаника, Ирокезская этноботаника, Этноботаника навахо, и Зуни этноботаника.

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

А

  • Аброния ароматная (вербена снежно-песчаная) Используется как в пищу, так и в медицине. См. Статью для полного списка использования.
  • Acer glabrum var. Дугласия (Дугласский клен), используемый Плато племена как лечение понос.[1]
  • Acer glabrum var. глабрум В Черноногий принимать утром настой коры как слабительное.[2] В Оканаган-Колвилл, во время охоты используйте ветку, завязанную узлом и помещенную над следами медведя во время охоты, чтобы остановить раненого медведя.[3] В Люди Томпсона используйте отвар древесины и коры, взятый при тошноте, вызванной запахом трупа.[4][5]
  • Acer negundo (Ящик бузины), используемый в пищу, пиломатериалы и лекарство. Пожалуйста, смотрите статью для полной информации.
  • Acer saccharinum (клен серебристый), настой коры, снятой с южной стороны дерева, используется Mohegan для лекарства от кашля.[6] Он также используется другими племенами для различных целей.[7]
  • Acer saccharum (сахарный клен), используемый Mohegan как средство от кашля, сок как подсластитель и для приготовления кленового сиропа.[8] Он также используется другими племенами для различных целей.[9]
  • Actaea racemosa (черный кохош), используемый для лечения гинекологических и других заболеваний, в том числе ангины, проблемы с почками и депрессия.[10]
  • Actaea rubra (красная ягода), используется Алгонкин при болях в животе, в одни сезоны у мужчин, в другие сезоны у женщин.[11]
  • Agrimonia gryposepala, используемый ирокез для лечения диареи.[12] Также используется Чероки лечить жар,[13] посредством Оджибва при проблемах с мочеиспусканием,[13] и по Мескваки и прерии Potawatomi использовал его как кровоостанавливающее средство за кровотечение из носа.[13]
  • Allium tricoccum, используется как в пищу, так и в качестве лекарства. Пожалуйста, прочтите статью для получения полной информации.
  • Алнус ромбифолистный, используется некоторыми Плато племена для лечения женского здоровья.[1]
  • Alnus rubra, используется для лечения ядовитого дуба, укусов насекомых и раздражений кожи. В Конфедерация черноногих использовал настой из коры ольхи красной для лечения лимфатических заболеваний и туберкулеза. Недавние клинические исследования подтвердили, что ольха красная содержит бетулин и лупеол, соединения, которые показали свою эффективность против различных опухоли.[14]
  • Артемизия калифорнийская (Калифорнийская полынь), используемый Кауилья и Тонгва Облегчить менструальные спазмы и менопауза принимая его как отвар и регулярно употребляя перед менструацией. Они также использовали его как вспомогательное средство при детском труде, поскольку растение стимулирует слизистую оболочку матки, ускоряя процесс.[15] В Кауилья люди жевали листья, сушеные или свежие, для борьбы с простудой и кашлем. В Олоне использовал его для снятия боли путем нанесения на раны и зубы, для лечения простуды, кашля и ревматизм превратив его в чайную ванну, и как припарка за астма.[15]
  • Artemisia douglasiana, используется для лечения простуды, лихорадка, и головные боли.[16]
  • Artemisia ludoviciana, используемый несколькими племенами в различных лечебных целях.[17]
  • Арундинария, используется как в лечебных, так и во многих других целях.[18]
  • Asarum canadense, используется для лечения ряда заболеваний, включая дизентерия, проблемы с пищеварением, опухшие груди, кашель и простуда, тиф, скарлатина, нервы, боли в горле, судороги, боли в ушах, головные боли, судороги, астма, туберкулез, расстройства мочеиспускания и венерические заболевания. Они также использовали его как стимулятор, усилитель аппетита и оберег. Он также использовался в качестве добавки для усиления других травяных препаратов.[19]
  • Asclepias verticillata, используется в лечебных целях.[20]

B

  • Baccharis sarothroides, используемый Сери люди сделать отвар, приготовив веточки. Этот чай используется для лечения простуды, головной боли в носовых пазухах и общих болезненных недугов. Этот же чай используют и в качестве втирания при болях в мышцах.[21] Исследования, проведенные с экстрактами растений, показывают, что пустынный веник богат лейтолином, флавоноид который продемонстрировал противовоспалительные, антиоксидантные и холестерин снижение возможностей. Веник пустыни также содержит кверцетин, проверенный антиоксидант, и апигенин химическое вещество, которое связывается с теми же участками рецепторов мозга, что и валиум.[22]
  • Balsamorhiza sagittata, используемый в качестве еды и лекарства многими группами коренных американцев, такими как Nez Perce, Кутенай, Шайенн, и Салиш.[23]
  • Baptisia australis - чероки использовали корни в чае как слабительное или для лечения зубной боли и тошноты, в то время как Осейдж промыли глаза растением.[24]
  • Betula occidentalis, используется некоторыми Плато племена лечить прыщи и язвы.[16]
  • Blephilia ciliata, традиционно используемый чероки для приготовления припарок от головных болей.[25]
  • Лапчатка, используется как рвотный, респираторная помощь и другие виды лечения.[26]

C

D

  • Дельфиниум голый, корень которого использовался в качестве наркотика Mendocino.[38]
  • Дьявольский клуб, традиционно используемый коренными американцами для лечения диабета у взрослых и различных опухолей. В пробирке исследования показали, что экстракты палицы дьявола подавляют туберкулез микробы.[39] Растение используется в лечебных и церемониальных целях. Тлинкит люди из Юго-Восточная Аляска, которые называют его «Тлинкитский аспирин». Говорят, что кусок дьявольской дубинки, висящий над дверным проемом, защищает от зла. Растение собирают и используют различными способами, включая бальзамы для губ, мази и травяные чаи. Некоторые тлинкиты не одобряют коммерциализацию растения, поскольку считают это нарушением его священного статуса.[40]

E

  • Эхинацея, Эхинацея узколистная широко использовался в Северной Америке Равнинные индейцы за общие лечебные качества.[41] Эхинацея была одной из основных противомикробных трав эклектическая медицина с середины 19 века до начала 20 века, и его использование было зарегистрировано при укусах змей, сибирской язве и для облегчения боли. В 1930-х годах эхинацея стала популярной как в Европе, так и в Америке как лекарственное средство на травах. По словам Уоллеса Сэмпсона, доктора медицины, его современное использование для лечения простуды началось, когда швейцарскому производителю травяных добавок «ошибочно сказали», что эхинацея использовалась для профилактики простуды индейскими племенами, жившими в районе Южной Дакоты. .[42] Хотя индейские племена не использовали эхинацею для предотвращения простуды, некоторые племена равнин действительно использовали эхинацею для лечения некоторых симптомов, которые могли быть вызваны простудой: Kiowa использовал его при кашле и боли в горле, Шайенн от ангины Пауни от головных болей, и многие племена, включая Лакота использовал его как болеутоляющее.[43] Коренные американцы узнали о E. angustifolia наблюдая лось разыскивая растения и потребляя их, когда они больны или ранены, и опознали эти растения как корень лося.[14] В следующей таблице показано, почему различные племена используют эхинацею.[44]
ПлемяИспользует
ШайеннБоль во рту / деснах
ЧоктоКашель, диспепсия
КоманчиЗубная боль, боль в горле
воронаПростуда, зубная боль, колики
Дакота (Оглала)Прохладное воспаление
Делавэр (Ленапе)Гонорея
KiowaКашель, боль в горле
МесквакиСудороги
ОмахаСептические заболевания
Омаха-ПонкаПромывание глаз
Сиу (Дакота)Кишечник, тонзиллит

В лечебных целях используется вся эхинацея, как сушеная, так и свежая. Обычные приготовления включают приготовление отвара или настоя из корней и листьев, приготовление припарок из частей растения, выжимание сока из корня или просто использование листьев как есть.[45]

Эхинацея содержит эфирные масла и полисахариды, которые укрепляют иммунную систему и способствуют более быстрому выздоровлению от различных болезней. Благодаря этому свойству эхинацея была коммерциализирована, и клинические испытания подтвердили, что она сокращает продолжительность простуды на 1–4 дня и снижает вероятность развития простуды на 58%.[46]

грамм

ЧАС

  • Hamamelis virginiana, также известная как Ведьма Хейзел. Коренные американцы производили экстракт гамамелиса путем кипячения стеблей куста и получения отвар, который использовался для лечения опухолей, воспаления, и опухоли.[66] Рано Пуританин поселенцы в Новая Англия заимствовал это средство у местных жителей, и его использование стало широко распространенным в Соединенных Штатах.[67] Это цветущее растение многих видов, произрастающих в Северная Америка. Он широко использовался коренными американцами из-за его лечебных свойств, что побудило белых поселенцев включить его в свою медицинскую практику. Экстракт стеблей гамамелиса используется для лечения воспаленных мышц, кожи и глаз, а также для остановки кровотечения.[68][69][70] Гамамелис используется многими племенами, в том числе Menominee при болях в ногах соплеменников, участвующих в спортивных играх, Осейдж при кожных язвах и язвах Potawatomi в потных домиках при болях в мышцах и ирокез в чае от кашля и простуды.[71][72]
ПлемяИспользует
ЧерокиОбезболивание, простуда, проблемы с кожей и лихорадка
ЧиппеваПроблемы с кожей, рвотный, боль в глазах
Конфедерация ирокезовПротиводиарейный, очиститель крови, артрит, стимулятор аппетита
MenomineeПредсказатель будущего исцеления
PotawatomiБоль в мышцах
MoheganБиолокация

Гамамелис работает как вяжущий, вещество, вызывающее сужение тканей тела. В дубильные вещества и флавоноиды содержится в гамамелисе, имеет вяжущее и антиоксидант свойства, соответственно, которые, как считается, сокращают и защищают кровеносные сосуды, тем самым уменьшая воспаление. Однако современные экстракты гамамелиса часто подвергаются дистилляции и не содержат дубильных веществ из-за проблем со здоровьем.[73]

я

J

K

L

M

О

п

  • Pectis papposa, используется как еда и лекарство.
  • Персикария амфибия, используется в лечебных целях.[91]
  • Pinus quadrifolia, используется в медицине Кауилья взяв смола и делать крем для лица, который обычно используют девушки для предотвращения солнечный ожог. Смолу также использовали в качестве клея для фиксации керамических изделий и прикрепления наконечников стрел к древкам стрел. Орехи давали младенцам вместо грудного молока; были измельчены, затем смешаны с водой как напиток; были жареные; растерли в кашу; и были важным предметом торговли. Хвоя и корни сосны служили материалом для плетения корзин, а кора использовалась как кровельный материал для домов. Дрова были сожжены как дрова из-за высокого горючесть и ладан для приятного запаха, исходящего от горения. В Diegueno также ела орехи и семена.[92]
  • Pinus strobus, смола которого использовалась Чиппева для лечения инфекций и гангрены.[93][94]
  • Pluchea sericea, используется как противодиарейный и промывание глаз.[95]
  • Podophyllum peltatum, используется как рвотный, катарсис, и глистогонное средство агент. Еще они варили ядовитый корень и использовали воду для лечения болей в животе.[96]
  • Populus tremuloides, кора которого содержит вещество, которое можно извлечь и использовать в качестве хинин заменять.[97]
  • Prunus emarginata, использован Кваквака'вакв и другие племена в лечебных целях, такие как припарки и настои коры.[98]
  • Prunus virginiana, корня которого когда-то была превращена в смесь с шероховатой текстурой, которую коренные американцы использовали для предотвращения или лечения простуды, лихорадки и желудочных заболеваний.[99]
  • Pseudognaphalium obtusifolium, ssp обтузифолиум, см. статью для полной информации.

р

S

  • мудрец это небольшой вечнозеленый кустарник, используемый для лечения воспалений, бактериальных или вирусных инфекций и хронических заболеваний. Обычно излечиваются спазмы / боль в животе, вздутие живота, кровотечение, синяки, кожные заболевания, кашель, чрезмерное потоотделение, менструальные спазмы и грипп, а также депрессия, ожирение, сердечные заболевания и рак. Шалфей можно добавлять в чай, еду, в виде припарок или с дымом. Шалфей содержит несколько эфирных масел, а также дубильные вещества и флавоноиды, которые обладают «ветрогонными, спазмолитическими, антисептическими и вяжущими свойствами».[108] Помимо того, что шалфей используется в современном приготовлении пищи, он по-прежнему используется в лекарственных травах и фармацевтических препаратах, и есть веские доказательства его воздействия. В следующей таблице показано, почему различные племена используют шалфей.[71][108]
ПлемяИспользует
КауильяПростуда, шампунь, дезодорант, очищают охотничье снаряжение от невезения
КостаноанОчищение глаз, лихорадка
Дакота (Оглала)Дезинфицирующее средство, боль в животе
DieguenoПростуда, лечение ядовитым дубом, общеукрепляющее
ЭскимосскийВоспаление
МахунаИсцелять урон от рождения
ТюбатулабалПотребляемые семена в пищу
  • Сальвия апиана, некоторые племена использовали семя для удаления посторонних предметов из глаза, подобно тому, как Мускатный шалфей семена использовались в Европе. Чай из корней использовался женщинами Кауилья для исцеления и силы после родов. Листья также сжигаются многими индейскими племенами, а дым используется в различных ритуалах очищения.[109] Исследование, проведенное в Университете Аризоны в 1991 году, показало, что Сальвия апиана обладает потенциальными антибактериальными свойствами против Золотистый стафилококк, Bacillus subtilis, Клебсиелла пневмонии, и Candida brassicae.[110]
  • Сальвия меллифера листья и стебли растения чумаши превратили в прочный солнечный чай. Этим натирали болезненную область или использовали, чтобы смочить ноги. Растение содержит дитерпеноиды, Такие как этиопинон и урсоловая кислота, которые являются болеутоляющими.[111]
  • Сенегалия greggii, свежие стручки были съедены недозрелыми Чемеуеви, Пима, а Кауилья. Кауилья сушил стручки, а затем перемалывал их для получения кашицы и пирожных. Хавасупай измельчить его, чтобы сделать хлебную муку, а Сери измельчить его в муку, смешать с водой и маслом морского льва для каша. В Diegueno использовали его в пищу для домашних животных. Кауилья и Пима использовали его для изготовления строительных материалов и дров. Хавасупаи разделили ветки, чтобы сделать их материал для корзин, и использовали связки в качестве метлы для удаления пыли. встречи. В Папаго прутики ломали пополам, чтобы сделать корзины, и были изогнуты, чтобы плести корзины в сложных переплетениях. Пима складывала сушеные кусты для оградки из кустов, а ветки тоже использовали для изготовления каркасов люльки. Охотники на оленей папаго носили ветви, чтобы замаскироваться под оленей, а бутоны и цветы сушили для получения мешочков для духов. Ветви использовались, чтобы сместить сагуаро плоды с тела, а стержни использовались для удаления мякоти с шкур животных. Пима использовали древесину для луков.[112]
  • Silene latifolia, подвиды Альба: Настой используется Оджибва как физика.[113] Обратите внимание, что это растение не родом из Америки и было завезено европейцами.

Т

  • Табак, ранее использовались в различных лечебных целях[114]
  • Trichostema lanatum, используется в различных лечебных целях.[115]
  • Trichostema lanceolatum, используется уроженцами северной Калифорнии как средство от простуды и лихорадки, болеутоляющее и блоха репеллент.[116]
  • Triodanis perfoliata, см. статью для полной информации.

U

  • Припарки Зонтик листья использовались для лечения ревматизма и невралгий.[117] Из листьев готовили чай для лечения болей в животе, простуды, боли в горле и для очистки легких от слизи.[118] Листья замачивали в горячей воде, чтобы приготовить настой, которым промывали язвы.[117] Племена помо и юки Mendocino County лечит головные боли, помещая один лист в ноздрю или омывая голову настоем из листьев лавра.[118]

V

  • Калина обыкновенная, а отвар в том числе для лечения гинекологических состояний, включая менструальные спазмы, способствуя восстановлению после роды и при лечении последствий менопаузы.[119]
  • Вирджиния ирис – Чероки и другие племена на юго-востоке Соединенных Штатов, как известно, использовали ирис Вирджиния для выращивания лечебный характеристики. Корень растирали в пасту, которую использовали в качестве мазь для кожи. An настой сделанный из корня использовался для лечения недугов печень, а отвар корня использовался для лечения «желтоватой мочи». Ирис Вирджиния, возможно, был одним из видов ирисов, используемых Семинол для лечения «шока после укуса аллигатора».[120]

W

  • Внутренняя кора ива Деревья использовались группами коренных американцев для лечения проблем со здоровьем, включая головную боль, кровоточащие порезы, кожные язвы, лихорадку, кашель и охриплость голоса, менструальные спазмы, боли в желудке и диарею. Внутреннюю кору чаще всего превращают в чай ​​и пьют, хотя из нее также делают припарки, чтобы покрыть кожу над сломанными костями или использовать для мытья кожи и волос, чтобы способствовать восстановлению кожи и росту волос.[71]
ПлемяИспользует
КересБолеутоляющее
HualapaiПротиворевматический
АлабамаПротиводиарейный
АбнакиЛекарства от кашля
НавахоЦеремониальная медицина
ТомпсонОртопедическая помощь (например, сломанные кости), простуда, кашель, слабительное
СеминолБолеутоляющее

Кора ивы содержит салицин, соединение, подобное аспирин который имеет противовоспалительное средство, жаропонижающее, и обезболивающее характеристики.[121] В следующей таблице показано, почему различные племена используют иву.[71]

Одна из причин огромных различий в использовании ивы заключается в том, что есть много способов ее приготовления, и эти разные препараты позволяют использовать ее по-разному. Например, люди Томпсона делали смесь из дерева, ивы, веток мыльной ягоды и «любых сорняков» для лечения сломанных костей. Однако если они хотели лечить простуду, люди Томпсона готовили отвар из веток красной ивы и корней шиповника.[71]

Y

Рекомендации

  1. ^ а б Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля. Вашингтонский университет Press. п. 351. ISBN  0-295-97119-3.
  2. ^ Хеллсон, Джон К. 1974 Этноботаника индейцев черноногих. Оттава. Национальные музеи Канады. Серия Меркурий (стр.65)
  3. ^ Тернер, Нэнси Дж., Р. Бушар и Дороти И.Д. Кеннеди 1980 Этноботаника индейцев Оканаган-Колвилл Британской Колумбии и Вашингтона. Виктория. Провинциальный музей Британской Колумбии (стр. 59)
  4. ^ Стидман, Э. 1928 Этноботаника индейцев Томпсон Британской Колумбии. Годовой отчет SI-BAE # 45: 441-522 (стр. 475)
  5. ^ "результаты поиска". herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  6. ^ Tantaquidgeon, Gladys 1928 Mohegan Medicinal Practices, Weather-Lore и суеверия. Годовой отчет SI-BAE # 43: 264-270 (стр. 269)
  7. ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Acer сахарин
  8. ^ Tantaquidgeon, Gladys 1972 Народная медицина Делавэров и родственных индейцев-алгонкинов. Гаррисберг. Антропологические документы Исторической комиссии Пенсильвании № 3 (стр. 69, 128)
  9. ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Acer сахар
  10. ^ Предный М.Л., Де Анжелис П., Чемберлен Дж. Л. (2006). "Клопогон кистевидный (Actaea racemosa): Аннотированная библиография ». Общий технический отчет SRS – 97. Департамент сельского хозяйства, лесная служба, Южная научная станция: 99. Получено 2009-08-24.
  11. ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Actaea рубра
  12. ^ Джеймс У. Херрик и Дин Р. Сноу (1997). Медицинская ботаника ирокезов. Издательство Сиракузского университета. п. 161. ISBN  0-8156-0464-5.
  13. ^ а б c Дэниел Э. Моэрман (2009). Лекарственные растения американских индейцев: этноботанический словарь. Timber Press. С. 52–53. ISBN  978-0-88192-987-4.
  14. ^ а б c Съедобные и лекарственные растения Запада, Грегори Л. Тилфорд, ISBN  0-87842-359-1
  15. ^ а б "Артемизия калифорнийская" (PDF). fs.fed.us.
  16. ^ а б c d е ж Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля. Вашингтонский университет Press. п. 352. ISBN  0-295-97119-3.
  17. ^ RHS A-Z энциклопедия садовых растений. Соединенное Королевство: Дорлинг Киндерсли. 2008. с. 1136. ISBN  978-1-4053-3296-5.
  18. ^ Платт, Стивен Дж .; Брантли, Кристофер Дж .; Rainwater, Томас Р. (сентябрь 2009 г.), «Индейская этноботаника тростника (Арундинария spp.) на юго-востоке США: обзор », Castanea, 74 (3): 271–285, Дои:10.2179 / 08-023R2.1, S2CID  85780027
  19. ^ Виттемор, Алан Т.; Меслер, Майкл Р .; Лу, Карен Л. (2006), "Asarum canadense", во Флоре Редакционного комитета Северной Америки, ред. 1993+ (ред.), Флора Северной Америки, 3, Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press
  20. ^ "Канзасские полевые цветы и травы - мутовчатый молочай". kswildflower.org. Получено 2015-08-14.
  21. ^ а б Фельгер, Р. С. и М. Б. Мозер, 1985, Люди пустыни и моря. Университет Аризоны Press, Тусон, Аризона.
  22. ^ Карч, С. Б. 1999. Руководство для потребителей по фитотерапии. Advanced Research Press, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  23. ^ "Balsamorhiza sagittata | Лесная служба Пожарная экология". fs.fed.us. Получено 2015-08-14.
  24. ^ Бройлс, Патрик Дж. (2004), Синий дикий индиго (PDF), получено 2007-06-19
  25. ^ Хэмел и Чилтоски, Пол Б. и Мэри У. (1975). Растения чероки и их использование - 400-летняя история. Сылва, Северная Каролина: Геральд Паблишинг Ко. п. 45. Архивировано с оригинал на 2012-07-15. Получено 2013-01-01.
  26. ^ Этноботаника коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн: Sanguinaria canadensis '. доступ 2011-01-12.
  27. ^ Моэрман, Дэниел Э. (1998), Индейская этноботаника, Тимбер Пресс, п. 133, ISBN  0-88192-453-9
  28. ^ "База данных индейской этноботаники Д. Моэрмана". herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  29. ^ Моэрман Д. Этноботаника коренных американцев. Тимбер Пресс, Орегон: 1988.
  30. ^ Херрик, Джеймс Уильям 1977 Медицинская ботаника ирокезов. Государственный университет Нью-Йорка, Олбани, докторская диссертация (стр. 317)
  31. ^ Херрик, стр. 318
  32. ^ Во, Ф. В. 1916 Пища ирокезов и приготовление пищи. Оттава. Министерство горной промышленности Канады (стр. 120)
  33. ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр. 84)
  34. ^ "Пчелиный". www2.nau.edu. Получено 2015-08-14.
  35. ^ Коммелина диантифолистная. Этноботаника коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн). UM-Дирборн колледж искусств, наук и литературы.. Проверено 25 января 2011.
  36. ^ а б Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля. Вашингтонский университет Press. п. 353. ISBN  0-295-97119-3.
  37. ^ Моэрман, Дэниел Э. (1998) "Cornus sericea ssp. западный" Индейская этноботаника Тимбер Пресс, Портленд, Орегон, стр. 178, ISBN  0-88192-453-9
  38. ^ Мичиганский университет (Дирборн): этноботаника коренных американцев - 'Дельфиниум голый '. доступ 2013-10-01.
  39. ^ Инуи Т., Ван И, Дэн С., Смит, округ Колумбия, Францблау С.Г., Паули Г.Ф. (1 июня 2000 г.). «Анализ синергизма в противотуберкулезном этноботанике на основе противоточной хроматографии». Журнал хроматографии А. 1151 (1–2): 211–5. Дои:10.1016 / j.chroma.2007.01.127. ЧВК  2533621. PMID  17316661.
  40. ^ Левин, Кетцель Использование растения «Дьявольская дубина» в центре тлинкитской культуры Национальное общественное радио Утренний выпуск, 8/11/2004
  41. ^ Уишарт, Дэвид Дж. (2007). Энциклопедия индейцев Великих равнин. U of Nebraska Press. п. 156. ISBN  978-0-8032-9862-0.
  42. ^ Исследование: эхинацея наполовину снижает простуду WebMD Health News, 26 июня 2007 г.
  43. ^ Моэрман, Дэниел Э. (1998). Индейская этноботаника. Timber Press. п. 205. ISBN  978-0-88192-453-4.
  44. ^ «Эхинацея: от индейской панцеи до современных фитофармацевтических препаратов - доктор Кристофер Хоббс». www.christopherhobbs.com. Получено 2016-03-15.
  45. ^ Двек, Энтони. «ЭТНОБОТАНИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РАСТЕНИЙ ЧАСТЬ 4 АМЕРИКАНСКИЙ КОНТИНЕНТ» (PDF). Получено 2016-03-16.
  46. ^ «Эхинацея». Медицинский центр Университета Мэриленда. Получено 2016-03-15.
  47. ^ а б c "Растения Кауилья". enduringknowledgepublications.com. Проверено 2012. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  48. ^ «Темалпахский этноботанический сад». malkimuseum.org. Архивировано из оригинал на 2008-05-15. Проверено 2007. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  49. ^ Мичиганский университет - Дирборн: этноботаника коренных американцев - Эфедра калифорнийская. доступ 2013-10-01.
  50. ^ "Этноботаническая база данных доктора Моерманна: E. bulbosa". herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  51. ^ Джеймс Д. Адамс-младший; Сесилия Гарсия (2005). «Паллиативная помощь чумашцам». ECAM. 2 (2): 143–147. Дои:10.1093 / ecam / neh090. ЧВК  1142202. PMID  15937554.
  52. ^ а б c "Использование Санта-Барбары Йерба Санта для лечения простуды, гриппа и кашля". sbhealthandhealing.com. Получено 1 января 2012.
  53. ^ «Эриодиктион калифорнийский». fs.fed.us.
  54. ^ Eryngium aquaticum Этноботаника Мичиганского университета.
  55. ^ Моэрман, Дэниел Э. (2009). Лекарственные растения американских индейцев: этноботанический словарь. Timber Press. п. 227. ISBN  978-0-88192-453-4.
  56. ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия номер 65 (стр. 216)
  57. ^ Черный, стр.102
  58. ^ Руссо, Жак, 1946 Примечания Sur L'ethnobotanique D'anticosti. Archives de Folklore 1: 60-71 (стр. 68)
  59. ^ Спек, Фрэнк Г. Медицинские практики северо-восточных алгонкинов, 1917 г. Материалы XIX Международного конгресса американистов Стр. 303-321 (стр. 317)
  60. ^ Денсмор, Фрэнсис, 1928 Использование растений индейцами чиппева. Годовой отчет SI-BAE # 44: 273-379 (стр. 317)
  61. ^ Чичок, А.Дж. (2001). Секреты травяных средств коренных американцев: подробное руководство по индейской традиции использования трав и связи между разумом, телом и духом для улучшения здоровья и благополучия. Эйвери. п. 79. ISBN  9781583331002. Получено 2015-08-14.
  62. ^ "Посланник чероки - лечебные травы коренных американцев". powersource.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-23. Получено 2015-08-14.
  63. ^ Растения будущего: Герань пятнистая
  64. ^ "Gutierrezia microcephala". Индейская этноботаника. университет Мичигана. Получено 2012-12-29.
  65. ^ Хокинг, Джордж М. (1956). «Некоторые растительные материалы, используемые в медицинских целях индейцами навахо в каньоне Чако, Нью-Мексико» (PDF). Эль Паласио. 63: 151. Получено 2012-12-29.
  66. ^ Энтони С. Двек, Этноботаническое использование растений, часть 4: Американский континент.
  67. ^ Майкл С. Бингэм, Какая ведьма является ведьмой Хейзел (и какой Дикинсон ее делает)? В архиве 2009-08-02 в Wayback Machine, Connecticut Business Journal, 20 октября 1997 г.
  68. ^ Медоу, Норман (15 апреля 2006 г.). «Медицина коренных американцев включала множество методов лечения глазных заболеваний». Офтальмология Times. 31 (8). Получено 2016-03-15.
  69. ^ «12.4 Индейская медицина Северной Америки». Иллинойский университет в Чикаго. Получено 2016-03-14.
  70. ^ "Посланник чероки - лечебные травы коренных американцев". www.powersource.com. Архивировано из оригинал на 2011-07-23. Получено 2016-03-15.
  71. ^ а б c d е "Этноботаника коренных американцев". Мичиганский университет - Дирборн. Получено 2016-03-16.
  72. ^ Андриоте, Джон-Мануэль (06.11.2012). "Таинственное прошлое и настоящее ведьмы Хейзел". Атлантический океан. Получено 2016-03-15.
  73. ^ "Ведьма Хейзел - Обзор дерматологии". www.thedermreview.com. 2013-11-25. Получено 2016-03-15.
  74. ^ "Этноботаника Мичиганского университета". herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  75. ^ Pojar; J, MacKinnon, A .; Алабак П. и др. 1956/1994. Растения северо-западного побережья Тихого океана: Вашингтон, Орегон, Британская Колумбия и Аляска, ISBN  978-1-55105-530-5
  76. ^ Holodiscus dumosus. Этноботаника Мичиганского университета.
  77. ^ а б "Миссис М. Грив. Современный травяной. Гортензия древовидная". botanical.com. Получено 2015-08-14.
  78. ^ а б «Растения будущего: Гортензия древовидная ". pfaf.org. Получено 2015-08-14.
  79. ^ У.М. Этноботаника. доступ 2011-01-11.
  80. ^ а б Ханн, Юджин С. (1990). Нчи-Вана, «Большая река»: индейцы Средней Колумбии и их земля. Вашингтонский университет Press. п. 354. ISBN  0-295-97119-3.
  81. ^ а б "UM-Дирборн Колледж искусств, наук и литературы | База данных по этноботанике коренных американцев Д. Моэрмана". herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  82. ^ Тилфорд, Грегори Л. (1997). Съедобные и лекарственные растения Запада. Издательская компания Mountain Press. ISBN  0-87842-359-1.
  83. ^ U.Mich. Этноботаника. доступ 2011-10-01.
  84. ^ "Ларрея трезубец (Sesse 'and Moc. Ex DC.) Coville - Креозотовый куст " (PDF). Лесная служба США.
  85. ^ Arteaga, S .; Andrade-Cetto, A .; Карденас, Р. (2005). "Ларрея трезубец (Креозотовый куст), обильное растение мексиканских и американо-американских пустынь и его метаболит нордигидрогуаяретиновая кислота ». Журнал этнофармакологии. 98 (3): 231–239. Дои:10.1016 / j.jep.2005.02.002. PMID  15814253.
  86. ^ "Лобелия". Наблюдательный совет EBSCO по дополнительной и альтернативной медицине (CAM). Январь 2006 г.. Получено 2007-09-12.
  87. ^ Моэрман, Дэн. "Mahonia repens". Индейская этноботаника. Мичиганский университет Дирборн. Получено 2013-01-01.
  88. ^ Тимбрук, Ян (1990). «Этноботаника индейцев чумаши, Калифорния» по сборникам Джона П. Харрингтона ». Прикладная ботаника. 44 (2): 236–253. Дои:10.1007 / BF02860489. S2CID  25807034.
  89. ^ "База данных по этноботанике коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн): Moonseed". herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  90. ^ Univ. Колледж искусств, наук и литературы штата Мичиган-Дирборн: этноботаника коренных американцев: Осмунда разновидность (выделите O. Claytoniana). доступ 2011-01-12.
  91. ^ «Этноботаника». herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  92. ^ "Поиск трав". herb.umd.umich.edu. Архивировано из оригинал на 2012-07-15. Проверено 2015. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  93. ^ Этноботаника коренных американцев (Мичиганский университет - Дирборн). доступ 1.13.2013
  94. ^ Фернальд, М., А. Кинси и Р. Роллинз. 1943. Съедобные дикорастущие растения. Харпер и Роу, штат Нью-Йорк.
  95. ^ «Этноботаника». herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  96. ^ «Необычное использование растений и цветов». voices.yahoo.com. Архивировано из оригинал в 2014-07-28. Получено 2015-08-14.
  97. ^ Юинг, Сьюзен. The Great Alaska Nature Factbook. Портленд: Северо-западные книги Аляски, 1996.
  98. ^ Касебир, М. (2004). Откройте для себя кусты Калифорнии. Сонора, Калифорния: Hooker Press. ISBN  0-9665463-1-8
  99. ^ стр. 81, Деревья Мичигана и Великих Верхних озер, 6-е издание, Норман Ф. Смит, Thunder Bay Press, 2002
  100. ^ Профиль растений USDA: Acer glabrum
  101. ^ «Этноботаника». herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  102. ^ Дэн Моэрман. "Ищи Ribes divaricatum". База данных по этноботанике коренных американцев. Дирборн, Мичиган: университет Мичигана. Получено 2010-08-02.
  103. ^ Денсмор, Фрэнсис, 1928 г. Использование растений индейцами чиппева. Годовой отчет SI-BAE # 44: 273-379 (стр. 356)
  104. ^ Лейтон, Анна Л. 1985 Использование дикорастущих растений лесными кри (Нихитавак) Восточно-Центрального Саскачевана. Оттава. Национальные музеи Канады. Серия Меркурий (стр. 54)
  105. ^ Блэк, Мередит Джин 1980 Алгонкинская этноботаника: интерпретация адаптации аборигенов в юго-западном Квебеке. Оттава. Национальные музеи Канады. Меркурий, серия № 65 (стр.88)
  106. ^ Дэн Моэрман. "Ищи Ribes laxiflorum". База данных по этноботанике коренных американцев. Дирборн, Мичиган: университет Мичигана. Получено 2010-07-20.
  107. ^ Рибес оксиакантоидес. Этноботаника Мичиганского университета.
  108. ^ а б Хамидпур, Мохсен; Хамидпур, Рафи; Хамидпур, Сохейла; Шахлари, Мина (01.01.2014). «Химия, фармакология и лечебные свойства шалфея (шалфея) для предотвращения и лечения таких заболеваний, как ожирение, диабет, депрессия, слабоумие, волчанка, аутизм, сердечные заболевания и рак». Журнал традиционной и дополнительной медицины. 4 (2): 82–88. Дои:10.4103/2225-4110.130373. ISSN  2225-4110. ЧВК  4003706. PMID  24860730.
  109. ^ Национальный центр данных по заводам NRCS USDA; Ботанический сад ранчо Санта-Ана. "Сальвия апиана Джепсон" (PDF). Руководство по растениям Министерства сельского хозяйства США. USDA. Получено 2012-01-03.
  110. ^ Дентали, Стивен Джон. (1991). «Потенциальные противоинфекционные средства от Eriodictyon angustifolium Nutt. И Salvia apiana Jeps». Репозиторий кампуса Университета Аризоны. HDL:10150/185511.
  111. ^ «Паллиативная помощь чумашцам». Дикие кормовые растения. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-10-06. Получено 2007-07-14.
  112. ^ "Поиск трав". herb.umd.umich.edu. Архивировано из оригинал на 2012-07-15. Проверено 2015. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  113. ^ Смит, Гурон Х. 1932 Этноботаника индейцев оджибве. Бюллетень общественного музея Милуоки 4: 327-525 (стр. 361)
  114. ^ Чарльтон, Энн (2004). «Лекарственное использование табака в истории». Журнал Королевского медицинского общества. 97 (6): 292–296. Дои:10.1258 / jrsm.97.6.292. ISSN  0141-0768. ЧВК  1079499. PMID  15173337.
  115. ^ «Этноботаника». herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  116. ^ «Этноботаника». herb.umd.umich.edu. Получено 2015-08-14.
  117. ^ а б Goodrich, J. S .; Lawson, C .; Лоусон, В. П. (1980). Кашая Помо Растения. Книги расцвета. п. 176. ISBN  978-0-930588-86-1.
  118. ^ а б Чеснут, В. К. (1902). Растения, используемые индейцами округа Мендосино, Калифорния. Вклады Национального гербария США Vol. VII. Перепечатано в 1974 году Историческим обществом округа Мендосино. п. 114. ISBN  978-1-150-78114-8.
  119. ^ Майкл Кастлман (1991). Целебные травы. Родэйл Пресс. С. 79–81. ISBN  978-0-87596-181-1.
  120. ^ "Plants.USDA.gov". USDA.
  121. ^ Шара, Мохд; Стоос, Сидни Дж. (01.08.2015). «Эффективность и безопасность экстрактов коры белой ивы (Salix alba)». Фитотерапевтические исследования. 29 (8): 1112–1116. Дои:10.1002 / ptr.5377. ISSN  1099-1573. PMID  25997859. S2CID  25506009.
  122. ^ "Этноботаника коренных американцев". Мичиганский университет в Дирборне. Получено 2012-09-17.

внешняя ссылка

Смотрите также