Сери люди - Seri people

Эта статья о мексиканской этнической группе. Для использования в других целях см. Сери (значения).
Сери
Comcaac
Chapito.jpg
Чапито, шаман Сери из Пунта Чуэка, Сонора
Всего населения
~1,000 (2006)[1]
Регионы со значительным населением
 Мексика
Сонора
Языки
Сери  • испанский
Религия
Традиционно анимисты, в настоящее время преимущественно христианские

В Сери или же Comcaac являются коренной группой Мексиканский государственный из Сонора. Большинство проживает в коммунальной собственности Сери (испанский, эхидо), в городах Пунта Чуэка (Сери: Socaaix) и El Desemboque (Сери: Хаксол Иихом) на материковом побережье Калифорнийский залив. Остров Тибурон (Tahejöc) и Остров Сан-Эстебан (Cofteecöl и иногда Hast) также были частью их традиционной территории. Исторически они были полукочевыми охотниками-собирателями, которые поддерживали близкие отношения как с морем, так и с сушей. Это одна из этнических групп Мексики, которая наиболее сильно сохранила свой язык и культуру на протяжении многих лет после контакта с испанской и мексиканской культурами.

Люди сери не связаны культурно или лингвистически с другими группами, которые жили в этом районе, такими как Опата, Яки (р .: Yequim, пл .: Yectz), O'odham (р .: Hapaay), или же Кочими. В Сери язык отличается от всех других в регионе и считается язык изолировать.[2]

За Apache (р .: Хапатс, пл .: Хапацой) и Яки, Сери известны как свирепые воины за их яростное сопротивление покорению со стороны испанский (р .: Casopin) и позже Мексиканцы (пл. / пл .: Cocsar).

Название Сери является экзоним неопределенного происхождения. (Утверждения, что это слова из Опаты или Яки, были спекуляциями девятнадцатого века, основанными на сходстве со словами в этих языках, а не с четкими доказательствами.)[2] Их имя для себя Comcaac (фонематически / kom'kɑːk /, фонетически [koŋˈkɑːk]); единственное число: Cmiique (фонематически / 'kmiːkɛ /), фонетически [ˈKw̃ĩːkːɛ]).[3]

Группы

Женское платье Сери на выставке Museo de Arte Popular, Мехико
Корзина Сери из хаат растение (Ятрофа cuneata)

Раньше Сери были разделены на шесть групп. Они были:

  • Xiica hai iicp coii или же Xica hai iic coii («живущие навстречу северному ветру»), также известный как Тепокас или же Saliñeros, которые населяли большую территорию к северу от других групп, вдоль побережья между Пуэрто-Лобосом и Пунта-Тепопой и в некоторой степени в глубине страны, составляя шесть подгрупп со следующими лагерями: Заах Хакайла, Паильк Хаакот, Xpano Hax, Haasíxp, Хаксол Ихом, Хапоях.
  • Xiica xnaai iicp coii или же Xica xnai iic coii («те, что к югу», «те, кто жил против южного ветра»), также известный как Tastioteños кто населял побережье от Bahía Kino к Гуаймас.
  • Tahejöc comcaac или же Tahéjöc comcáac («Люди острова Тибурон»). Испанцы назвали остров Тибурон (Акула). Ученые и местные жители используют термин Tahejöc, но с течением времени он потерял свою истинную этимологию.[4] Они также известны как Серис или же Тибуроны кто населял побережья Остров Тибурон, и побережье Мексики напротив него, к северу от Xiica xnaai iicp coii., составляя пять подгрупп со следующими лагерями: Hajháx, Cyazim, Sacpátix, Haanc, Hatquísa, Taij It, Inóohcö Quixaz, Xniizc, Tacáta, Heeme, Hast Hax, Soosni Itáaai, Xoxáacöl, Caail iti ctamcö, Hax Ipac.
    • Xoxáacöl (группа людей в группе людей острова Тибурон)
  • Heeno Comcaac или же Heno comcáac («люди пустыни»), кто населял центральную долину Остров Тибурон.
  • Xnaamotat или же Xnaa motat («пришедшие с юга»), также известный как Упангаймас или же Гуаймас, который населял небольшую полосу к югу от Гуаймас между Xiica hai iic coii и Tahejöc comcaac.
  • Xiica hast ano coii или же Xica Hast Ano Coii («те, что находятся на острове Сан-Эстебан»), hast ano ctam (мужчина), есть ano cmaam (женский)), кто населял Остров Сан-Эстебан и южное побережье Остров Тибурон.

Далее были разделены три группы. Отношения между группами не всегда были дружескими, иногда возникали внутренние конфликты.

Некоторые группы также жили на Полуостров Нижняя Калифорния (Хант Ихин), они назывались Hant Ihiini comcaac.[5]

Было сказано, что эти группы говорили на трех различных, но взаимно понятных диалектах. Считается, что на первом диалекте говорили Xiica hai iic coii, Xiica xnaai iic coii, Tahejöc comcaac и Heeno Comcaac Группы, и в настоящее время этот вариант является единственным диалектом, на котором говорят, и является предком современного сери. На втором диалекте говорили Xnaamotat Band, но в настоящее время он вымер, и об этом диалекте было собрано очень мало данных. Третий диалект также вымер, на нем говорили Xiica hast ano coii Группа; это было описано как музыкальное звучание, как если бы говорящие пели, а не говорили (Moser 1963). Выступающие иногда делают замечания относительно определенных выражений, характерных для определенных групп, особенно для Xiica имеет ano coii Группа. Считалось, что эти различия в общении удерживают группы от большого социального взаимодействия друг с другом.[6]

После того, как население Сери сильно сократилось из-за конфликтов с мексиканским правительством и O'odham, и эпидемии оспа и корь, оставшиеся Серис сгруппировались вместе, и группы были потеряны.

Этноним

Машем, переводчик сериала. Фотография из отчета Бюро американской этнологии за 1895 год.

Автоэтноним народа сери, Comcaac, был впервые зарегистрирован комиссаром США по границам Джон Рассел Бартлетт, который был в этом районе с коротким визитом в начале 1852 года.[7] Слово было включено в список примерно из 180 слов, который Бартлетт заархивировал в Бюро американской этнологии (ныне часть Национального антропологического архива, расположенный в Смитсоновский институт ). Он записал слово как «комкак», что отражало произношение этого слова в то время (хотя он пропустил длину гласной и не указал ударение). Другие списки слов, полученные другими людьми во второй половине девятнадцатого века, подтверждают это произношение. Фонетическое правило, по которому согласный звук / m / произносится как велярный носовой в этом контексте (после безударного гласного и предшествующего велярному согласному), возможно, появилось не раньше начала двадцатого века, иначе исследователи могли столкнуться с медленной речью. преднамеренное произношение, из-за которого ассимиляция приостановилась. Единственная форма, Cmiique, впервые записан французским исследователем и филологом Альфонс Пинар в 1879 г.[8] Он записал слово как «кмике», что, должно быть, отражало произношение этого слова в то время (хотя он также пропустил длину гласной). Фонетическое правило, согласно которому согласный / м / произносится как назальный велярный аппроксимант в этом контексте (после велярной остановки), возможно, появилось не раньше середины двадцатого века.

В СМИ

  • Документальный фильм 1940 года по фильму Джона Несбитта. Проходящий парад сериал, записанные сцены из жизни Сери на Остров Тибурон, под названием «Утопия смерти». Он использует фильм экспедиции Гарольда Остина, утверждая, что это был первый фильм о племени.[1]
  • Фигура Сери в сюжете Луи Л'Амур Роман Catlow (1963) по одноименному фильму (1971).
  • Семья Сери представлена ​​в последнем эпизоде ​​сериала La fuerza del destino (сериал) (2011).
  • Люди Сери упоминаются в романе Роберто Боланьо «Дикие сыщики» на странице 621. Они изображены как группа рыбаков в кузове пикапа, поющих свою песню.

Примечания

  1. ^ Мартлетт, Стивен (2006). Социолингвистическое положение языка сери в 2000 г. (PDF). SIL International.
  2. ^ а б Марлетт (2011).
  3. ^ Марлетт, Морено и Эррера (2005).
  4. ^ Форма и использование имен в сериале, Стивен А. Марлетт, стр. 54
  5. ^ Сери Имена
  6. ^ СЕРИЙНАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ЛАНДШАФТОВ И ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ
  7. ^ McGee 1898: 96 и далее.
  8. ^ Альфонс Пинар. 1879. [Словарь сериала]. Рукопись. Коллекция Бюро американской этнологии, Национальный антропологический архив, Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия.

Библиография

  • Боуэн, Томас (1983). «Сери». Справочник североамериканских индейцев, Уильям С. Стертевант, главный редактор. Юго-запад. Альфонсо Ортис, редактор тома. Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия: 230–249.
  • Боуэн, Томас; Мэри Бек Мозер (1995). «Сери». Энциклопедия мировых культур, Дэвид Левинсон, главный редактор. Средняя Америка и Карибский бассейн. Джеймс В. Доу (редактор тома) и Роберт В. Кемпер (младший редактор тома). Бостон: Г. К. Холл.: 232–235.
  • Боуэн, Томас (2001). Неизвестный остров: индейцы сери, европейцы и остров Сан-Эстебан в Калифорнийском заливе.. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико.
  • Дэвис, Эдвард Х .; Доусон, Э. Йель (март 1945 г.). «Дикий серис Соноры - I». Ежемесячный научный журнал. 60 (3): 193–202.
  • Дэвис, Эдвард Х .; Доусон, Э. Йель (апрель 1945 г.). «Дикий серис Соноры - II». Ежемесячный научный журнал. 60 (4): 261–268.
  • Джонстон, Бернис (1980) [1970]. Индейцы сери из Соноры, Мексика. Тусон, Аризона: Университет Аризоны Press.
  • Фельгер, Ричард; Мэри Бек Мозер (июль 1973 г.). "Eelgrass (Zostera marina L.) в Калифорнийском заливе: открытие его пищевой ценности индейцами сери". Наука. 181 (4097): 355–356. Дои:10.1126 / science.181.4097.355. PMID  17832031.
  • Фельгер, Ричард; Мэри Б. Мозер. (1985). Люди пустыни и моря: этноботаника индейцев сери. Тусон: Университет Аризоны Press.
  • Айвз, Рональд Л. (июль 1962 г.). «Легенда о« Белой королеве »Сери». Западный фольклор. Фольклорное общество западных штатов. 21 (3): 161–164. Дои:10.2307/1496954. JSTOR  1496954.
  • Марлетт, Кэти Мозер (2014). Ракушки на берегу пустыни: моллюски в мире Сери. Тусон: Университет Аризоны Press.
  • Марлетт, Стивен А. (2011). "The Seris и Comcaac: отсеивание фактов от вымысла об именах и отношениях". Рабочие материалы сессии Летнего института лингвистики Университета Северной Дакоты. #51: 1–20 [2].
  • Марлетт, Стивен А. (2006). "La situación sociolingüística de la lengua seri en 2006" (PDF). Ситуация социолингвистикас де ленгуас америндиас. Лима: SIL International и Universidad Ricardo Palma.
  • Марлетт, Стивен А .; Ф. Ксавье Морено Эррера; Хенаро Г. Эррера Асторга (2005). "Иллюстрации IPA: Seri" (PDF). Журнал Международной фонетической ассоциации. 35 (1): 117–121. Дои:10.1017 / S0025100305001933.
  • Мозер, Эдвард В. (1963). "Сери Бэндс". Кива. 28 (3): 14–27. Дои:10.1080/00231940.1963.11757641. (онлайн-версия на испанском языке )
  • Мозер, Мэри Б.; Стивен А. Марлетт (2005). Comcáac quih yaza quih hant ihíip hac: Diccionario seri-español-inglés (PDF) (на испанском и английском языках). Эрмосильо, Сонора: Universidad de Sonora и Plaza y Valdés Editores.
  • Макги, У. Дж. (Март 1896 г.). «Экспедиция в Папагерию и Сериленд: предварительная записка». Американский антрополог. 9 (3): 93–98. Дои:10.1525 / aa.1896.9.3.02a00010.
  • Макги, У. Дж. (Апрель 1896 г.). «Экспедиция в Сериленд». Наука. 3 (66): 493–505. Дои:10.1126 / science.3.66.493. PMID  17751332.
  • Макги, У. Дж. (1898). Индейцы сери: семнадцатый ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института. Вашингтон, округ Колумбия.
  • Набхан, Гэри (2003). Пение черепах в море: Comcáac (Seri) Искусство и наука о рептилиях. Калифорнийский университет Press.
  • Спайсер, Эдвард Х. (1986) [1962]. Циклы завоеваний. Влияние Испании, Мексики и США на индейцев Юго-Запада, 1533–1960 гг. Издатель: University of Arizona Press, Tucson.

внешняя ссылка