Кампо - Kampo

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Кампо"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Сентябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Эта статья может представить крайние теории, не давая соответствующий вес к общепринятому мнению, и объясняя ответы на второстепенные теории. Пожалуйста помогите улучшить это или обсудите вопрос на страница обсуждения. (Сентябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Эта статья является частью серия на
Альтернатива лекарство
Общая информация Альтернативная медицина Альтернативная ветеринария Шарлатанство (Мошенничество со здоровьем) История альтернативной медицины Расцвет современной медицины Лженаука Антинаука Скептицизм Скептическое движение Национальный центр дополнительного и комплексного здоровья Терминология альтернативной медицины
Граница медицины и науки Точечный массаж Иглоукалывание Щелочная диета Антропософская медицина Апитерапия Прикладная кинезиология Ароматерапия Аурикулотерапия Метод Бейтса Черная мазь Кузов Костоправ Техника Боуэна Дыхание Поддельные методы лечения COVID-19 Лечение рака Очищение древесным углем Хиропрактика Методы хиропрактики Подвывих позвонков Христианская наука Хромотерапия Очищение толстой кишки Кофейная клизма Цветопунктура Коллоидное серебро Краниосакральная терапия Кристалл исцеления Баночная терапия Споры о стоматологической амальгаме Детоксикация Детокс стоп Просвечивание ушей Энергетическая медицина Эзотерическая энергия Лечебное прикосновение Фабунан противовирусная инъекция Облегченное общение Метод Фельденкрайза Функциональная медицина Анализ волос Травяной медицины Комплексная стоматология Браслет с голограммой Гомеопатия Цветочные средства Баха Биологическая оценка местности Гипнотерапия Иридология Ионизированные украшения Джилли Джус Молниеносный процесс Лимфотерапия Медицинский интуитивно понятный Месмеризм Магнитотерапия Мануальная терапия Мегавитаминная терапия Вмешательства разума и тела MMS Миофасциальный релиз NAET Натуропатия Вытягивание масла Оргон Ортомолекулярная медицина Ортопатия Остеомиология Остеопатия Озонотерапия Парапсихология Френология Психическая хирургия Психодерматология Радионика Метод быстрого подсказки RBOP Рейки Рефлексотерапия Рольфинг Научный расизм Тета-исцеление Терапия поля мыслей Урофагия Вагинальное распаривание Зрительная терапия Витализм Переливание молодой крови Нулевая балансировка
Теории заговора (список ) Теория заговора Big Pharma Отрицание ВИЧ / СПИДа Гипотеза ОПВ о СПИДе Противовакцинация Вакцины и аутизм Вакцина MMR и аутизм Споры о фторировании воды Теории заговора ГМО Дезинформация, связанная с пандемией COVID-19
Классификации Альтернативные медицинские системы Вмешательство разума и тела Биологическая терапия Манипулятивные методы Энергетическая терапия
Традиционная медицина Африканский Мути Южная Африка Аюрведа Аюрведический точечный массаж Доша Ведический подход Махариши к здоровью Бальнеотерапия Бразильский Буш лекарство Камбоджийский Китайский Застой крови Китайская гербология Dit Da Гуа Ша Торговля жаберными пластинами Меридиан Прижигание Точка давления Ци Сан Цзяо Туй на Зан-фу Чумаш Курандеро Исцеление верой Иранский Джаму Камбо Японский Корейский Миен Шианг Монгольский Пророческая медицина Шаманизм Шиацу Сиддха Шри-ланкийский тайский массаж тибетский Unani вьетнамский
Диагнозы Усталость надпочечников Аэротоксический синдром Кандидозная гиперчувствительность Хроническая болезнь Лайма Электромагнитная гиперчувствительность Тяжелые ноги Синдром дырявого кишечника Множественная химическая чувствительность Температурный синдром Вильсона

Кампо лекарство (漢 方 医学, Канпо игаку), часто известный как Канпо (漢 方, Китайская медицина]), это изучение традиционная китайская медицина в Японии после его появления, начиная с 7 века.^[1] затем адаптированы и изменены с учетом японской культуры и традиций. Японская традиционная медицина, известная как ТОМ, использует большинство китайских методов лечения, включая иглоукалывание и прижигание, и традиционная китайская гербология и традиционная пищевая терапия.

Шэннонг (яп. Синно) дегустация трав для выяснения их качеств (японский свиток XIX века)

Манасе Досан (1507-94), заложивший основы более независимой японской медицины.

История

Происхождение

Согласно китайской мифологии, истоки традиционной китайской медицины восходят к трем легендарным правителям. Фуси, Шеннонг и Желтый Император. Считается, что Шеннун попробовал сотни трав, чтобы убедиться в их лечебной ценности и влиянии на человеческий организм, а также помочь людям избавиться от их страданий. Самая старая письменная запись, посвященная исключительно использованию растений в медицинских целях, была Шэннун Бен Цао Цзин который был составлен примерно в конце I века до н. э. и, как говорят, классифицировал 365 видов трав или лекарственных растений.

Китайские врачебные практики были введены в Японию в VI веке нашей эры.В 608 г. Императрица Суйко отправил Е-Ничи, Фуку-Ин и других молодых врачей в Китай. Говорят, что там изучали медицину 15 лет. До 838 года Япония отправила 19 миссий к Тан Китай. Пока официальные лица изучали структуры правительства Китая, врачи и многие японские монахи впитывали китайские медицинские знания.

Ранняя японская адаптация

В 702 г. н.э. Кодекс Тайхо был провозглашен как адаптация правительственной системы китайской династии Тан. Одна секция призвала к созданию университета (дайгаку) включая медицинский институт с тщательно продуманной программой обучения, но из-за непрекращающейся гражданской войны эта программа так и не стала эффективной. Императрица Комё (701–760) установили Хиденин и Сеякуин в Храме Кофуку (Кофуку-дзи ) в Нара, являясь двумя буддийскими учреждениями, которые предоставляли бесплатное здравоохранение и лекарства нуждающимся. На протяжении веков японские буддийские монахи играли важную роль в передаче китайских медицинских ноу-хау Японии и в обеспечении здоровья как элиты, так и населения в целом.

В 753 году нашей эры китайский священник Цзяньчжэнь (по-японски Ганджин), хорошо разбирающийся в медицине, прибыл в Японию после пяти неудачных попыток за 12 лет пересечь Восточно-Китайское море. Поскольку он был слепым, он использовал свое обоняние, чтобы определять травы. Он привез медицинские тексты и большую коллекцию Материя медика в императорский дворец в Наре, который он посвятил Император Сёму в 756 году, через 49 дней после смерти императора. Они хранятся в сокровищнице в стиле бревенчатой ​​хижины храма Тодай (Тодаи-дзи ) известный как Shsin.

В 787 г. н.э. "Недавно пересмотренная Materia Medica" (Синьсю Бэньцао, 659 г. н.э.), который спонсировался императорским двором Тан, стал обязательным текстом при изучении медицины в Министерстве здравоохранения Японии, но многие из 844 лекарственных веществ, описанных в этой книге, не были доступны в Японии в то время. Примерно в 918 году нашей эры японский медицинский словарь под названием «Японские названия (китайской) Materia Medica» (Хондзо-вамё) составлен на основе 60 китайских медицинских работ.

Вовремя Период Хэйан, Танба Ясуёри (912–995) составил первую японскую медицинскую книгу, Ишинпо («Рецепты из сердца медицины»), заимствованный из многочисленных китайских текстов, некоторые из которых позже исчезли.^[2] В период с 1200 по 1600 год медицина в Японии стала более практичной. Большинство врачей были буддийскими монахами, которые продолжали использовать формулы, теории и практики, введенные ранними посланниками из Танского Китая.

Ранняя редакция

В течение 15-16 веков японские врачи стали более независимым взглядом на китайскую медицину. После 12 лет обучения в Китае Таширо Санки (1465–1537) стал ведущей фигурой движения под названием «Последователи более поздних достижений в медицине» (Gosei-ha). Эта школа распространяла учения Ли Дунъюань и Чжу Таньси, которые постепенно вытеснили старые доктрины из Династия Сун. Манасе Досан, один из его учеников, адаптировал учение Таширо к условиям Японии. На основе собственных наблюдений и опыта он составил книгу по внутренней медицине в 8 томах (Кейтэки-сю) и основал влиятельную частную медицинскую школу (Кейтеки-ин) в Киото. Его сын Генсаку написал книгу с тематическими исследованиями (Игаку тенсё-ки) и разработал значительное количество новых формул трав.

Со второй половины 17 века возникло новое движение «Последователи классических методов» (Кохо-ха), в которой подчеркиваются учения и формулы классического китайского «Трактата о расстройствах, вызываемых холодом» (Шанхань Лун, на японском языке Сёкан-рон). Хотя этиологические концепции этой школы были такими же умозрительными, как и концепции Gosei-ha, терапевтические подходы основывались на эмпирических наблюдениях и практическом опыте. Этот возврат к «классическим методам» был инициирован Нагоя Гени (1628–1696 гг.) И поддерживался влиятельными сторонниками, такими как Гото Гонзан (1659–1733), Ямаваки Тёё (1705–1762), и Ёсимасу Тодо (1702–1773). Йошимасу считается самой влиятельной фигурой. Он принимал любую эффективную технику, независимо от ее философской подоплеки. Абдоминальную диагностику Ёсимасу обычно приписывают дифференциации ранней современной традиционной японской медицины (TJM) от Традиционная китайская медицина (ТКМ).

В более позднюю часть периода Эдо многие японские практикующие начали использовать элементы обеих школ. Некоторые, такие как Огино Генгай (1737–1806), Исидзака Сётэцу (1770–1841) или Хонма Сокен (1804–1872), даже пытались внедрить западные концепции и методы лечения, которые проникли в страну через врачей из больниц. Голландский торговый пост Дедзима (Нагасаки ). Хотя западная медицина достигла определенных успехов в области хирургия, до XIX века не было большой конкуренции между «восточной» и «западной» школами, потому что даже приверженцы «голландских исследований» (Рангаку ) были очень эклектичны в своей реальной практике.

Традиционная медицина никогда не теряла своей популярности на протяжении всего периода Эдо, но она вступила в период быстрого упадка вскоре после Реставрация Мэйдзи. В 1871 году новое правительство решило модернизировать медицинское образование на основе немецкой медицинской системы. Начиная с 1875 года, новые медицинские осмотры были сосредоточены на естественных науках и западных медицинских дисциплинах. В октябре 1883 года закон отозвал лицензии у всех существующих традиционных практикующих. Несмотря на утрату юридического статуса, небольшое количество традиционных врачей продолжали заниматься частной практикой. Некоторые из них, такие как Ямада Гьёко (1808–1881), Асада Сохаку (1813–1894) и Мори Рисси (1807–1885), организовали «Ассоциацию по сохранению [традиционных] знаний» (Ончи-ша) и начал создавать небольшие больницы. Однако к 1887 году организация была распущена из-за инакомыслия во внутренней политике и смерти ведущих деятелей. «Императорская Медицинская Ассоциация» (г.Тейкоку Икай), основанная в 1894 году, тоже просуществовала недолго. В 1895 году 8-е Национальное собрание Сейма наложило вето на просьбу о продолжении практики Кампо. Когда умер Азай Коккан (1848–1903), один из главных активистов, движение Кампо было почти подавлено.

Эпоха западного влияния

Любая дальнейшая попытка сохранить традиционные практики должна была учитывать западные концепции и методы лечения. Поэтому возродить традиционные практики начали именно выпускники медицинских факультетов, обученные западной медицине. В 1910 году Вада Кейджуро (1872-1916) опубликовал «Железный молот медицинского мира» (Икаи но тетцуи). Юмото Кюсин (1876–1942), выпускник Медицинской школы Канадзавы, был настолько впечатлен этой книгой, что стал учеником доктора Вада. Его "Японско-китайская медицина" (Кокан игаку), опубликованная в 1927 году, была первой книгой по медицине Кампо, в которой результаты западной медицины использовались для интерпретации классических китайских текстов. В 1927 году Накаяма Таданао (1895–1957) представил свое «Новое исследование кампо-медицины» (Кампо-игаку но шин кэнкю). Еще одним «новообращенным» был Оцука Кейсэцу (1900–1980), который стал одним из самых известных практикующих Кампо 20 века.

Это постепенное возрождение было поддержано модернизацией лекарственной формы фитотерапии. В 1920-х годах фармацевтическая компания Нагакура в Осаке начала разработку сушеных отваров в гранулированной форме. Примерно в то же время компания Tsumura Juntendō, основанная Цумурой Дзюшей (1871–1941) в 1893 году, создала исследовательский институт для содействия развитию стандартизированной медицины Кампо. Постепенно эти «японско-китайские средства» (вакан-яку) стал стандартным методом приема лекарств Кампо.

В 1937 году новые исследователи, такие как Якадзу Домэй (1905–2002) начал продвигать Кампо на так называемом «Университет Такушоку Семинар Кампо ». Эти семинары, которые продолжились после войны, посетили более 700 человек. В 1938 году по предложению Якадзу была создана «Азиатская медицинская ассоциация». В 1941 году Такеяма Шиничиро опубликовал свои «Теории восстановления медицины Кампо» (Кампо-идзюцу фукко но рирон, 1941). В том же году Якадзу, Оцука, Кимура Нагахиса и Симидзу Фудзитаро (1886–1976) завершили книгу, озаглавленную «Фактическая практика медицины Кампо» (Кампо синрё но дзиссай). Включив западные медицинские названия болезней, он значительно расширил использование формул Кампо. Новая версия этого влиятельного руководства была напечатана в 1954 году. Эта книга также была переведена на китайский язык. Полностью переработанная версия была опубликована в 1969 году под названием «Медицинский словарь практики Кампо» (Кампо Синрё Итен).^[3]

В 1950 году Оцука Кейсэцу, Якадзу Домэй, Хосоно Широ (1899–1989), Окуда Кэндзо (1884–1961) и другие лидеры довоенного и послевоенного движения возрождения Кампо основали «Японское общество восточной медицины» (Ниппон Тойо Игаккай) с 89 членами (2014: более 9000 членов). В 1960 году сырье для сырых лекарств было внесено в Японскую фармакопею (Ниппон Яккёку-хо) получили официальные цены на лекарства в рамках Национального медицинского страхования (NHI, Кокумин кэнко хокен).

Утвержденные лекарственные препараты Кампо

Сегодня в Японии кампо интегрирован в японскую национальную систему здравоохранения. В 1967 г. Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения одобрила четыре препарата Кампу для возмещения расходов в рамках программы национального медицинского страхования (NHI). В 1976 г. 82 препарата кампо были одобрены Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения. Это число увеличилось до 148 экстрактов рецептур Кампо, 241 лекарственного сырья и 5 лекарственных препаратов-сырцов.^[4]

Вместо того, чтобы изменять формулы, как в Традиционная китайская медицина, японская традиция Кампо использует фиксированные комбинации трав в стандартных пропорциях в соответствии с классической литературой китайской медицины. Лекарства Кампу выпускают разные производители. Однако каждое лекарство состоит из одних и тех же ингредиентов, указанных в Министерство методология стандартизации. Таким образом, лекарства изготавливаются в строгих производственных условиях, которые конкурируют с фармацевтическими компаниями. В октябре 2000 г. общенациональное исследование показало, что 72% зарегистрированных врачи прописывать лекарства Кампу.^[5] Новые лекарственные средства Кампо проходят оценку с использованием современных методов для оценки механизма их действия.^{[нужна цитата ]}.

Правила, а также меры предосторожности для японского кампо намного строже и строже, чем для традиционной китайской медицины, из-за строгого соблюдения законов и стандартизации.^{[нужна цитата ]}.

Травы

14-е издание Японская фармакопея (JP, Нихон яккёкухо) перечисляет 165 растительных ингредиентов, которые используются в лекарствах Кампо.^[6] Многие продукты Kampō регулярно проверяются на содержание тяжелых металлов, чистоту и микробиологическое содержание, чтобы исключить любые загрязнения. Лекарства Kampō тестируются на содержание ключевых химических компонентов в качестве маркеров для контроля качества каждой формулы. Это осуществляется от смешивания сырых трав до конечного продукта в соответствии с фармацевтическими стандартами Министерства.

Лекарственные грибы подобно Рейши и Шиитаке травяные продукты с долгой историей использования. В Японии Agaricus blazei гриб - очень популярная трава, которую употребляют около 500 000 человек.^[7] В Японии, Agaricus blazei также является самой популярной травой, которую используют больные раком.^[8]Вторая по популярности трава - изолят гриба шиитаке, известный как Активное коррелированное соединение гексозы.

Кампо за пределами Японии

в Соединенные Штаты Кампо практикуют в основном акупунктуристы, практикующие китайские врачи, врачи-натуропаты и другие Альтернативная медицина профессионалы. Травяные формулы кампо изучаются в ходе клинических испытаний, таких как клиническое исследование Honso Sho-saiko-to (H09) для лечения гепатита C в Мемориальном онкологическом центре Слоуна-Кеттеринга в Нью-Йорке,^[9] и цирроз печени, вызванный гепатитом C, в Центре печени Калифорнийского университета в США.^[10] Оба клинических испытания спонсируются Honso USA, Inc., филиалом Honso Pharmaceutical Co., Ltd., Нагоя, Япония.

Один из первых источников, показывающих термин «кампо» в его современном понимании (Джеймс Кертис Хепберн: Японско-английский словарь; с индексом английского и японского языков. Лондон: Trübner & Co., 1867, стр. 177.)

Смотрите также

• Классическая китайская травяная формула
• Традиционная китайская медицина
• Список направлений альтернативной медицины
• Доумей Якадзу
• Традиционная корейская медицина

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Кеннер, Дэн (1 августа 2001 г.). «Исследования в японской ботанической медицине (Кампо) и иммуномодулирующей терапии рака». Письмо Таунсенда для врачей и пациентов.
• Вэнь, Дэн (2007). "Sho-saiko-to, клинически подтвержденный травяной препарат для лечения хронического заболевания печени". HerbalGram: Журнал Американского ботанического совета (73): 34–43. Архивировано из оригинал on 2014-08-26.
• Ю. Мотоо; Т. Секи; К. Цутани (февраль 2011 г.). «Традиционная японская медицина Кампо: история и современное состояние». Китайский журнал интегративной медицины. 17 (2): 85–87. Дои:10.1007 / s11655-011-0653-у. PMID  21390572.
• Ристер, Роберт (1999). Японская фитотерапия: целительное искусство Кампо. Паб Эйвери. ISBN  978-0-89529-836-2.
• Шизу Сакаи; Тацуо Сакаи (2009). Кристиан Оберлендер (ред.). Сделки в области медицины и гетерономной модернизации: Германия, Япония, Корея и Тайвань. Центр философии Токийского университета.
• Ёсихару Шибата; Жан Ву (1997). Кампо Лечение климактерических расстройств. Публикации Парадигмы. ISBN  978-0-912111-51-3.
• Цумура, Акира (1991). Кампо: как японцы обновили традиционную фитотерапию. Публикации Японии. ISBN  0-87040-792-9.
• Цумура Дзюнтэндо 70 нэнси (70-летняя история компании Цумура Дзюнтендо). Цумура Дзюнтендо Ко. 1964 г.
• Ясуи, Хиромичи (2007). "История школ медицины Кампо". Кампо Медицина. 58 (2): 177–202. Дои:10.3937 / kampomed.58.177.

внешняя ссылка

• Международное общество японской медицины Кампо (по-английски)
• Японское общество восточной медицины (по-английски)
• Текущая медицина Кампо (PDF) (Специальная ред.). Международный институт здравоохранения и социальных служб, Беркли. Ноябрь 2005 г. ISSN  1559-033X.
• Центр медицины Кампо на Университет Кейо Школа медицины (по-английски)