Довид Кнут - Википедия - Dovid Knut

Довид Кнут или же Knout (русский: До́вид Кнут) (23 сентября [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 10 сентября] 1900–15 февраля 1955), настоящее имя Дувид Меерович (потом Давид Миронович) Фиксман (русский: Ду́вид Ме́ерович [Дави́д Миро́нович] Фи́ксман), был русский Еврейский поэт и член Французское сопротивление.

биография

Фиксман родился в Бессарабский город Оргеев в Российская империя (сейчас же Орхей, Молдова ), старшего сына бакалейщика Меера Фиксмана и его жены Хая. Его ранние годы прошли в Кишинэу, куда его родители переехали в начале 1903 года. Там он учился в Cheder и государственная школа для евреев. В четырнадцать лет он начал публиковать стихи в местных периодических изданиях, а в 1918 году редактировал журнал. Молодая мысль [Янг подумал], взяв псевдоним Довид Кнут, возможно, от слова кнут, означающее «плеть, плеть», используется как в русском, так и в идише как символ угнетения и рабства.[1]

В 1920 году, когда Бессарабия стал частью Румыния, семья переехала в Париж, где Довид днем ​​работал на фабрике и в других местах, а в вечерней школе учил французский язык. Французский альянс, открыл свою столовую в Латинский квартал, учился на химическом факультете Канский университет в Нормандии, работал инженером. Он также принимал участие в культурной жизни эмигрантского Парижа, участвовал в организации «Выставки тринадцати» в июле 1922 года, вступил в Союз молодых поэтов и писателей и был соредактором журнала. Новый дом [Новый дом]. Он написал стихи многим эмигрант публикации и его первый сборник, Мойх тысячилетий [Мои тысячелетия], появился в 1925 году и был «хорошо принят за его библейскую интонацию и речевую вибрацию»; его вторая, опубликованная в 1928 году, была сочувствующей Владимир Набоков, который хвалил его «энергичные стихи», но жаловался на провалы вкуса.[2]

В начале 1930-х годов Кнут расстался со своей первой женой Саррой Гробойс, матерью его сына Дэниела, и сблизился с ним. Ариадна (Ариана) Скрябина (1906–1944, в Сопротивлении известна как «Режин»), дочь русского композитора. Александр Скрябин. В то же время он все больше вовлекался в еврейский активизм, и он и Ариадна посетили Палестину с августа по декабрь 1937 года; пока он был там, Гаарец опубликовал одно из своих стихотворений в переводе на иврит.[3] Редактировал еврейскую газету L'Affirmation с января 1938 г. по сентябрь 1939 г., нападая на писателей и интеллектуалов, симпатизировавших антисемитизму. В сентябре 1939 г. был мобилизован во французскую армию. Ариадна страстно предалась еврейскому делу; они поженились в марте 1940 года, и тогда она обратилась в иудаизм.[4] В следующем месяце они переехали в Тулуза, где вместе с другими они создали секретную организацию под названием La Main Forte [Сильная рука], которая стала Armée Juive (AJ или еврейская армия), a Вторая Мировая Война сопротивление движение. В декабре 1942 г. Гестапо, Кнут бежал в Швейцарию; Ариадна родила ему сына Йоси в мае 1943 года. Она попала в засаду и была убита членами Французская милиция во время встречи А.Дж. в своей квартире в Тулузе в июле 1944 года, за две недели до освобождения города.

Кнут вернулся в Париж осенью 1944 года, работая в Центр документации Juive Contemporaine. В 1946 году он стал редактором журнала. Le Monde juif [Еврейский мир], а в следующем году он женился на актрисе Вирджинии Шаровской (которая стала Лией Фиксман). В 1949 году он опубликовал значительный том избранных стихотворений; В том же году он и его семья покинули Францию ​​и переехали в Израиль. Он жил в Тель-Авиве и преподавал иврит в ульпан в Кирьят Моцкин. Он умер в 1955 году от рака мозга.

Темира Пахмусс резюмировала свою работу следующим образом:

Своеобразие поэтического таланта Кнута, его личная интонация, его свежие, необычные концепции очевидны. Он был очень успешен с троичными метрами, которые он использовал в медленных, печальных или ликующих поэтических размышлениях о судьбе еврейского народа. Эти стихи ценил преданный круг искушенных читателей в Париже. Некоторые стихи Кнута посвящены еврейско-русскому городу Кишиневу [...] Некоторые описания Довида Кнута - например, еврейской панихиды - особенно ярки и запоминаются. [...] Его тексты в целом очень энергичные, эмоциональные, даже страстные, громкие и даже торжественные. [...]

Библейские темы, эротизм с библейским подтекстом и энергичная дикция также являются характерными чертами поэтики Кнута. Пафос и словесное опьянение его ранней поэзии привело к ряду серьезных художественных недостатков [...] Но его более поздние произведения гуманны, просты, искренни и сдержанны. Парижские ночи лучший из сборников стихов Кнута. Здесь отсутствуют громоздкие образы и «чрезмерный шум и треск» [...]. В этой книге Кнут демонстрирует свое мастерство и поэтическую дикцию.[5]

Примечания

  1. ^ Максим Шрайер, Антология еврейско-русской литературы: 1801–1953 гг. (M.E. Sharpe, 2007: ISBN  076560521X), п. 446.
  2. ^ Шрайер, Антология еврейско-русской литературыС. 446–47.
  3. ^ Шрайер, Антология еврейско-русской литературы, п. 447.
  4. ^ Ne les oublions pas: SCRIABINE épouse FIKSMAN Ariane В архиве 2014-08-19 в Wayback Machine.
  5. ^ Темира Пахмусс, Русское культурное возрождение: критическая антология эмигрантской литературы до 1939 г. (Университет Теннесси Press, 1981: ISBN  087049306X), стр. 369–70.

Поэтические сборники

  • Мойх тысячилетий [Мои тысячелетия]. Париж: Птицелов, 1925 (текст; pdf).
  • Вторая книга стихов [Вторая книга стихов]. Париж: Наварра, 1928 г. (текст; pdf).
  • Сатир [Сатир]. Париж: Монастырь музей, 1929.
  • Парижские ночи [Парижские ночи]. Париж: Родник, 1932.
  • Насущая любовь [Срочная любовь]. Париж: Дом книги, 1938.
  • Избранные стихи [Избранные стихи]. Париж: Moderne de la Presse, 1949.

Рекомендации

  • Довид Кнут, Contribution à l’histoire de la Résistance juive en France, 1940–1944. Париж: Éditions du Centre, 1944.
  • Иегуда Бен-Давид, Яэль Зайдман, Авраам Полонски и еврейское сопротивление во Франции во время Второй мировой войны. Мисрад ха-битадон, 2002.
  • Рафаэль Дельпар, L'armée juive clandestine en France: 1940–1945. Страница апре-пейдж, 2002.
  • Рене Познански, Евреи во Франции во время Второй мировой войны. УПНЭ, 2001.
  • Адам Райски и др., Les Juifs dans la résistance et la libération: история, témoignages, débats. Editions du Scribe, 1985.
  • Мария Сыркина, Благословенна матч: история еврейского сопротивления. Еврейское издательское общество Америки, 1976.