Дункан Кэмпбелл (возрожденец) - Duncan Campbell (revivalist)

О других людях по имени Дункан Кэмпбелл см. Дункан Кэмпбелл (значения).

Дункан Кэмпбелл (13 февраля 1898 г. - 28 марта 1972 г.) Шотландский Евангелист, наиболее известный как лидер в «Пробуждении Льюиса» или «Возрождении Гебридских островов» в середине 20 века. религиозное возрождение в шотландском Гебридские острова.

Ранние годы

Кэмпбелл родился в Блэккрофтсе в Бендерлох в приходе Ардчаттан в Шотландском нагорье, и пришел к вере через «паломников» из Миссия веры в 1913 г.[1] После службы в армии во время Первая мировая война, он тренировался с миссией веры и служил с ними, в основном в горах и на островах Шотландия, в том числе на острове Скай. Он был специально для этого приспособлен как туземец. Гэльский оратор.

В 1925 году Кэмпбелл ушел из миссии веры и женился на Шоне Грей, которую знал давно. Она только что вернулась по состоянию здоровья после двух лет службы в Алжирский оркестр миссии. Он служил миссионером в Объединенная свободная церковь в Ардвасар на Скай, но выразил несогласие с союзом этой церкви с Церковь Шотландии В результате ему пришлось оставить свой пост.

Следующим постом Кэмпбелла было служение в церкви в Балинторе, Истер Росс который также выразил несогласие с союзом, построив новую церковь для продолжающегося Объединенная свободная церковь где он служил, пока не принял призыв к Объединенной свободной церкви в Фолкерк. В 1942 году во время работы там Кэмпбелл был назначен как министр. Позже он описал этот период как «годы отступничества ... бесплодной духовной пустыни».[2]

Пробуждение Льюиса

В 1949 году Кэмпбелл почувствовал себя призванным вернуться в Миссия веры, который предоставил ему дом в Эдинбург. Однако его служение вернуло его в Скай, где он работал 25 лет назад, путешествуя в Эдинбург и обратно на мотоцикле. Эта работа была успешной, и люди обратились ко Христу. Он был полностью вовлечен в эту работу, когда его призвали пойти в Остров Льюиса в Внешние Гебриды. Сначала он сопротивлялся этому призыву, но двери в Скай закрылись, открыв ему возможность уйти.

Звонок пришел от преподобного Джеймс Мюррей Маккей по инициативе двух восьмидесятилетних сестер, говорящих по-гэльски, которые молились за возрождение. Кэмпбелл принял только третье приглашение. В течение следующих лет он путешествовал из деревни в деревню, проповедуя, и многие люди обратились в веру.

Однажды Кэмпбелл был главным проповедником на съезде миссии веры в пресвитерианской церкви на Гамильтон-роуд в г. Бангор, Северная Ирландия, когда он внезапно почувствовал, что должен немедленно уйти, несмотря на то, что на следующий день его пригласили выступить на заключительном собрании. Он отправился (по призыву) на остров Berneray выключен Харрис, где он встретил старейшину местной церкви (тогда еще без служителя), который был настолько убежден, что Кэмпбелл приедет, что он уже объявил собрания, на которых Кэмпбелл должен был проповедовать. После нескольких дней собраний остров внезапно охватило новое осознание Бога.[3]

После недостоверных сообщений о событиях на Льюисе он опубликовал буклет, Пробуждение Льюиса, как официальный отчет об этом возрождении.

Позднее служение и смерть

В 1958 году Кэмпбелл был призван стать директором Миссия веры учебный дом и Библейский колледж в Эдинбург, где он прослужил несколько лет до выхода на пенсию. На пенсии он регулярно проповедовал на конвенциях в Великобритания, Ирландия, Южная Африка, то Соединенные Штаты и в других местах, включая Сторновей Конвенция, которую он основал. Он также был приглашенным лектором в колледжах, таких как Молодежь с миссией школа евангелизма при Лозанна в Швейцария, и умер, читая там лекцию.

Теология

Кэмпбелл открыто говорил о двух аспектах работы Святого Духа. Первая заключалась в том, что, по его мнению, истинное пробуждение было движением Бога, которое затронуло не только членов церкви, но и окружающее сообщество таким образом, чтобы это было видно всем заинтересованным сторонам (прекращение работы, закрытие баров, прекращение преступлений и т. .). Вторым было определенное и глубокое переживание крещения Святым Духом после обращения.

Его практика на евангелизационных собраниях не заключалась в том, чтобы делать обычные призыв к алтарю, но приглашать людей в другую комнату молиться и искать Бога. В своем служении в Льюисе он стремился выйти за пределы деноминационных границ, но иногда это было трудно.

Дункан Кэмпбелл был прежде всего человеком молитвы и почти всегда начинал день с периода молитвы и изучения Библия.

В кино

История Дункана Кэмпбелла во время Гебридского возрождения рассказана в документальном фильме 2008 года. Великие христианские пробуждения. Отрывок из фильма: «Дункан Кэмпбелл сказал:« Возрождение - это сообщество, пропитанное Богом ». Кэмпбелл воочию стал свидетелем того, как Дух Божий нисходит на общину, и научился позволять Святому Духу идти своим путем. По его собственным словам, «Семьдесят пять процентов (людей) были славно спасены, прежде чем приблизились к собранию ... ... сила Божья двигалась! '"[4]

использованная литература

  • Большая часть этой статьи основана на биографии А. Вулси.
  1. ^ «Борьба веры: жизни и свидетельства с поля битвы» Брей, П. / Клейдон, М. (Eds) Ch 15 p197 (Bray, P.): London, Panoplia, 2013 ISBN  978-0-9576089-0-0
  2. ^ Вулси, 97.
  3. ^ Вулси, 139–141.
  4. ^ Фильм "Великие христианские возрождения" - Часть 1: Гебридское возрождение 1949-1952 гг.

дальнейшее чтение

внешние ссылки