Эдгар Дьюдни - Edgar Dewdney

Достопочтенный

Эдгар Дьюдни

ПК
Эдгар Дьюдни.jpg
Эдгар Дьюдни, 1883 г.
5-й Вице-губернатор Британской Колумбии
В офисе
1 ноября 1892 г. - 18 ноября 1897 г.
МонархВиктория
Генерал-губернаторЛорд Стэнли Престонский
Граф Абердина
ПремьерТеодор Дэви
Джон Герберт Тернер
ПредшествуетХью Нельсон
ПреемникТомас Роберт Макиннес
4-й Вице-губернатор Северо-Западного края
В офисе
3 декабря 1881 г. - 1 июля 1888 г.
МонархВиктория
Генерал-губернаторМаркиз Лорн
Маркиз Лэнсдаун
Лорд Стэнли Престонский
ПредшествуетДэвид Лэрд
ПреемникДжозеф Роял
Член Канадский парламент
за Йель
В офисе
12 октября 1872 г. - 6 июня 1879 г.
Предшествуетникто
ПреемникФрэнсис Джонс Барнард
Член Канадский парламент
за Ассинибойя Восток
В офисе
12 сентября 1888 г. - 26 октября 1892 г.
ПредшествуетУильям Делл Перли
ПреемникУильям Уолтер Макдональд
Личная информация
Родившийся(1835-11-05)5 ноября 1835 г.
Bideford, Англия
Умер8 августа 1916 г.(1916-08-08) (в возрасте 80 лет)
Виктория, Британская Колумбия, Канада
НациональностьКанадский
Политическая партияКонсервативный
Супруг (а)
Джейн Шоу Мойр
​
(м. 1864)​
Род занятийинженер, маркшейдер
ПрофессияПолитик

Эдгар Дьюдни, ПК (5 ноября 1835 г. - 8 августа 1916 г.) Канадский землемер, дорожный строитель, индийский комиссар и политик, родившийся в Девоншир, Англия. Он эмигрировал в Британскую Колумбию в 1859 году, чтобы действовать в качестве инспектора для Dewdney Trail что проходит через провинцию. В 1870 году Дьюдни решил занять должность в канадском правительстве. В этом году он был избран в Законодательный совет Британской Колумбии в качестве представителя от региона Кутеней. В 1872 году он был избран членом федерального правительства Йельского региона от Консервативной партии. Он был переизбран на эту должность в 1874 году и снова в 1878 году. Дьюдни служил в качестве Вице-губернатор Северо-Западного края с 1879 по 1888 год, а пятая Вице-губернатор Британской Колумбии с 1892 по 1897 год. Кроме того, он служил уполномоченным по делам Индии на Северо-Западных территориях с 1879 по 1888 год. В 1897 году Дьюдни ушел из политики и начал работать финансовым агентом до своей смерти в 1916 году.[1]

На протяжении своей политической карьеры Дьюдни играл роль в заселении западной Канады и определял отношения между правительством Канады и коренными народами Северо-Запада в девятнадцатом веке. Дьюдни столкнулся с рядом политических и гуманитарных проблем во время своих политических назначений. В качестве вице-губернатора Северо-Западных территорий Дьюдни пришлось справиться с голодом, с которым коренные народы столкнулись после многих лет упадка буйволов. Кроме того, в качестве уполномоченного по Индии Дьюдни впоследствии занялся вопросами, касающимися Северо-Западное восстание 1885 г.

Ранняя жизнь и карьера

Эдгар Дьюдни родился в Бидефорде, Англия, в семье Чарльза Дьюдни и Фанни Холлингсхед. Он вырос в обеспеченной семье, что дало ему множество социальных возможностей. У Дьюдни было два брака на протяжении своей жизни, ни от одного из которых не было детей. Первый брак был заключен с Джейн Шоу Мойр в 1864 году, а второй - в 1909 году с Бланш Элизабет Плантагенет Кемейс-Тинте.[2] Изначально Дьюдни хотел продолжить карьеру в области гражданского строительства, изучая этот предмет в Кардиффском университете. Получив образование в области гражданского строительства в 1859 году, он решил начать жизнь на Тихоокеанском Северо-Западе в надежде заработать состояние на недавно полученной квалификации. Кроме того, Дьюдни был также мотивирован переехать в Северо-Западные территории после открытия и дальнейшей добычи золота в долине Фрейзер.[2] Он принимал активное участие в разработке вьючных троп в колонии Британская Колумбия, включая Тропу Дьюдни, которая стала главной тропой во внутренние районы колонии.[2]

Дьюдни был активным участником политической жизни Британской Колумбии на протяжении 1860-х годов. Дьюдни имел ограниченное представление о функциях канадской политики, когда его интересы впервые задели.[3] После нескольких лет в политике провинции премьер-министр сэр Джон А. Макдональд попросил Дьюдни стать уполномоченным по делам индейцев на Северо-Западе, так как он хорошо знал об «индейцах» в этом районе.[3] У Дьюдни было преимущество из-за его общих знаний о коренных народах и того, что он не был родом из Оттавы.[4] Позже в своей жизни Дьюдни имел двойные титулы: индийский комиссар и вице-губернатор Северо-Западных территорий.[5] Он также был лейтенант-губернатором Британской Колумбии, а через три года вышел на пенсию и стал геодезистом.[6] Благодаря своей престижной карьере в политике Дьюдни считался подходящим для проведения исследования и обследования Каскадов. На своей выставке 1902 года он открыл три маршрута: Аллисон, Кокихаллу и Железнодорожные переезды. Однако он сообщил, что ему никогда не нравился ни один из этих маршрутов из-за их технических трудностей. В результате Дьюдни предложил Канадская тихоокеанская железная дорога (CPR) должен быть построен от Мидуэя до Принстона, затем на север к Мерритту и мосту Спенсес, и через Каскады будет проходить каньон Фрейзер.[7] Дьюдни признан легендарным строителем троп колониальных времен в Британской Колумбии, так как это сыграло большую роль в расширении Канады на запад.[8] Несмотря на это признание, он столкнулся с проблемами канадского экспансионизма и его влияния на коренные народы.

Геодезист во время золотой лихорадки 1860-х гг.

Первоначально Дьюдни работал геодезистом и руководил обследованием Нью-Вестминстер. В 1865 году Дьюдни был назначен Губернатор Фредерик Сеймур наблюдать за прокладкой тропы к Восточный Кутеней регион Британская Колумбия Интерьер так что прибрежные купцы могли извлечь выгоду из растущей торговли, связанной с добычей золота в этой области. Это также было сделано для обеспечения безопасности линии связи в регионе, чтобы предотвратить захват этой части провинции американцами. Хотя часть тропы Дьюдни использовалась всего несколько лет, как она была известна, она сохранилась по сей день и используется для отдыха. пеший туризм. Провинциальное шоссе 3 в основном следует по маршруту Дьюдни Трейл.

Вхождение в политику

С 1868 по 1869 год Дьюдни стал активным участником колониальной политики, представляя избирательный округ Кутеней в Законодательный совет Британской Колумбии. После того, как Колония присоединилась Канадская Конфедерация в 1871 г. он служил Консервативный Член парламента для верховой езды Йель после его избрания в 1872 году. Он был назначен членом премьер-министр сэр Джон А. Макдональд с кабинет в 1879 г., где он служил индийским уполномоченным по Северо-западные территории до 1888 г.

Первый Дом правительства вскоре после постройки в 1883 году.

В 1881 году Макдональд назначил Дьюдни вице-губернатором Северо-Западных территорий, а затем занял исполнительную должность. Дьюдни отказался от своего места в Commons, но оставался комиссаром Индии во время своего пребывания на посту вице-губернатора, которое длилось до 1888 года. Макдональд, наряду с премьер-министром, занимал пост министра внутренних дел в кабинете министров. Дьюдни получал приказы непосредственно от Макдональда.[9] Ответственное правительство не был предоставлен Северо-Западным территориям, поэтому Дьюдни был главой правительства территорий.[10] Возможно, самым заметным его решением на посту было изменение территориального капитал из Battleford к Wascana - Кри для "Груды костей" - 1883 год: невыразительное место без воды, если не считать короткого весеннего стока. Wascana Creek, деревья или топография. Здесь Дьюдни обеспечил себе солидную недвижимость рядом с планируемой в ближайшем будущем канадской тихоокеанской железнодорожной линией. Другие города также считались вероятными территориальными столицами, в том числе Форт Ку'Аппель и Qu'Appelle, последний в той мере, в какой он был объявлен соборным городом нового Епархия Qu'Appelle посредством Церковь Англии в Канаде. В то время это был национальный скандал.[11] Тем не менее, первая главная улица Груды костей, позже переименованная в Регину, Принцесса Луиза, маркиза Лорн, назывался Дьюдни-авеню.

После своего срока на посту вице-губернатора Северо-Западных территорий Дьюдни снова был избран в Парламент и служил член Восточная Ассинибойя (сейчас юго-восток Саскачеван ) с 1888 по 1891 год. В этот период он также занимал посты министра внутренних дел и суперинтенданта по делам индейцев.

В 1892 году он был назначен в неисполнительный наместник пост Вице-губернатор Британской Колумбии. На этом посту он проработал до 1897 года.

Он ушел из политики в 1900 году после неудачной попытки баллотироваться в парламент в Нью-Вестминстер, Британская Колумбия.

В 1909 году, после смерти своей жены Джейн, Девдни женился повторно. Его женой молодожена была Бланш Кемейс-Тинте, дочь Полковник Чарльз Джон Кемейс-Тинт из Холсвелла, Сомерсет, Англия.

Кризис: голод аборигенов

Вступив в должность в мае 1879 года, вице-губернатор Северо-Западных территорий Эдгар Дьюдни столкнулся лицом к лицу с тяжелым положением туземцев после исчезновения бизона. Эксплуатация буйволов для торговли мехом сильно повлияла на коренные народы, которые полностью полагались на все аспекты буйволов в поисках пищи, одежды и ресурсов для жилья.[12] Коренные народы уже умерли от голода в Ку'Аппеле, Форт Уолш, Форт Маклауд, Батлфорд, Карлтон, Форт Питт, Форт Саскачеван, Эдмонтон, Тачвуд-Хиллз, Форт Эллис, Лось-Маунтин, Форт Калгари и в других местах.[9] Дьюдни решил разместить местные племена в заповедниках. Там агенты научили бы их сельскому хозяйству.

Он сообщил об условиях на перекрестке Черноногих в июле 1879 года следующим образом:

Прибыв туда, я обнаружил около 1300 индейцев в очень бедственном положении, многие из которых были на грани голодной смерти. Молодые люди, которые несколько месяцев назад были известны своей полнотой и сердечностью, были весьма истощены и настолько слабы, что едва ли могли работать; у стариков и вдов, которые со своими детьми живут на милостыню более молодых и зажиточных, ничего не было, и рассказывалось много прискорбных историй о страданиях, которые они пережили.[13]

К той осени семнадцать инструкторов были размещены в различных заповедниках вместе с инструментами и семенами. Они начали учить туземцев земледелию.[13]

Позже Дьюдни был осужден за то, что он не ответил на четыре официальных запроса о продовольственной помощи зимой 1882-83 гг. Для «более 2000 индейцев здесь почти обнаженных и на грани голодной смерти».[14] Когда, наконец, после официального запроса, Дьюдни потребовали отправить продовольствие, он заявил, что политика правительства заключается в использовании голода для принуждения индейцев к резервам.

Отчет Королевской комиссии по коренным народам был подготовлен Дьюдни в 1880 году относительно управления делами индейцев на северо-западных территориях. Это сообщение было написано Генеральному суперинтенданту по делам индейцев в Оттаве и содержало представление об условиях в Северо-Западных территориях в 1880-х годах. Этот отчет вызвал споры, потому что он лишь представил колониальную точку зрения на жизнь коренных народов. Голос коренных народов не был включен в отчет, что сделало отчет предвзятым к колониальным взглядам. Дьюдни отметил в Королевской комиссии по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия в Северо-Западных территориях, что «нехватка буйволов в Форт-Уолш не было преувеличением, и множество индейцев кри, ассинибойнов и черноногих ждали прибытия полковника МакЛауда и меня ».[15] Уменьшение популяции буйволов вызвало голод, который «привел индейцев к состоянию зависимости от государственных поставок гуманитарной помощи и даже заставил индейцев искать правительства в своих резервах».[16] Чтобы решить проблему голода, Дьюдни предложил переселить все коренные народы региона в заповедники. Из-за нехватки популяций буйволов у правительства не было другого выбора, кроме как обеспечить коренные народы, проживающие в заповедниках, продовольственными пайками, которые раздавала Северо-Западная конная полиция.

Из-за резкого сокращения популяции буйволов многие общины коренных народов столкнулись с голодом. Необходимо внести изменения в действия правительства по контролю и уменьшению угрозы голода. Дьюдни путешествовал по частям Северо-Запада с полковником. Джеймс Маклауд, комиссар Северо-Западной конной полиции, в связи с угрозой кризиса с голодом. Перед поездкой в ​​Blackfoot Crossing, Маклауд заявил в Fort Walk, что решение проблемы буйволов и голода коренных народов было продвижение сельскохозяйственного образа жизни, а не жизни, основанной на использовании буйволов. Наблюдая за кризисом на перекрестке Блэкфут, Дьюдни подчеркнул, что коренные народы должны работать, чтобы избавиться от голода, вызванного исчезновением буйволов.[17] Он предложил разместить инструкторов в заповедниках, чтобы обучать коренные народы тому, как поддерживать сельскохозяйственное общество, а также обеспечивать тех, кто находится в заповедниках, необходимыми припасами. Королевская комиссия показывает, что представители нации черноногих были благодарны Дьюдни за усилия, предпринятые для прекращения кризиса.[17] Оба члена правительства в Оттаве и Дьюдни считали, что перекресток Черноногих мог быть процветающим сельскохозяйственным поселением. По прибытии в Блэкфут, Дьюдни надеялся поговорить об этом возможном процветании, но до своего прибытия он получил известие о том, что несколько буйволов пересекли поселение и уничтожили посевы.[18]

В начале 1880-х годов правительственные чиновники, такие как Дьюдни, отказывали коренным народам в пайках, чтобы заставить их подчиниться.[19] С 1881 по 1883 год было зарегистрировано, что стада буйволов и буйволов направлялись в Форт Уолш. Услышав это, Дьюдни приказал сократить продовольственные пайки для Форт-Уолша. Северо-западная конная полиция начали подготовку к тому, чтобы покинуть свой пост в форте, что означало, что коренные народы могли получить свои договорные платежи и другую помощь, только если или когда они подписали договор и двинулись на север. Отказ Дьюдни разрешить доставку помощи коренным общинам создал нестабильную среду.[20] В октябре 1882 года сообщения Августа Джукса, старшего хирурга Северо-Западной конной полиции, об ограниченном количестве пищи и отсутствии жилья не подействовали на Дьюдни. В результате Форт Уолш закрылся в 1882 году, в результате чего многие коренные народы голодали, если они не подписали Договор один или Договор два.[19] Дьюдни сказал, что он признал бы любого мужчину кри как вождя, если бы он мог получить поддержку ста или более мужчин, чтобы принять его в качестве лидера. В результате многие метисы, кри и ассинибойны отделились от своих банд, чтобы получить обещанные пайки от правительства.[19]

В 1882 году сообщалось, что кри и ассинибойн, поселившиеся на Кипрском холме, снабжались минимальным продовольственным пайком. В результате многие кри и ассинибойны начали путешествовать в Индиан-Хед. Однако многие умерли в пути от голода. Заповедник в Indian Head назывался Win-cha-pa-ghen, или Skull Mountainettes, потому что горы были покрыты жертвами голодной смерти, которым правительство Канады мало помогало.[19] Весной многие вернулись на Кипрский холм, где Август Джук сообщил, что многие кри и ассинибойны голодают и не имеют предметов первой необходимости. Это было прямым результатом того, что индийский комиссар настаивал на том, чтобы позволить им голодать, если они не выполнят требование правительства о подписании договоров.[21] Приводились слова Дьюдни: «Чем дольше они продолжают действовать вопреки желанию правительства, тем более несчастными они станут».[22]

В 1884 году напряженность между Луи Риелем и правительством нарастала. Чарльз Борроме, судья Верховного суда Северо-Западных территорий и советник по правовым вопросам в Северо-Западных территориях, 5 сентября 1884 года отправил Эдгару Дьюдни письмо относительно положения коренных общин во время Северо-Западного восстания. Борроме писал: «Риэль может нанести вред стране, и что правительство должно прийти на помощь индейцам, иначе это приведет к страданиям и голодной смерти». Дьюдни в конечном итоге проигнорировал эту информацию, позволив полукровке (Метису) голодать.[23]

В 1886 году Дьюдни описал инициативы штата по обеспечению пайками коренных общин как «политику вознаграждения и наказания», подразумевая, что только банды, считающиеся «лояльными», будут получать пайки, скот и другое сельскохозяйственное оборудование.[24] Чтобы способствовать развитию сельскохозяйственного общества в общинах коренных народов, в договорах оговаривалось, что сельскохозяйственные товары будут доступны, а также скот. Дьюдни считал, что одна из причин, по которой коренные народы не могли обеспечить самоокупаемость, заключалась в том, что договоры не обеспечивали мельницы для зерновых культур.[25] Дьюдни, как индийский комиссар, отметил, что ресурсов и запасов недостаточно, несмотря на условия договоров. Правительство Канады продвигало самодостаточность в сельском хозяйстве коренных народов как способ компенсировать расходы правительства на помощь голодающим. Однако не хватало материалов, которые помогли бы коренным народам в заповедниках создать сельскохозяйственную общину. Отсутствие поставок от правительства разочаровало многих.[26] Кризис голода будет символизировать определяющую проблему во время пребывания Эдгара Дьюдни на посту вице-губернатора Северо-Западных территорий. Кризис, связанный с голодом местных жителей, по-прежнему рассматривается как серьезный политический и гуманитарный кризис.

Северо-западное восстание 1885 года

В Северо-Западное восстание 1885 года было восстанием под предводительством метисов и других коренных народов Северо-западные территории против правительства Канады. Метисы чувствовали угрозу в связи с продолжающейся покупкой и продажей земли канадским правительством. Возник вопрос, получат ли метисы землю, на которую они имели право, в то время как правительство продолжало отдавать поселенцам больше земли. Это, в сочетании с сокращением численности буйволов в регионе и отсутствием помощи со стороны правительства, привело к восстанию на Северо-Западе. Северо-западное восстание началось как мирный протест Метисов против отсутствия помощи со стороны правительства. Усиление Северо-Западная конная полиция в этом районе считалось угрозой для Метисов, и это помогло начать насилие между Метисами и правительством. Жестокая стычка длилась пять месяцев, и в конечном итоге повстанцы Метис были разгромлены федеральными силовиками.[27]

Эдгар Дьюдни был вице-губернатором Северо-Западных территорий во время восстания 1885 года, возглавляемого Риелем. Очевидно, что до начала восстания Метисов в Северо-Западном регионе было много проблем. Суперинтендант Северо-Западной конной полиции L.N.F. Crozier действовал как информатор Дьюдни в событиях, приведших к вспышке восстания. Обладая собранной им информацией, Дьюдни считал, что он может поддерживать мир в регионе и что он контролирует ситуацию.[28] Однако он не верил в способность индийских агентов по всему региону поддерживать и контролировать беспорядки, которые начинали возникать в общинах коренных народов. В результате Дьюдни призвал к назначению второго передвижного инспектора в 1885 году, поскольку он считал, что одному человеку будет сложно эффективно выполнять работу на огромной территории, а также тот факт, что нынешний передвижной инспектор TP Уодсворт докладывал о своих выводах другим официальным лицам за спиной Дьюдни.[28] С момента своего прибытия на Северо-Западные территории Дьюдни поддерживал увеличение рационов для коренных общин и считал крайне важным соблюдение условий, изложенных в договорах, для поддержания мира между метисами и колониальными поселенцами.[29]

Земельные участки

Вопрос, касающийся земельных претензий и прав Метисов, был предметом обсуждения в течение многих лет до начала восстания. Возвращение Луи Риэля в Канаду привлекло внимание канадского правительства, которое побудило общины вдоль реки Саскачеван продвигать политические требования. Федеральное правительство не желало вести переговоры с Метисом по этому поводу. Лидер метисов, Луи Риель и метисы направили свои требования в Оттаву в 1884 году. Дьюдни, как вице-губернатор, заявил, что правительство расследует претензии тех, кто не получил земли или письменности в Манитобе, но не дал никаких других обещаний.[30] Риэль хотел, чтобы «права собственности на землю и управление были от народа» вместо того, чтобы Дьюдни обладал абсолютной властью в регионе.[31] Этот вопрос много раз поднимался перед премьер-министром сэром Джоном А. Макдональдом, но всегда откладывался в сторону, чтобы сделать другие проблемы, возникающие в пределах доминиона, приоритетными. Многие поселенцы в регионе были обеспокоены и опасались вспышки восстания, поэтому в феврале 1885 года Дьюдни призвал премьер-министра ответить на их требования Метисов. Этот запрос снова проигнорировали. Позже в том же месяце официальные лица в Саскачеване начали отправлять в Дьюдни отчеты о военных действиях Метиса, которые начались в этом районе. Сообщалось, что метисы получали оружие и боеприпасы от колониальных торговцев, что считалось незаконным. Это встревожило Дьюдни, который считал, что необходимо принять меры для контроля над Метисами и подавления напряженности. В результате Дьюдни приготовился отправить полицию в этот район, если условия ухудшатся.[32] Когда Риэль и его последователи начали брать пленных и набирать поддержку у людей из близлежащих резерватов, Дьюдни позволил сотне конной полиции вмешаться.[31] Дьюдни был посвящен тому, чтобы не дать другим коренным народам в заповедниках присоединиться к Риелю в Северо-Западном восстании, чтобы не допустить непринужденности поселенцев в этом районе. Риэль и Метис отдали приоритет земле, чтобы обеспечить их будущее процветание и выживание в этом районе. Их требования не были признаны правительством Канады и побудили некоторые общины метисов готовиться к военным действиям.

Еда и пайки

Земля и еда были важными инструментами, используемыми правительством Канады для контроля над коренными народами. Таким образом, земля и еда были ключевыми мотивами сопротивления. До начала восстания Дьюдни не желал снабжать поселения Метис большим количеством пайков, если они не были в крайнем отчаянии. Этот образ мышления изменился во время восстания, поскольку идея Дьюдни заключалась в том, чтобы «соблазнить» метисов и другие коренные народы остаться в их резервации и оставаться преданными владениям, предлагая им больше пайков и товаров.[33] Когда вспыхнуло насилие между Риелем и правительством, Дьюдни провел экскурсию по заповедникам в этом районе, прислушиваясь к конкретным потребностям людей, живущих в заповедниках, в попытке сохранить их удовлетворенность. Дьюдни предложил им еще порции табака, бекона, муки и чая. Это было сделано для того, чтобы коренные народы оставались в заповеднике лояльными к государству и отделенными от мятежных метисов.[33] Дьюдни придерживался этой стратегии умиротворения на протяжении всего восстания. Он подчеркнул необходимость быть лояльным к государству на протяжении всего восстания. Дьюдни предложил отказывать в пайках и других товарах «восставшим индейцам» после окончания Северо-Западного восстания, пока не будет решено, как добиться справедливости.[34] Дьюдни считал, что те, кто был верен государству, должны быть вознаграждены после окончания Северо-Западного восстания. Эти люди были награждены путем раздачи денег и скота.[35]

Северо-западное восстание можно связать с кризисом голода, который представлен в Резня на озере лягушки. Резня на Лягушачьем озере 2 апреля 1885 года произошла из-за беспокойства коренных жителей в районе Лягушачьего озера из-за нехватки еды и ресурсов.[36] Тереза ​​Делани, поселенец, который был в плену, чей муж был застрелен в Фрог-Лейк, считала, что причиной резни следует обвинить Эдгара Дьюдни в том, что, посещая Фрог-Лейк, Дьюдни дал много обещаний относительно еды и помощи, но ни одного из обещания были выполнены.[37] Хотя резня не может быть напрямую связана с невыполненными обещаниями Дьюдни коренным народам Лягушачьего озера, очевидно, что отсутствие вмешательства правительства во время кризиса ухудшило условия. Из-за нехватки ресурсов, помощи и еды для жителей региона очевидно, что жители Лягушачьего озера жили в несправедливых обстоятельствах. Кроме того, Дьюдни действовал как посредник между правительством и коренными народами Лягушачьего озера.

Результат восстания

Северо-западное восстание в конечном итоге закончилось 3 июня 1885 года с последующими последствиями, а также решениями, гарантирующими недопущение повторения насилия. После того, как восстание на северо-западе закончилось, Дьюдни предпринял действия по повышению уровня безопасности резервов. Это было сделано для того, чтобы не допустить повторного восстания такого же характера в регионе.[38] Дьюдни считал, что все, кто участвовал в Северо-Западном восстании, должны быть осуждены соответствующим образом. Он поддержал суровые тюремные сроки для преступников и считал, что нужно провести много казней, чтобы сделать заявление, в том числе казнь Луи Риэля.[39] Дьюдни считал, что будущее коренных общин - за молодым поколением. Он боялся детей коренных народов и власти, которой они обладали. Это был один из аргументов, оправдывающих его поддержку закрытия дневных школ и создания Индийские школы-интернаты чтобы полностью превратить детей коренных народов в образцовых граждан. Он считал, что детей необходимо лишить влияния их коренных родителей и общин. Это необходимо было сделать для того, чтобы сохранить контроль и предотвратить повторное восстание аналогичного характера.[40] Провал Северо-Западного восстания заставил правительство Канады наложить другие правила на жизнь людей, такие как индийские школы-интернаты.Предполагаемая цель индийских школ-интернатов состояла в том, чтобы изолировать детей из числа коренных народов от влияния их семьи, чтобы эффективно ассимилировать их в евро-канадском обществе. Эти школы действовали в Канаде до 1996 года. Они были открыты и финансировались канадским правительством и находились в ведении католической церкви. В этих школах дети коренных народов сталкивались с крайним физическим, эмоциональным и сексуальным насилием в качестве тактики ассимиляции. Травмы, с которыми дети коренных народов сталкиваются в этих школах, передаются из поколения в поколение и продолжают оказывать крайне негативное воздействие на общины коренных народов в XXI веке.

Почести

У Дьюдни был преноминальный «Достопочтенный» и постноминальный «ПК» на всю жизнь в силу того, что он стал членом Королевский тайный совет Канады 25 сентября 1888 г.[41]

Отношения с коренными народами

Экспансия поселенцев на запад еще больше обострила отношения коренного населения и короны. Метисы и коренные народы пострадали от расширения экспансии на запад и методов заселения земель, навязанных правительством в Ку’Аппелле и Саскачеване. Метисы не доверяли Дьюдни из-за его контроля над землей, о которой идет речь. Прибывшие в регион новые поселенцы начали вытеснять Метисов из Манитобы.[42] Неуверенность относительно судьбы метисов в Манитобе в отношении миграции поселенцев стала реальностью. Обследование земель Метиса для новых поселенцев создало новую напряженность, которую Дьюдни не мог признать.[43] Есть несколько случаев, когда Дьюдни посредничал в территориальных спорах в качестве генерального суперинтенданта по делам индейцев и во время поездок по районам, пострадавшим от голода в 1879 году. Он отметил в Королевской комиссии, что нация сакри была в споре с черноногими по поводу мучных пайков. Сакри были вынуждены отправиться в Форт Маклауд, чтобы избежать дальнейших травм, вызванных голодом, но выразили обеспокоенность по поводу того, что этот район также населен черноногими. Дьюдни закончил спор, и Сакри согласилась переехать в Форт МакЛауд.[44] Дьюдни участвовал в урегулировании территориальных споров между метисами и поселенцами в период обострения напряженности.

В начале 1880-х годов были совершены набеги, возглавляемые бандами коренных народов, с целью украсть скот и лошадей у ​​владельцев ранчо. Это напрямую связано с потерей бизонов в этом районе и последующим кризисом голода. Эти рейды произошли в Соединенных Штатах и ​​вызвали напряженность в Америке. В результате в 1882 году Дьюдни создал систему разрешений, чтобы такие группы, как черноногие и ассинибойны, могли пересекать границу для охоты, посещения родственников и для отдыха.[45] Дьюдни поддержал и защитил обвинения в адрес коренных народов Канады, считая их ответственными за грабежи в Северной Монтане.[46] Беспокойство владельцев ранчо и подсказки американцев из-за набегов коренных народов подтолкнули Дьюдни к перемещению групп коренных народов «из южных прерий Ассинибойи в резерваты к северу от Канадской Тихоокеанской железной дороги». Этот план помешал бандам искать и преследовать оставшихся буйволов через международную границу. Королевской канадской конной полиции было приказано применять силу при столкновении с бандами, пытающимися двинуться на север.[47] Дьюдни торжествующе заявил, что к северу от Канадская тихоокеанская железная дорога (CPR) линия.[47] В результате разработка CPR могла продолжаться дальше на запад по указанию Дьюдни.

Что касается управления, Дьюдни выступал за соблюдение Закона об индейцах, чтобы избавиться от вождей индейцев. Это помогло бы колониальному правительству сохранить власть в местных общинах за счет устранения лидерства коренных народов и искоренения самоуправления. В результате этого правоприменения были арестованы те, кого считали «плохими индейцами».[48] Использование такого языка, как «плохие индейцы», оставило для толкования, что любой метис или коренной народ, отвергающий политику правительства, был ужасен. Кроме того, Дьюдни выступал посредником в территориальных спорах в качестве генерального суперинтенданта по делам индейцев, путешествуя по районам, затронутым колониальной экспансией, а также продовольственными и земельными спорами.

Критика

Дьюдни критиковали за то, что он использовал суды как продолжение отправления своей собственной концепции правосудия (Гавиган, стр. 38). Сообщается, что он отказывал кри в пайке до тех пор, пока не понял, что это привело к еще большему насилию среди них (Гавиган, стр. 36).

Дьюдни был известен тем, что давал коренным народам множество обещаний, которые поднимали их боевой дух, но в конечном итоге оставляли эти обещания невыполненными.[49] Во время Северо-Западного восстания Дьюдни был индийским комиссаром, а также вице-губернатором Северо-Западных территорий. Это дало ему большую власть и влияние в этой области и вызвало критику в его адрес, так как многие считают, что он смог злоупотребить этой властью для достижения своих целей.[50] Дьюдни подвергся критике за то, что он не ответил на просьбы о продовольственной помощи, сделанные к правительству Метисом, Ассинибойном и Кри зимой 1882–1883 ​​годов. Отсутствие ответа от Дьюдни в отношении официальных запросов о поставках продовольствия местным общинам можно увидеть как тактика, используемая для вытеснения коренных народов в заповедники.

Кроме того, высказывались опасения, что Департамент по делам индейцев, его агенты и Дьюдни тайно контактировали с продуктовой и торговой фирмой Монтаны. I.G. Бейкер Компания. Беспокойство было вызвано тем, что Департамент закупил некачественные товары для распространения среди метисов, пострадавших от голода. Это было заявлено Компания Гудзонова залива Что Дьюдни и другие ключевые официальные лица на Северо-Западе и в Оттаве были связаны с компанией и, следовательно, наживались на голоде.[51] Отношения Дьюдни с Baker Co. восходят к тому времени, когда он был назначен уполномоченным по Индии. Известно, что Дьюдни участвовал в различных деловых предприятиях и инвестициях на Северо-Западе, что приводило к его личной финансовой выгоде.[52] Мука, ​​поставляемая местным общинам компанией Baker Company, была непригодной для употребления и вызвала гибель людей в нескольких заповедниках. Кроме того, существовало мнение, что еда была подделана, что привело к официальному независимому расследованию поставок муки компанией Baker Company.[53] Было установлено, что мука действительно была некачественной, что негативно отразилось на Дьюдни, учитывая его отношения с Компанией.

Кроме того, есть сообщения о том, что Дьюдни и другие агенты Департамента по делам индейцев использовали еду как инструмент принуждения. Многие коренные народы в заповедниках оказались во власти этих агентов.[52]

Жизнь после восстания

Важно отметить, что Дьюдни никогда по-настоящему не любил жить на Северо-Западных территориях, поскольку он видел землю унылой и безжизненной. Ему также не нравился суровый климат Северо-Западных территорий, который временами становился невыносимым. Дьюдни страдал от сильной боли в спине, что не позволяло ему ездить верхом и разбивать лагеря между резервациями. Жена Дьюдни Джейн также выразила желание вернуться к жизни в Британской Колумбии, поскольку она была наполнена волнением и приключениями.[54] После восстания на северо-западе Дьюдни потребовал политических назначений за пределами Северо-Запада. 12 сентября 1888 года он был назначен министром внутренних дел, а также генеральным суперинтендантом по делам индейцев.[55] Дьюдни был назначен вице-губернатором Британской Колумбии 2 ноября 1892 года и вышел в отставку 1 декабря 1897 года. После выхода на пенсию из политики Дьюдни сосредоточился на бизнесе. На протяжении всей своей жизни Дьюдни плохо управлял своими личными финансами, в результате чего ему не хватало пенсии, которая могла бы поддержать его в дальнейшей жизни. Впоследствии он также сосредоточился на проектах изысканий для предполагаемых железных дорог в Британской Колумбии.[55] Его жена Джейн умерла в январе 1909 года, что послужило поводом для его второго брака с Бланш Элизабет Плантагенет Кемейс-Тинте в 1909 году. Деньги оставались проблемой для Дьюдни до самой его смерти. Он попытался получить назначение в сенат, а также призыв получить пенсию, чтобы помочь ему в старости. Он никогда не получал ни назначения в сенат, ни пенсии.[55] Эдгар Дьюдни умер 8 августа 1916 года в Виктории, Британская Колумбия, в возрасте восьмидесяти лет.

Наследие

Архивы

Есть Эдгар Дьюдни фонды в Библиотека и архивы Канады[57] и библиотеку и архивы Гленбоу, Университет Калгари.[58]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Достопочтенный Эдгар Дьюдни, ПК" Парламент Канады.
  2. ^ а б c Э. Брайан Титли. «Дьюдни, Эдгар» в Словарь канадской биографии, т. 14. (Университет Торонто / Université Laval: 2003).
  3. ^ а б Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 39.
  4. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 40.
  5. ^ Демпси, Хью А. Удивительная смерть телячьей рубашки и другие истории о черноногих. Норман, ОК: Университет Оклахомы, 1994. 180.
  6. ^ Харви, Р. Прокладывая западный путь, по реке, железной дороге и дороге через южные горы до нашей эры. Торонто, Онтарио: Heritage House, 1998. 117.
  7. ^ Харви, Р. Прокладывая западный путь, по реке, железной дороге и дороге через Южные горы до нашей эры. Торонто, Онтарио: Heritage House, 1998. 134.
  8. ^ Харви, Р. Прокладывая западный путь, по реке, железной дороге и дороге через Южные горы до нашей эры. Торонто, Онтарио: Heritage House, 1998. 116.
  9. ^ а б Индийская комиссия по претензиям. Проведите опрос представителей первой нации по запросу Cypress Hills. стр.31,32
  10. ^ Вайзер, Билл (29 марта 2016 г.). «История имеет значение: жители Запада должны были бороться за голосование». Звездный Феникс. Получено 2016-03-29.
  11. ^ Пьер Бертон, Последний пик: Великая железная дорога 1881–1885 (Торонто: Маклелланд и Стюарт, 1973), 120)
  12. ^ Маккуиллан, Д. Эйдан. «Создание индейских заповедников в канадских прериях 1870–1885».Географический обзор 70, нет. 4 (1980): 383.
  13. ^ а б Дункан С. Скотт, «Дела индейцев, 1867-1912», в Адам Шорт и Артур Г. Даути, ред., Канада и ее провинции, том. VII, Торонто, Глазго, Брук и Компания, 1914, стр. 493-526.
  14. ^ https://elysebruce.wordpress.com/tag/canadian-history/
  15. ^ Канада. Королевская комиссия по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия в Северо-Западных территориях. Отчет Королевской комиссии по расследованию изменений, затрагивающих отправление правосудия в Северо-Западных территориях. Оттава: по делам индейцев, 1880. 76.
  16. ^ Маккуиллан, Д. Эйдан. «Создание индейских заповедников в канадских прериях 1870–1885». 384.
  17. ^ а б Канада. Королевская комиссия по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия в Северо-Западных территориях. Отчет Королевской комиссии по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия в Северо-Западных территориях. Оттава: по делам индейцев, 1880. 79.
  18. ^ Mulvany, Чарльз П. История Северо-Западного восстания 1885 года. Торонто, Онтарио: A.H. Hovey and CO., 1885. 59.
  19. ^ а б c d Картер, Сара. Аборигены и колонизаторы Западной Канады до 1900 года. Торонто, Онтарио: University of Toronto Press, 1999. 142.
  20. ^ Hogue, Мишель. Метис и линия медицины: создание границы и разделение людей. Северная Каролина, США: Университет Северной Каролины Press. 2015. 155.
  21. ^ Картер, Сара. Аборигены и колонизаторы Западной Канады до 1900 года. Торонто, Онтарио: University of Toronto Press, 1999. 149.
  22. ^ Картер, Сара. Аборигены и колонизаторы Западной Канады до 1900 года. Торонто, Онтарио: University of Toronto Press, 1999. 148.
  23. ^ Руло Борромео, Шарль. Чарльз Борромеи - Эдгару Дьюдни, 5 сентября 1884 года. Состоялось в музее Гленбоу.
  24. ^ Дащук, Джеймс. Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря аборигеновЖизнь. Регина, СК: University of Regina Press, 2013. 159
  25. ^ Маккуиллан, Д. Эйдан. «Создание индейских заповедников в канадских прериях 1870–1885». Географический обзор 70, нет. 4 (1980): 391.
  26. ^ Маккуиллан, Д. Эйдан. «Создание индейских заповедников в канадских прериях 1870–1885».Географический обзор 70, нет. 4 (1980): 389-390
  27. ^ Friesen, Джеральд. Канадские прерии: история. Торонто: University of Toronto Press, 1987. 220-227.
  28. ^ а б Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 63.
  29. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 64.
  30. ^ Hogue, Мишель. Метис и линия медицины: создание границы и разделение людей. Северная Каролина, США: Университет Северной Каролины Press. 2015. 174.
  31. ^ а б Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 66.
  32. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 65.
  33. ^ а б Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 67.
  34. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 74.
  35. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 76.
  36. ^ Mulvany, Чарльз П. История Северо-западного восстания 1885 года. Торонто, Онтарио: A.H. Hovey and CO., 1885. 89.
  37. ^ Делани, Тереза ​​и Тереза ​​Гоуэнлок. Два месяца в лагере Большой Медведицы. Регина, СК: Исследовательский центр канадских равнин, Университет Реджайны, 1999. xxx.
  38. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 78.
  39. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 77.
  40. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 78.
  41. ^ http://www.pco-bcp.gc.ca/default.asp?Language=E&Page=informationresources&Sub=PrivyCouncilMembers&doc=PCMembersHistList-A-E_e.htm
  42. ^ Mulvany, Чарльз П. История Северо-Западного восстания 1885 года. Торонто, Онтарио: A.H. Hovey and CO., 1885. 23.
  43. ^ Джаниган, Мэри. Пусть восточные ублюдки замерзнут в темноте: Запад против остальных со времен Конфедерации. Торонто, Онтарио: Альфред А. Кнопф, Канада, 2012. 75.
  44. ^ Канада. Королевская комиссия по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия в Северо-Западных территориях. Отчет Королевской комиссии по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия в Северо-Западных территориях. Оттава: по делам индейцев, 1880. 80-81.
  45. ^ Hogue, Мишель. «Обсуждение линии медицины: равнины Кри и канадско-американская граница, 1876–1885». Монтана: журнал западной истории 52, нет. 4 (2002). 11-12.
  46. ^ Hogue, Мишель. «Обсуждение линии медицины: равнины Кри и канадско-американская граница, 1876–1885». Монтана: журнал западной истории 52, нет. 4 (2002). 11.
  47. ^ а б Маккуиллан, Д. Эйдан. «Создание индейских заповедников в канадских прериях 1870–1885». 385.
  48. ^ Монаган, Джеффри. «Правительство поселенцев и расовое наблюдение на северо-западе Канады». Канадский журнал социологии 38, нет. 4 (2013). 502.
  49. ^ Делани, Тереза ​​и Тереза ​​Гоуэнлок. Два месяца в лагере Большой Медведицы. Регина, СК: Исследовательский центр канадских равнин, Университет Реджайны, 1999. 30.
  50. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 80.
  51. ^ Дащук, Джеймс. Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина, СК: University of Regina Press, 2013. 137-138.
  52. ^ а б Дащук, Джеймс. Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина, СК: Университет Regina Press, 2013. 138.
  53. ^ Дащук, Джеймс. Очистка равнин: болезни, политика голода и потеря жизни аборигенов. Регина, СК: Университет Regina Press, 2013. 139.
  54. ^ Титли, Брайан. Пограничный мир Эдгара Дьюдни. Торонто, Онтарио: UBC Press, 1999. 91.
  55. ^ а б c Э. Брайан Титли. «Дьюдни, Эдгар» в Словарь канадской биографии, т. 14. (Университет Торонто / Université Laval: 2003).
  56. ^ Птичий заповедник на последнем горном озере. Канадский регистр исторических мест. Проверено 18 августа 2012 года.
  57. ^ "Фонд Эдгара Дьюдни, Библиотека и архивы Канады". Получено 3 сентября 2020.
  58. ^ "Фонд Эдгара Дьюдни, Университет Калгари". Получено 3 сентября 2020.

внешняя ссылка