Элизабет Бэрроуз Ашер - Elizabeth Barrows Ussher
Элизабет Бэрроуз Ашер | |
---|---|
Родился | |
Умер | 20 сентября 1915 г. | (41 год)
оккупация | Христианский миссионер и свидетель Геноцида армян |
Элизабет Фриман Бэрроуз Ашер (20 октября 1873 - 14 июля 1915) был христианским миссионером и свидетель Геноцида армян. Бэрроуз назвал зверства против армян «систематической и массовой резней».[1] Большая часть ее жизни описана в публикации ее отца Джона Отиса Бэрроуза 1916 года.[2] Она была женой врача-миссионера Кларенс Ашер.
Жизнь и работа
Элизабет Фриман Бэрроуз родилась в Кайсери, Османская империя 20 октября 1873 г. родителям-христианам-миссионерам.[5] Из-за плохого состояния здоровья брата, когда Бэрроу было два года, она с семьей переехала в Маниса в надежде, что смена обстановки будет полезной для ребенка. Оказавшись в Манисе, семья Барроузов осталась с другими миссионерами, уже находившимися там. После того, как здоровье брата Елизаветы улучшилось, семья отправилась в Константинополь, где им удалось найти дом в Бешикташ, пригород города.[6]
Когда Элизабет было семь лет, семья посетила Соединенные Штаты и направилась в Новая Англия.[7] Семья со временем поселилась в Аткинсон, Нью-Гемпшир и в возрасте одиннадцати лет Элизабет Бэрроуз крестилась в поместной церкви.[8] Семья Барроузов переехала в Ньюингтон, Коннектикут, где Елизавета получила раннее образование.[8] Она продолжила образование у проповедника-евангелиста. Дуайт Л. Муди в возрасте четырнадцати лет в 1888 году.[9] Барроуз вошел в Семинария Нортфилда и проучился там три года.[10] Вернувшись в свою семейную резиденцию в Коннектикуте, она стала учителем в местной школе.[11] В 1895 году, проработав почти год, она была принята в Goucher College в Балтимор, Мэриленд.[11] Одноклассники называли ее «Бет», и она была избрана вице-президентом своего класса.[11] Одноклассник написал о ней:
Первое, что меня поразило, - это ее абсолютная искренность. Другой чертой была ее безмятежность духа и сладость, которая никогда не была безвкусной. За ним проявился непоколебимый в своей целостности характер, тихая твердость, в которой был задействован принцип, которого ничто не могло сдвинуть. Ее миссионерский дух был прекрасным сиянием, освещавшим ее личность. Но при всем этом она была милым человеком.[12]
После окончания семинарии Бэрроуз решил вернуться в Османскую империю и служить миссионером в этом регионе.[13] Она вышла из Бостон, Массачусетс, 18 октября 1899 г. и прибыла в Константинополь, где пробыла пять дней, а затем села на лодку до Трабзон. Из Трабзона она отправилась в Эрзурум на пути к Ван, где ее должны были приветствовать Кларенс Ашер и другие миссионеры. Однако тем временем из Константинополя был отправлен приказ о том, чтобы Курган был отправлен обратно в столицу по подозрению в Армянский революционер Мероприятия.[14] Подозрение было основано на телеграфе, отправленном из английского филиала Армянское общество милосердия, предлагая ей позаботиться об армянских сиротах.[14] В конечном итоге разрешение было получено благодаря вмешательству американских консулов в Эрзуруме. Бэрроуз женился на Кларенсе Ашере 26 июня 1900 года в церкви в Ване.[15] Эта свадьба была первой американской свадьбой в Ване, и на церемонии присутствовали многие османские сановники и видные представители армянской общины.[15][16]
После замужества Элизабет Ашер стала учительницей в женской школе в Ване и возглавила музыкальный отдел.[17][18] Она также преподавала библейские исследования в различных школах в этом районе и была частью Христианская ассоциация молодых женщин в Ван.[19] Она помогала обеспечивать приют сиротам и вдовам и учила их декоративно-прикладному искусству.[20] Многие вещи, произведенные сиротами и вдовами, продавались по всему миру.[20] Проработав несколько лет преподавания, она решила вернуться в Соединенные Штаты в 1908 году, где навестила свою семью в городе Стонингтон, Коннектикут. Пробыв там год, Ашер решил вернуться, вылетев из Бостона 24 июля 1909 года и прибыв в Батум. Сделав короткую остановку в Тифлис, Ашер отправился в Эчмиадзин, Армения засвидетельствовать помазание нового Католикос Всех Армян, Матфей II Измирлян.[21] Затем она выехала из Эчмиадзина, остановилась в Игдыре и в конце концов прибыла в Ван.[22] Однако несколько лет спустя началась Первая мировая война.
Геноцид армян
- Джон Отис Бэрроуз о дневниковых записях Элизабет Ашер
В течение Геноцид армян Элизабет Ашер находилась в Ван, когда Ван Сопротивление состоялся. Все это время она писала о событиях в ежедневных записях в дневнике. Эти дневниковые записи вместе с описанием событий были затем опубликованы ее отцом Джоном Отисом Барроузом в 1917 году в книге под названием В земле Арарат: очерк из жизни миссис Элизабет Фриман. Как только сопротивление началось, Бэрроуз заявил, что «хотя Вали называет это восстанием, на самом деле это попытка защитить жизни и дома армян».[24][25] Она также сообщила, что началась кампания по поджогу армянских домов и домов в различных частях области.[26]
21 апреля Ашер описал зловещие обстоятельства их пребывания в летнем доме на берегу озера Ван:
До нас дошли сообщения о сожжении деревни за деревней, о насилии над женщинами и детьми и расстреле мужчин. Ночью мы видели свет огня в Артемиде, нашем летнем доме на озере, примерно в десяти милях от нас, и в других деревнях. Позже мы узнали, что наш смотритель в Артемиде был убит и что его жене отрубили руку, пытаясь спасти его.[27]
К 3 мая Ашер отметил относительную стойкость армян,[28] и 5 мая добавил, что «с начала боев в городе прошло более двух недель, и армяне имеют преимущество. Из этого вы видите, что Вали не преуспел в своей дьявольской цели - уничтожить их за три дня. " Однако в дневниковой записи того же дня она также отметила «систематические и массовые» массовые убийства армян, которые происходили на протяжении вилайет Ван:
В городе оказывается сильное сопротивление, поскольку ожидается, что русские скоро придут к нам на помощь. Но в беззащитных деревнях все обстоит иначе. Там трагедия слишком ужасна, чтобы ее описывать. Это не что иное, как систематическая массовая резня. Сначала убийство, затем захват пленных и отправка их на кормежку во главе армян. Таким образом ожидается, что голод закончит бойню. Теперь очевидно, что был хорошо продуман план по уничтожению все деревни вилайета, а затем разгромить город мятежников.[29]
Однако Ашер отмечает, что «многие из турецких солдат против этой бойни», добавляя, что «Вали обещал грабеж и славу беззаконным курдам, которые не прочь исполнить его волю».[30] В той же записи Ашер описывает, как сорок женщин и детей, которые «умирали или были ранены от турецких пуль», были доставлены в их больницу для оказания медицинской помощи.[30] Тем временем Ашер описывает, как Армянский монастырь Варак, убежище для около 2000 человек, было сожжено и разрушено турецкими властями.[31]
Смерть
Элизабет Ашер и ее муж были активно вовлечены в кризис беженцев в регионе.[32][33] Они приютили в своем доме сто семей; 8 мая Элизабет описала свой дом следующим образом: «Все доступные крытые места переполнены семьями с небольшими постельными принадлежностями, кроватками, плачущими младенцами и многими больными от переохлаждения, недостатка еды и страха».[34]
В конце концов она заразилась тиф которые вспыхнули и распространились среди беженцев.[35][36] Она умерла 14 июля 1915 года в возрасте 41 года и похоронена в Ване.[37] Ее муж тоже заболел тифом и впал в кому, но выжил.[32][35]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Балакян 2009 г., п. 205.
- ^ Джон Отис Бэрроуз, В земле Арарат, очерк из жизни миссис Элизабет Фриман Барроуз Ашер, миссионера в Турции и мученика великой войны. PDF-файл, прямая загрузка.
- ^ Курганы 1916, п. 23.
- ^ Курганы 1916, п. 21.
- ^ Курганы 1916, п. 19.
- ^ Курганы 1916 С. 24–25.
- ^ Курганы 1916 С. 26–27.
- ^ а б Курганы 1916, п. 30.
- ^ Курганы 1916, п. 32.
- ^ Курганы 1916, п. 35.
- ^ а б c Курганы 1916, п. 36.
- ^ Курганы 1916, п. 39.
- ^ Курганы 1916 С. 49–50.
- ^ а б Курганы 1916, п. 64.
- ^ а б Курганы 1916, п. 79.
- ^ Ашер 1917, п. 70.
- ^ Бояджян 1972 г., п. 416.
- ^ Кнапп 1915, п. 12.
- ^ Ашер 1917, п. 72.
- ^ а б Ашер 1917, п. 73.
- ^ Ашер 1917, п. 147.
- ^ Курганы 1916 С. 102–11.
- ^ Курганы 1916 С. 137–8.
- ^ Курганы 1916, п. 128.
- ^ Балакян 2009 г., п. 128.
- ^ Курганы 1916 С. 128–9.
- ^ Курганы 1916 С. 129–30.
- ^ Курганы 1916, п. 133.
- ^ Курганы 1916 С. 134–35.
- ^ а б Курганы 1916, п. 135.
- ^ Курганы 1916, п. 136.
- ^ а б Орен 2011, п. 331.
- ^ Балакян 2009 г., п. 206.
- ^ Эррера 2003, п. 61.
- ^ а б Балакян 2009 г., п. 207.
- ^ Герасим 2006, п. 131.
- ^ Курганы 1916, п. 162.
Список используемой литературы
- Балакян Петр (2009). Пылающий Тигр. HarperCollins. ISBN 978-0061860171.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) - Профиль на Google Книги
- Бэрроуз, Джон Отис (1916). В земле Арарат: очерк из жизни г-жи Элизабет Фриман Бэрроуз Ашер, миссионера в Турции и мученицы Великой войны. Флеминг Х. Ревелл.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Бояджян, Дикран Х. (1972). Армения: случай забытого геноцида. Вествуд, Нью-Джерси: Образовательные книжные мастера. ISBN 0912826029.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Герасим, Теодор (2006). Древние диктаторы и современные тираны. АвторДом. ISBN 1463490070.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Эррера, Хайден (2003). Аршил Горки: его жизнь и творчество (1-е изд.). Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 0374529728.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кнапп, Грейс Х. (1915). Миссия в Ван в Турции во время войны. Проспект Пресс.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Орен, Майкл Б. (2011). Власть, вера и фантазия: Америка на Ближнем Востоке: с 1776 года по настоящее время. Издатели транзакций. ISBN 978-0-393-34152-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ашер, Кларенс (1917). Американский врач в Турции: рассказ о мирных и военных приключениях. Компания Houghton Mifflin.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)