Encarnación de Díaz - Encarnación de Díaz
Encarnación de Díaz | |
|---|---|
 Киоск на главной площади | |
 Герб | |
 Расположение в штате Халиско | |
  Encarnación de Díaz Расположение в штате Халиско | |
| Координаты: 21 ° 31′N 102 ° 14'з.д. / 21,517 ° с.ш.102,233 ° з. | |
| Страна |  Мексика |
| Состояние | Халиско |
| Муниципалитет | Энкарнасьон де Диас |
| Основан | 1760 |
| Правительство | |
| • Муниципальный президент | Хосе дель Рефухио Кесада Хассо (СКОВОРОДА ) |
| Площадь | |
| • Общий | 1296.97 км2 (500,76 кв. Миль) |
| численность населения (2010) | |
| • Общий | 51,396 |
Encarnación de Díaz это город и муниципалитет расположен на крайнем северо-востоке штата Халиско в северо-центральной Мексика. Он расположен на естественном перевале, соединяющем Лос-Альтос Халиско в направлении на север, и с доиспанских времен до 20 века это была главная магистраль для путешествий с севера на юг. Город начинался как промежуточная станция вдоль дороги, построенной через этот перевал в 17 веке, формально став городом в 1760 году. Он начал функционировать как муниципалитет в конце 19 века, но этот статус не был подтвержден до начала 20 века. Транспорт, наряду с многочисленными процветающими гасиендами, поддерживал экономику области до начала 20 века, когда модели передвижения и Мексиканская революция стимулировали его упадок. В 1920-х годах он был центром восстания во время Кристеро войны, и в городе находится единственный в Мексике музей, посвященный исключительно этому историческому эпизоду. Он также содержит музей, посвященный различным мумиям, встречающимся в природе, которые были найдены на городском кладбище.
Город
Благодаря процветанию этого района с колониальных времен до периода Порфирио Диаса, в городе насчитывается около 180 построек, имеющих историческую ценность.[1] Основными достопримечательностями являются приход Энкарнасьон, кладбище Сеньор де Мизерикордия, Муниципальный дворец, Хесус, Святилище Марии и Хосе, церковь Нуэстра Сеньора де Гуадалупе и библиотека доктора Педро де Альба и Астрономо Ангиано Лимон.[2]
Один местный обычай, который все еще соблюдается, - это закрытие предприятий во второй половине дня в четверг. Это сделано потому, что многие предприятия открыты полдня в воскресенье.[3] Самый главный праздник в году - это Сретение в честь образа Богоматери Воплощения. Это продлится с 25 января по 9 февраля с пиком 2 февраля. Образ чествуют мессы, шествия, коррида, петушиные бои, скачки, парады, культурные мероприятия и общие ярмарочные аттракционы и игры.[4] В местных домах и ресторанах типичными блюдами являются суп из кукурузных шариков, тамалес, пучеро, моле ранчеро, позоле, биррия, меню и мясо с соусом чили Колорадо. Традиционные напитки включают пульке, тепаче, Tejuino, Атоле и напиток из плодов кактуса.[1][4] Говорят, что оба Иоанн Павел II и король Испании попробовал сладкий хлеб города.[3]
Центром города является главная площадь, называемая Plaza de Armas. Первоначально на этом месте был фонтан, который обеспечивал потребности общины в питьевой воде.[4] На этой площади есть киоск в центре - дорожки, скамейки и деревья, вырезанные в форме животных.[3]
Над площадью возвышается Приход Энкарнасьон, встроенный Неоклассический стиль 1791 г. из бутовой кладки и песчаника. На фасаде две трехуровневые колокольни, на которых расположены Тосканские колонны и антаблементы с декоративными чешуйками и растительными рельефами. Эти башни увенчаны небольшими купола. Главный портал двухуровневый, с растительными рельефами, увенчанными гребнем. Этот нижний уровень имеет главный вход, краеугольный камень которого содержит херувим. На втором уровне есть хоровое окно и центральная ниша с изображением Богоматери Воплощения. Также есть большой глобус, вылепленный из песчаника. Интерьер выполнен в виде латинского креста, увенчанного готическими сводами, а трансепт имеет восьмиугольный купол. Главный алтарь выполнен в неоклассическом стиле из мрамора и содержит копию одноименного изображения Богородицы.[1] Это девственное изображение считается «двоюродным братом» изображения в Сан-Хуан-де-Лос-Лагос.[5] В ризница имеет ряд картин маслом и других предметов религиозного искусства.[1]
На противоположной стороне площади находится муниципальный дворец. Это здание было построено в 1759 году как королевская сокровищница (casa real). Позже он стал городской тюрьмой.[1][4] После обретения независимости он был отремонтирован и стал главным правительственным зданием. Он выполнен в неоклассическом стиле с уникальными арками спереди, крыша которых была закрыта в 1834 году.[1] Также есть фреска, посвященная войне Кристеро.[5]
Этот район был центром восстания во время Кристеро войны и является домом для Museo Nacional Cristero, посвященный капитану Эфрену Кесада Ибарре.[2] Музей был основан Альфредо Эрнандесом Кесада, чтобы пропагандировать память о конфликте. Хотя его дядя Эфрен Кесада родился в 1939 году, через десять лет после окончания восстания, он был важным лидером движения. Эрнандес посвятил проекту тридцать лет своей жизни, записывая многие интервью сам.[3] Он был реорганизован и вновь открыт в 2006 году под новым официальным названием Centro de Estudios de Encarnación de Díaz. Этот музей является единственным в своем роде в Мексике. В нем четыре зала, проекционный зал и читальный зал. Он содержит более 200 книг об этом периоде истории Мексики, газеты и журналы того времени, коллекцию из 2000 фотографий и более 200 часов записанных свидетельств очевидцев.[3][6] Среди других предметов в его коллекции - флаг первого полка повстанцев, взявшихся за оружие. Уэхукилья Эль-Альто в 1926 году и жилет Анаклето Гонсалес Флорес, моральный лидер движения из Тепатитлан (так как беатифицирован Церковью). Центр участвовал в ряде исследовательских проектов о войне, в том числе связанных с книгой «La Cristiada» редакции Клио и тремя видеороликами Энрике Краузе. Он также работал в сотрудничестве с университетами Чикаго, Калифорнии и Техаса.[6]
В Кладбище Сеньор де ла Мизерикордиа является самым старым в регионе Лос Альтос. Его строительство было начато в 1826 году как внутренний дворик, окруженный четырьмя коридорами, обрамленными склепами. В центре находится большая часовня из белого песчаника. Фасад этой часовни имеет три арки и украшен растительными мотивами и фигурками животных. Внутри находится фреска с изображением распятого Христа с византийским влиянием, называемого Señor de la Misericordia (Господь Милосердия). Он был написан Пабло Контрерасом в 1833 году.[1] Многие могилы не подземные, а надземные склепы. Старый раздел почти полностью состоит из склепов. Эта форма погребения и сухой климат местности породили ряд мумий, встречающихся в природе, подобных тем, что встречаются в Гуанахуато.[3]
Правительство муниципалитета продвигало кладбище как туристическую достопримечательность в сочетании с Las Ánimas de la Encarnación музей.[3] Государственный секретарь по туризму вложил три миллиона песо в открытие второго музея мумий в Мексике, который открылся в 2003 году.[7][8] Музей посвящен не только мумиям, но и истории кладбища, а также похоронным обрядам региона в целом с доиспанского периода до наших дней.[2][4]
До музея мумии долго хранились на складе, и о них говорили только местные жители и кладбищенцы. В начале 2000-х они привлекли внимание местных и государственных властей как возможный туристический объект. Двадцать четыре экспоната - это лишь некоторые из сотен, найденных с момента постройки кладбища в 19 веке.[6][9] Многие из этих трупов опознаны. Одна из них - проститутка по имени Лоренца, убитая любовником во время семейного конфликта. Другой - тело Педро Рамоса, также известного как Педро Либрес. При жизни он заработал живого охотничьего кролика и был убит, когда нашел тайник с золотом колониальной эпохи. Его одежда - основа униформы сотрудников музея.[6]
В музее пять залов, доиспанских, комната склепа, в которой находится большинство мумий, а также изображение Богоматери Одиночества, один временный выставочный зал под названием Калаверас дель Монтон и два зала, посвященных религиозным объектам, особенно связанным до смерти. Один из них - гроб 1860 года, построенный для тела молодого человека от десяти до пятнадцати лет. В последних залах есть несколько мумий, которые были отделены из-за их необычной сохранности. Одного из них называют Сантанас, который мумифицировал более двадцати лет. Одна из временных выставок называлась «La Muerte Chiquita» и представляла собой фотографии той эпохи, когда было принято снимать детей на смертных одрах. Другой назывался «Claro Oscuro», состоящий из фотографий кладбищ в Мексике.[6]
В Хесус, Святилище Марии и Хосе был построен между 1865 и 1881 годами, чтобы выполнить обещание, данное отцом Хуаном К. Парга. Структура представляет собой эклектичное сочетание стилей с Неоготика доминирующий. На фасаде две башни, похожие на башни Кафедральный собор Гвадалахары. Главный портал имеет два уровня с пилястры и арки. Макет представляет собой греческий крест с одним круглым нефом, перекрытым большим куполом, окруженным нервами и окнами. В интерьере пять алтарей в неоготическом стиле, главный из которых содержит изображение Святое семейство.[1]
В Публичная библиотека Astrónimo Anglo Anguiano был построен между 1840 и 1845 годами церковью для приходской школы для девочек. Стены плоские с элементами декора из песчаника. Однако его нынешнее убранство состоит в основном из фресок, а также из оригинальных картин маслом ряда зданий. На стенах до сих пор сохранились фразы, написанные на них, когда это была школа, с положительными сообщениями о женщинах.[1][3]
В Аудитория доктора Педро де Альба был построен в конце 19 века церковью как приходская школа для мальчиков. Для фасада характерны стены, разделенные кирпичными пилястрами на основаниях с овальными окнами и арками. В интерьере есть концертный зал и галерея, посвященные временным мероприятиям.[1] В сводах зала была фреска под названием Evolución del factor feminine (Эволюция женского фактора) художника Франсиско Переса; однако это было закрашено в 2010 году. Это было просьба Карденала Хуана Сандоваля и епископа Хосе Марии де ла Торре из Агуаскальентеса из-за изображений обнаженных женщин, согласно данным газеты. Реформа. Он был одобрен бывшей муниципальной администрацией и стоил 450 000 песо.[10][11]
В Церковь Нуэстра-Сеньора-де-Гваделупе так и не был закончен с момента начала строительства в 1867 году. Это эклектичный дизайн, популярный в Порфирио Диас эпоха под сводами и самый высокий купол в муниципалитете. Металлическая филигрань украшает архитрав, а в апсиде - прозрачное стекло. Несмотря на относительную новизну, ризница заполнена большой коллекцией религиозных картин колониальной эпохи.[1][4]
В Дом архиепископа Хасинто Лопеса Ромо расположен на улице Альенде в историческом центре города. В доме много масляных картин с библейскими сценами.[1]
В железнодорожная станция был построен в 1883 году Центральным Мексиканским Феррокаррилом частично для доставки сельскохозяйственной продукции этого района. Железнодорожный вокзал полностью заброшен и не используется, хотя когда-то был важной остановкой. Здесь частично снимали мексиканский фильм под названием Recuerdo del Porvenir.[1][3]
Муниципалитет
Муниципалитет расположен на северо-западе штата Халиско в регионе под названием Лос-Альтос и граничит с муниципалитетами Сан-Хуан-де-лос-Лагос, Лагос-де-Морено и Teocaltiche с состоянием Агуаскальентес на север.[1] В церковном отношении он принадлежит Епархия Агуаскальентес .[12] В муниципалитете 390 общин, наиболее важными из которых являются Бахио-де-Сан-Хосе, Месон-де-лос-Соус, Сан-Себастьян-дель-Аламо и Эль-Текуан. Их общая площадь составляет 1296,97 км2.[1]
По состоянию на 2005 год только 345 человек в муниципалитете говорили на языке коренных народов, но это больше, чем 30 в 1995 году. Почти все исповедуют католическую веру. По состоянию на тот же год количество единиц жилья составляло 10 496, более девяноста процентов из которых находятся в частной собственности. Основные услуги, такие как водопровод и электричество, доступны чуть более 88% домохозяйств.[1]
Большинство известных структур муниципалитета относятся к колониальному и порфирскому периодам. К ним относятся здания на большом количестве гасиенд, которые процветали веками. В Hacienda de Mariquita был основан в 1563 году и является старейшим испанским поселением в этом районе. Его основание связано с Сан-Хуан-де-Лос-Лагос. Устная традиция гласит, что Casas Blancas Hacienda был основан первым Галицкий семья прибыла в этот район в 1586 году во главе с капитаном Алонсо Лоренцо де Герра. Первоначально большое имение было разделено между его потомками. От оригинала до сих пор стоит старый амбар. Есть также несколько домов-домов, построенных в 19 веке для хранения ценностей.[1]
Эль Пуэсто-де-Сан-Мигель-де-Лос-Альба - это старинный особняк в гасиенде, датируемый 1640 годом. В его часовне хранится оригинальное изображение Богоматери Воплощения, давшее название этому месту. Здесь также находится ряд религиозных предметов и предметов искусства 18-20 веков, некоторые из которых связаны с основанием города. В Santa Bárbara Hacienda датируется 17 веком, основан семьей Герра. На территории отеля находится оригинальный особняк того же времени, а также мельница, дом 19 века и железнодорожная станция.[1]
В San José de Los Sauces Hacienda был основан в конце 17 века капитаном Хосе Герра Галлардо. В 19 веке на нем был построен мыловаренный завод. Сегодня это один из самых крупных населенных пунктов муниципалитета, но многие постройки XVII и XVIII веков все еще сохранились, например, старая гостиница, первая часовня в этом районе и мыловарня. Однако самым важным сооружением является церковь XIX века, посвященная Святой Иосиф, с тремя нефами в неороманском и неоготическом стиле. В Hacienda del Tecuán был основан в 1683 году как часть Mayorazgo de Ciénaga de Mata семьи Ринкон Гальярдо. Он имеет ряд построек 18 века, но его главный дом относится к 19 веку со значительным французским влиянием. Большая часть земель гасиенды теперь принадлежит Tecuán ejido, известному производством перцы чили и сальса, а также изделия из серебра.[1]
В Рангель Гасиенда теперь является частью Бахио-де-Сан-Хосе сообщество. В колониальный период он был частью гораздо более крупного земельного гранта, принадлежавшего семье Ринкон Галлардо, но в 19 веке его отделили и продали Николасу Куэльяру. Этот владелец построил храм Nuestra Señor del Refugio tempe в 1866 году. На склоне каньона также есть отшельник, посвященный Лурдской Богоматери. В San Matías Hacienda принадлежал семье Герра, и именно на этой земле был основан город Энкарнасьон. Важные постройки гасиенды включают в себя главный дом, который в 1876 году был преобразован в мыловарню. В 20 веке гасиенда стала важным производителем быков для коррида.[1]
Среда
Муниципалитет состоит из участков осадочных пород с вкраплениями базальта и других образований вулканической активности. Он принадлежит к Sierra Madre Occidental По своему рельефу делится на четыре типа в зависимости от высоты, варьирующейся от 1800 до 2200 метров над уровнем моря. Самые низкие отметки (от 1800 до 2000 над уровнем моря) расположены в центре, где находится муниципалитет. Средняя высота для объекта в целом составляет 1851 м над уровнем моря.[1]
Район ограничен горами Сьерра-де-Сан-Исидро на востоке и Сьерра-дель-Лорель на западе, образуя коридор.[2] Самые высокие возвышения находятся на востоке и севере сиденья. Известные вершины включают Серро-де-ла-Карбонера, Серро-дель-Ринкон, Серро-де-Сан-Карлос и Серро-де-лос-Галлос.[1] Большая часть суши полуповерхностная (71%) или равнинная (27%), и только два процента составляют горы. Большая часть суши находится на высоте от 1500 до 2100 метров над уровнем моря, и только двенадцать точек находятся на высоте от 2100 до 2700 метров над уровнем моря.[12]
Климат преимущественно полузасушливый и теплый. Осень, зима и весна в основном сухие, а зима мягкая, со средней годовой температурой 19 ° C, колеблющейся от 28 ° C до 10 ° C. Среднегодовое количество осадков составляет 563,8 мм, наибольшее количество осадков выпадает в июле. С ноября по февраль преобладают ветры с северо-востока. С марта по октябрь они с юго-востока и в целом несколько сильнее.[1]
Главная река муниципалитета - река Энкарнасьон, впадающая в муниципалитет с северо-востока. У этой реки есть две плотины - Ла-Каскарона и Сан-Педро. После того, как река покидает муниципалитет, ее название меняется на Рио-Верде. Остальная часть муниципалитета заполнена небольшими ручьями и арройо, которые являются притоками главной реки. Некоторые из них включают Гваделупе, Сан-Исидро, Калера, Сан-Педро, Сояте и Эль-Триго.[1]
Большая часть дикой растительности состоит из Huizache, мезкит, Maguey, нопал кактус и тополь. На возвышенностях, Manzanilla доминирует. Доминирующая дикая природа состоит из койотов, зайцев, кроликов, лисиц и оленей, а также некоторых рептилий, таких как гремучие и коралловые змеи.[1]
История
Полное название Encarnación de Díaz происходит от двух различных стилей обстоятельств. «Encarnación» относится к небольшому изображению Девы Марии, названному «Nuestra Señora de la Encarnación» (Богоматерь воплощения), которое, как говорят, было найдено рабочим в San Miguel Hacienda. Когда в 1760 году на этом участке был основан город, он первоначально назывался Вилла-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Энкарнасьон-де-Лос-Масиас. Со временем название сократилось, и в 1879 году название было официально изменено на Encarnación de Díaz. «de Díaz» добавлен в честь одного из Порфирио Диаса. президент Мексики кто боролся против Французское вмешательство в Мексику. Герб муниципалитета был разработан историком Алехандро Топете дель Валле и профессором Мануэлем Иваном Зентено Диас и утвержден в 1965 году.[1] Прозвище муниципалитета - Ла Чона, а родившиеся здесь люди носят имя Чоненсе.[5]
Хотя археологические находки показывают кости мамонта и Кайнозойский период окаменелости растений, человеческое жилище в этом районе датируется примерно 15000 лет назад, в основном проходили кочевники.[1] Первые полуоседлые народы в районе муниципалитета называются хуачичилес, группа охотников-собирателей, которые жили между 150 и 200 годами н. Э. И находились под властью Теокальтеха.[1][12] С тех пор различные археологические памятники показывают территорию с доиспанскими поселениями до 16 века. Самым крупным из этих мест является Эль-Туле на юго-западе муниципалитета, недалеко от источника Монтесилло. Это поселение было связано с Теокалтиче, занятым Tecuexes а затем Кашкайш. Он имеет сходство с местом на Серро-дель-Туиче в Ночистлане, Сакатекас. Тепозан-де-Миранда - это место рядом с одноименной общиной. Это место связано с группой полукочевых чичимеков. Однако, поскольку эта область была частью естественного прохода, соединяющего земли на севере и юге, она оставалась коридором, по которому много путешествовали такие полукочевые народы, как текавекс, гуачичилес, закатекас и каксканцы.[1] Перевал также использовался северными Чичимека группировки для нападений на более оседлые культуры на юге.[2]
Испанцы начали свое завоевание области в 1529 году. Когда это было завершено, стало возможным создание более крупных постоянных поселений.[1] В колониальный период два фактора определяли расселение и экономическое развитие региона. Первым был перевал на север, который стал известен как Пуэрта-дель-Оро (Золотые ворота). Испанцы построили здесь дорогу под названием Камино де лас Карретас, которая связала Новую Галисию с шахтами и другими землями на севере. Эта дорога в конечном итоге соединит Мехико с Санта-Фе. По этой дороге руда вела на юг к перерабатывающим участкам в Мичоакан и несли еду и другие припасы на север, к тем же шахтам. На этой дороге в 1567 году возникло первое испанское поселение в этом районе, которое тогда называлось Саус-де-лос-Масиас. Он функционировал как промежуточная станция между Виллами Санта-Мария-де-Лос-Лагос и Агуаскальентес поскольку у него был источник пресной воды.[2] Помимо дороги, потребности в припасах из северных шахт побудили к созданию различных гасиенд в районе муниципалитета для выращивания сельскохозяйственных культур и скота. Основные асиенды колониальной эпохи включают Гасиенду-де-Сан-Хосе-де-лос-Соусес, названную в 1567 году, но заново основанную в конце 17-го века, Хасиенду-дель-Такуан, подаренную Педро Матео де Ортега в конце 16-го века, Хасиенда-де-Санта-Барбара из 16-го века, Марикита Хасиенда была основана в 1563 году, а Касас Бланкас - в 1580 году.[1][2]
Город Энкарнасьон берет свое начало с промежуточной станции, созданной для путешественников на дороге с севера на юг через перевал. Станция была основана в Сан-Мигель-Асиенда в 1694 году и называлась Puesto del Sauz de Los Macías, где был источник с питьевой водой.[1][12] В 18 веке население этого района выросло настолько, что ему понадобился центр гражданских и религиозных служб. Промежуточная станция была объявлена деревней в 1760 году под названием Вилла-де-Нуэстра-Сеньора-де-ла-Энкарнасьон-де-Лос-Масиас. Название частично произошло от небольшого изображения Девы Марии, которое нашел рабочий в Сан-Мигель-Асиенда.[1][2]
Вовремя Мексиканская война за независимость повстанцы защищали город на Серро-дель-Балуарте в 1811 году. Позже в том же году Мигель Идальго прошел по дороге на север после поражения в Пуэнте-де-Кальдерон.[1]
К 1823 году город был официальной резиденцией правительства области. Однако на протяжении большей части 19 века он находился в зависимости либо от Сан-Хуан-де-лос-Лагос, либо от Теокальтиче. В 1872 году он стал самостоятельным отделом. Муниципальные архивы начали функционировать в 1867 году, но официально муниципалитет не был признан до 1917 года.[1]
Город достиг своего экономического расцвета в период Порфирио Диаса, будучи признанным городом властями штата в 1879 году под новым названием Энкарнасьон де Диас.[2][3] Процветание города и района зависело от множества успешных гасиенд, что делало регион основным поставщиком продуктов питания и сырья.[2] Однако в начале 20 века изменения в схемах передвижения и мексиканская революция привели к экономическому упадку в этом районе. В 1920-х годах этот район стал центром восстания во время Кристеро-войны, отчасти из-за экономической ситуации. Восстание вынудило правительство разместить здесь войска для защиты железнодорожной станции. В основном боевые действия велись партизанской войной, повстанцы тайно получали припасы от местного населения.[2][3]
Экономика
Исторически сложилось так, что экономика была основана на сельском хозяйстве и обслуживании путешественников. Сегодня сельское хозяйство остается опорой экономики с некоторым туризмом.[2][3]
Большая часть земель муниципалитета используется как пастбища для домашнего скота с некоторыми пахотными землями. Большая часть сельскохозяйственных земель находится в коммунальном владении. эхидос. Основные культуры включают кукурузу, бобы, овес и овощи, такие как лук и перец чили. Животноводство включает крупный рогатый скот, свиней, овец, коз, домашнюю птицу, пчел и лошадей. Это основной вид экономической деятельности, на которую приходится 68% площади муниципалитета. Некоторые районы выращивают тополь, мескит и хуизаше, которые имеют коммерческое значение для пиломатериалов. Сельское и лесное хозяйство обеспечивает более 43% рабочих мест в муниципалитете.[1]
Основные отрасли промышленности включают керамику и текстиль, особенно одежду. Есть добыча, в основном песчаника. Производство в этом районе растет, так как муниципалитет связан с центральным промышленным коридором Мексики. В этом секторе занято около 28% населения.[1]
Важные ремесла включают вышитую одежду, особенно блузки и Quezquemetls, а также другой текстиль, например, скатерти, салфетки и подушки. Тканые изделия включают потертости различных цветов и рисунков. В основном женщины вышивают, а мужчины ткают. Самым старым ремеслом, производимым в этом районе, является керамика, за ней следует текстиль, происхождение обоих из которых относится к доиспанскому периоду. Керамика датируется между 150 и 200 годами нашей эры. Появление испанцев значительно изменило технику, и сегодня наиболее распространенными стилями являются barro bruñido и стиль под названием Loza de Fuego, который используется дважды.[1][4]
Испанцы представили в этом районе обработку чугуна, которая стала важной из-за близости к горнодобывающим районам, где производились инструменты как для горнодобывающей промышленности, так и для сельского хозяйства. Также выполняется некоторая серебряная работа, в основном ограниченная сообществом Эль-Ареналь. Еще одно важное ремесло - изделия из стекла, в том числе витражи и керамика. Это новое судно для этой местности, которое было введено в эксплуатацию в 1943 году жителями, прибывшими из Замора. В 1976 году была представлена новая техника, позволившая выполнять филигранную работу по стеклу.[1]
Большая часть торговли и услуг в муниципалитете предназначена для удовлетворения местных основных потребностей. В муниципалитете есть некоторые туристические достопримечательности, такие как курорт Эль-Саусаль-Хасиенда, горячие источники Эль-Монтесильо, культурный центр и муниципальная библиотека. Инфраструктура туризма состоит из четырех отелей, десяти ресторанов, автовокзала, трех банков и двух заправочных станций. Здесь занято около четверти населения.[1]
Транспорт
Район муниципалитета продолжает оставаться основным транзитным пунктом. Основная дорога через район - шоссе 45, которое соединяет Мехико с Сьюдад-Хуарес. Еще одна важная дорога, которая пересекает эту, - это Тампико - шоссе Барра-де-Навидад, а также Энкарнасьон-де-Диас-Сан-Себастьян-дель-Аламо-Сан-Хуан-де-Лос-Лагос и Леон -Агуаскальентес шоссе. Построенная в 1883 году железнодорожная линия до сих пор соединяет Мехико и Сьюдад-Хуарес, но муниципалитет больше не является остановкой. Есть внутригосударственное и межгосударственное автобусное сообщение с автобусной остановкой на главной магистрали. Расстояние до ближайшего аэропорта в Агуаскальентесе составляет 28 км.[1][2]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао "Encarnación de Díaz". Энциклопедия муниципалитета Мексики, Эстадо-де-Халиско (на испанском). Мексика: Национальный институт федерализма и муниципального образования Десарролло и Гобьерно-дель-Эстадо-де-Халиско. 2005 г.. Получено 20 октября, 2011.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Эрнандес Чавес, Родольфо Х. "Sitios de Interes" [Достопримечательности] (на испанском языке). Мексика: муниципалитет Энкарнасьон-де-Диас. Архивировано из оригинал 25 апреля 2012 г.. Получено 20 октября, 2011.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л «El recuerdo cristero: La 'encarnacion' de Diaz» [Сувенир Cristero: «воплощение» Диаса]. Реформа (на испанском). Мехико. 21 ноября 1999 г. с. 34.
- ^ а б c d е ж грамм "Encarnación de Díaz" (на испанском). Мексика: штат Халиско. Архивировано из оригинал 6 июня 2012 г.. Получено 20 октября, 2011.
- ^ а б c "Presente (lo tengo yo) / La Chona" [Настоящее (у меня есть) / La Chona]. Палабра (на испанском). Сальтильо, Мексика. 5 октября 2005 г. с. 5.
- ^ а б c d е «Музеи» [Музеи] (на испанском языке). Мексика: муниципалитет Энкарнасьон-де-Диас. Архивировано из оригинал 25 апреля 2012 г.. Получено 20 октября, 2011.
- ^ «Сын момиас Негоцио» [Мумии - это бизнес]. Реформа (на испанском). Мехико. 24 мая 2002 г. с. 3.
- ^ Гильермо Кортес (16 июня 2002 г.). "Ponen momias su 'Granito de arena'«[Мумии кладут свою« песчинку »]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 11.
- ^ Ариэль Норьега (27 июля 1998 г.). "Seran las momias atractivo Turistico" [Мумии станут туристической достопримечательностью]. Реформа (на испанском).Мехико. п. 11.
- ^ "Borran mural para gusto de Cardenal" [Фреска стерта из-за кардинала]. Реформа (на испанском). Мехико. 19 августа 2010 г. с. 15.
- ^ «Мексиканский художник говорит, что церковь подтолкнула город к разрушению фрески: MEXICO-MURAL». Служба новостей EFE. Мадрид. 27 августа 2010 г.
- ^ а б c d "Encarnación de Díaz" (PDF) (на испанском). Мексика: Избирательный институт и участие Сьюдадана-дель-Эстадо-де-Халиско. Архивировано из оригинал (PDF) 25 апреля 2012 г.. Получено 20 октября, 2011.
Координаты: 21 ° 31′N 102 ° 14'з.д. / 21,517 ° с.ш.102,233 ° з.
