Богоявление (Древняя Греция) - Epiphany (Ancient Greece)

Богоявления - или видения богов - сообщалось и верилось во многих городах древней Греции. Чаще всего о них сообщали на полях сражений, а в моменты кризиса, когда граждане больше всего стремились поверить, что боги их полис приходили им на помощь. Предполагаемое посещение или проявление бога было известно как эпифания (ἡ ἐπιφάνεια). Иногда появлявшиеся боги были выдающимися божествами, но чаще это были второстепенные фигуры, чьи святыни были связаны с местом конкретного события или битвы.^[1] Боги не всегда открывались смертным, но могли указывать на свое присутствие с помощью физических знаков или необычных явлений.^[2] Они также могли явиться отдельным людям, особенно в снах, таких как сообщаемый визит «Матери богов» к Фемистокл который предупредил о покушении на его жизнь и в обмен на эту информацию потребовал привести его дочь к присяге.^[3]

Статуя Фидиппида, который утверждал, что разговаривал с богом Паном

О прозрении чаще сообщали в моменты крайней опасности, например Персидские войны. Например, на Марафонская битва в 490 г. было сказано, что Сковорода, Тесей, и еще один герой, воевал против персов.^[4] Также было широко распространено мнение, что бегун, Фидиппид накануне Марафонской битвы встретился с Паном на Гора Парфенион, где бог обещал поддержать афинян. После неожиданной победы благодарные афиняне ввели в свой город культ Пана.^[5]

На Битва при Саламине, видения сыновей Aias сообщалось. Фемистокл сказал, что греческой победе над персидским флотом при Саламине помогли боги и герои.^[6] В Саламине также сообщалось, что появилось сверхъестественное облако, из которого можно было услышать песнопения посвященных Элевсинские мистерии и было сказано, что змей, представляющий местного героя, плавал в водах, помогая греческому флоту.^[7]

Счета атак на Delphi, самое священное панэллинское святилище, также привлекало сообщения о прозрениях на полях сражений. Геродот говорит, что когда Ксеркс Войска напали на святилище в 480 году, было замечено, как два гигантских героя отбивают персов. Двести лет спустя надпись в Дельфах утверждала, что Аполлон сам защищал свое святилище от нападения Галлы.^[8]

Иллюстрация 1838 года М. А. Барта, изображающая возвращение Писистрата в Афины в сопровождении женщины, замаскированной под Афину, по описанию Геродота.

На Битва при Айгоспотамой в 405 г. Диоскурой, как говорили, принимали форму звезд, плывущих по бокам корабля спартанского генерала, Лисандрос.^[9] В Аргос в 272 г. неизвестная женщина, как сообщается, бросила плитку, которая ударила и убила Кинга Пирр. Позже аргивяне сказали, что это было прозрение Деметра.^[10]

Не всем прозрениям верили. Дионисий Галикарнасский сказал, что многие рассказы о прозрениях высмеивались.^[11] Были также случаи разоблачения ложных историй. Геродот жаловался на уловку Писистрат, который одел высокую женщину, чтобы изобразить богиню Афина а затем заставила ее отвезти его на колеснице в город, чтобы он мог заручиться поддержкой афинян.^[12] Хотя не все греки верили в эти истории, многие, похоже, принимали идею о том, что боги могут появиться в мире смертных и помочь им во времена кризиса.

Рекомендации