Эрнесто Скрепанти - Ernesto Screpanti

Эрнесто Скрепанти (1948 г.р., в г. Рим ) является профессором Политическая экономика на Сиенский университет. Он работал над «переосмыслением марксизм »Исследовательская программа в попытке обновить марксистский анализ, приведя его в соответствие с реальностью современного капитализм, с одной стороны, и освободить марксизм из остатков гегелевской метафизики, Кантовская этика и экономический детерминизм, с другой.[1]

Теория

Он сформулировал общую теорию капитализм согласно которому фундаментальным институтом этого способа производства является не частная собственность, а трудовой договор, задуманный как институт, порождающий отношения власти, позволяющие капиталистам подчинять и эксплуатировать рабочих. Капитализм могут принимать различные формы, все из которых имеют общий вышеупомянутый фундаментальный институт, но различаются в зависимости от того, как сочетаются различные режимы прав собственности и структуры управления накоплением.[2]

В динамическом анализе Скрепанти подверг критике так называемые «законы движения капиталистического развития», сформулированные Маркса из-за их детерминированного значения как философии истории и аналитических ограничений некоторых из их предположений. Он выдвинул теорию развития как эволюционного процесса циклического типа, сочетающего долгосрочные и краткосрочные факторы периодичности, оба из которых определяются динамикой классового конфликта и распределением доходов.[3] В более конкретном анализе современного капитализма Скрепанти сформулировал теорию «глобального империализм », Который определяет систему управления мировым накоплением, которую нельзя понять с помощью традиционных теорий империализма. Фундаментальное империалистическое противоречие существует между центром и периферией глобальной экономики, а не между империалистическими государствами. Нет доминирующего имперского центра; вместо этого существует множество национальных, международных, правительственных, неправительственных, государственных и частных агентств, которые вносят вклад в управление накоплением в мировом масштабе посредством своего рода конкурентного сотрудничества.[4]

Что касается теории коммунизм, Скрепанти предложил перечитать Маркса и Энгельса как либертарианские теоретики. Свобода определяется как реальная способность людей делать выбор. Следующий Грамши В подходе, обогащенном достижениями современной теории свободы выбора, предполагается, что величина определяется набором возможностей, доступных для отдельных людей. При капитализме свобода выбора распределяется неравномерно: для рабочих она практически равна нулю, а для капиталистов в производственном процессе - в максимальной степени; он незначителен для бедных социальных слоев и очень велик для привилегированных классов в сфере потребления. Коммунизм рассматривается как конфликтующий процесс исторической трансформации, в котором угнетенные и эксплуатируемые классы борются за перераспределение свободы.[5]

Работает

  • Глобальный империализм и великий кризис: неопределенное будущее капитализма. Ежемесячный обзор Press, 2014. ISBN  978-1-58367-447-5 (мягкая обложка); ISBN  978-1-58367-448-2 (ткань)
  • «Свобода выбора в производственной сфере: капиталист и самоуправляемая фирма», в »Обзор политической экономии ", 2011, грядет.
  • «Глобализация и Великий кризис», в «Глобальном экономическом кризисе: новые взгляды на критику экономической теории и политики», под редакцией Э. Бранкаччо и Дж. Фонтана, Лондон: Рутледж, 2011.
  • «Квази естественная мера свободы выбора для наборов возможностей, ограниченных бюджетом и временем», в »Метроэкономика ", 2009.
  • "Налогообложение, социальные блага и распространение свободы", в "Метроэкономика ", 2006.
  • «Ценность и эксплуатация: контрфактический подход, в»Обзор политической экономии ", № 1, 2003.
  • Основные институты капитализма, Лондон: Рутледж, 2001.
  • «Заработная плата, занятость и воинственность: простая модель и некоторые эмпирические тесты», в «Обзор радикальной политической экономии ”, 2000.
  • «Постмодернистский кризис в экономике и революция против модернизма», в «Переосмысление марксизма ”, 2000.
  • «Формы капитализма и сущность капитализма», в «Обзор международной политической экономии », Т. 6, п. 1, 1999.
  • «Банки, растущий риск и эндогенная денежная масса», в «Экономические заметки », Т. 26, п. 3, 1997.
  • «Эпистемический релятивизм, постмодернистский поворот в экономике и история экономической мысли», в «История экономических идей », Т. 2, 1995.
  • "Сраффа по Марксу: новое толкование", в "Обзор политической экономии ", том V, номер 1, 1993.
  • «Денежно-кредитная динамика, спекуляции и временная структура процентных ставок», в »Экономические заметки ", №2, 1989.
  • "Длинные циклы забастовочной активности: эмпирическое исследование", в "Британский журнал производственных отношений ", XXV, №1, 1987.
  • "Длинные экономические циклы и повторяющиеся пролетарские мятежи", в "Отзыв о Центре Ф. Брауделя ", Университет штата Нью-Йорк, VII, № 3, 1984.

Рекомендации

  1. ^ Эрнесто Скрепанти, «Постмодернистский кризис в экономике и революция против модернизма», «Переосмысление марксизма», 2000.
  2. ^ Эрнесто Скрепанти, «Формы капитализма и сущность капитализма», «Обзор международной политической экономии», т. 6, п. 1, 1999; Эрнесто Скрепанти, Фундаментальные институты капитализма, Рутледж, Лондон, 2001.
  3. ^ Эрнесто Скрепанти, «Длинные экономические циклы и повторяющиеся пролетарские мятежи», «Обзор Центра Ф. Брауделя», Университет штата Нью-Йорк, VII, № 3, 1984; Эрнесто Скрепанти, «Длинные циклы забастовочной активности: эмпирическое исследование», «Британский журнал производственных отношений», XXV, №1, 1987.
  4. ^ Эрнесто Скрепанти, «Глобализация и великий кризис», в «Глобальном экономическом кризисе: новые взгляды на критику экономической теории и политики» под редакцией Э. Бранкаччо и Дж. Фонтана, Лондон: Routledge, 2011.
  5. ^ Эрнесто Скрепанти, Либертарианский коммунизм: Маркс Энгельс и политическая экономия свободы, Palgrave Macmillan, Лондон, 2007.

внешняя ссылка