Эвтаксиология - Eutaxiology

Эвтаксиология (от греч. Европа - хорошо и налог - порядок) - философское исследование порядка и замысла. Он отличается от телеология в том, что он не фокусируется на цели или задаче данной структуры или процесса, а только на степени и сложности структуры или процесса.

История

Термин «эвтаксиология» впервые был введен геологом. Льюис Эзра Хикс в его Критика аргументов дизайна, в котором он утверждал, что можно оценить сложности органической жизни на земной шар не принимая и не принимая умный дизайн теория.^[1] Однако эта концепция существовала веками, особенно в работах Аристотель, который предложил в Физика идея естественного дизайна без дизайнера, утверждающая, что «абсурдно предполагать, что цели отсутствуют [в природе], потому что мы не видим, как агент размышляет».^[2] Лукреций, который также был сторонником случайность, аналогично указано в De Rerum Natura, «Ничто в теле не создано для того, чтобы мы могли его использовать. То, что существует, является причиной его использования».^[3]

Телеология

Эвтаксиологию часто ошибочно принимают за телеологию, изучение цели и замысла. Однако можно утверждать, что эвтаксиология и телеология на самом деле дополняют друг друга, заявив, что хороший дизайн и порядок обязательно подразумевают способность достичь цели или цели. Эти два термина также часто используются в качестве аргументов друг против друга, подразумевая, что эвтаксиология - это наблюдение процесса, который происходит случайно, в то время как телеология всегда разрабатывается каким-то дизайнером.^[4]

Религия

В результате эвтаксиология часто используется в религиозных аргументах, особенно в отношении существования Бог, хотя его используют обе стороны аргумента. В дополнение к телеологии можно утверждать, что основные принципы физика и химия разработаны таким образом, чтобы поддерживать органическую жизнь. С другой стороны, скептики указывают на эволюционная биология, утверждая, что, если бы Земля была идеально спроектирована совершенным творцом, долгий и иногда безуспешный процесс эволюции не должен был бы иметь место. Критики этой теории утверждают, что эволюционная биология на самом деле является свидетельством разумного замысла и, следовательно, Бога, указывая на возможное развитие человеческого мозга, который может спроектировать общество.^[5]

Философия

В этом отношении эвтаксиология также может применяться к этика, особенно в отношении целей, оправдывающих средства, и действительно ли цели зависят от средств. В более широком масштабе эвтаксиологию можно использовать для аргументации за или против Антропный принцип. С одной стороны, можно сказать, что наблюдения, сделанные в отношении физических и метафизических Вселенная должен быть совместим с наблюдаемой в нем жизнью. Например, люди считают, что Вселенная была специально создана для них, потому что они не могут постичь другие, совершенно разные Вселенные, что подразумевает экзистенциальную эпистемологическую эвтаксиологию. И наоборот, можно сказать, что из-за Бритва Оккама Вселенная должна быть специально разработана для людей из-за сложности конструкции, которая позволяет нам жить там, где и как мы живем. Метафизически это можно проследить до причинных аргументов (то есть существуют ли люди из-за сложных биохимических процессов или они существуют потому, что Бог создал эти биохимические процессы?)

Рекомендации