Фархат Амин - Farhat Amin

Фархат Амин
Родившийся (1967-02-26) 26 февраля 1967 г. (возраст 53 года)
Cuttack, Одиша
НациональностьИндийский
Альма-матерУниверситет Рэйвеншоу
Род занятийЖурналист, общественный деятель
Супруг (а)
​
​
(м. 1998; умер в 2000 г.)​
Дети1
Родители
РодственникиСайед Мохаммед (Дед по отцовской линии),

Бегум Бадар и нисса Ахтар (бабушка по отцовской линии),

Хуссейн Раби Ганди (шурин),

Ибрагим Сухраварди (дед по материнской линии)

Фархат Амин (родился 26 февраля 1967 г.), индийский журналист, карикатурист и общественный деятель.[1][2] Она государственный руководитель Одиши Бхаратия Муслим Махила Андолан, национальная правозащитная организация, которая борется за права мусульманских женщин.[3] Фархат - основатель и главный сотрудник BIRD Trust, неправительственной организации, которая работает над улучшением положения маргинализированных женщин в Одиша.[2] Она является пионером движения мусульманских женщин в Одиша.[4][5] В 2005 году она была включена в справочник журналистов-разработчиков, издаваемый престижным Институт прессы Индии.[6]

ранняя жизнь и образование

Фархат Амин родилась в 1967 году как младшая дочь известного мусульманского политика и социального работника Каттака, Афзал-уль Амин и его жена Сайеда Рошанара Ахтар. Фархат - внучка выдающегося педагога Сайид Мохаммед. Фархат закончила раннее образование в школе P.M. Академию и среднюю школу Святого Иосифа, затем она закончила факультет английской литературы (с отличием). Женский колледж Сайлабалы, Каттак. Фархат получила степень магистра английской литературы в Университет Рэйвеншоу в 1987 г.[2] Позже она присоединилась к сфере Журналистика после получения диплома П.Г. по журналистике и Массовая коммуникация из колледжа Святой Ниведиты в Калькутте.

Карьера

Фархат начала свою карьеру в журналистике в качестве редактора журнала Sun Times, позже в качестве обозревателя она разработала, проиллюстрировала и отредактировала еженедельную колонку для детей (Детский уголок) Sun Times. В июле 1992 года Фархат присоединился к Hindustan Times в качестве корреспондента Cuttack и писал новости, репортажи и статьи.[7][8]

В 1998 году Фархат женился Салим Фарук, общественный деятель из Кург, штат Карнатака, который работал на племена в Калаханди. Затем Фархат писал и иллюстрировал статьи для различных национальных и местных ежедневных газет и журналов в качестве независимого журналиста.[9] За это время она получила возможность встретиться и взять интервью у г-на. E.M.S. Namboodiripad (бывший главный министр Керелы), Кушвант Сингх (Колумнист),[10] Манмохини Сахгал (Борец за свободу) и Амрита Притам (Поэтесса) для различных газет и журналов.

Фархат получил стипендию для СМИ от Oxfam работать над проблемой насилия в отношении женщин в Юго-Восточной Азии до начала кампании в Одиша в 2004 году. Она работала менеджером кампании We Can, Odisha. Именно в этот период она осознала тяжелое положение Мусульманин и Далит женщины, которые были вдвойне угнетены как внутри общины, так и вне ее.[2][11][12][13]

В настоящее время она является руководителем организации «Муслим Махила Андолан из Бхаратии», Одиша, и уже шестнадцать лет работает с женщинами, уделяя особое внимание женщинам-мусульманкам и далитам.[14] В рамках этого проекта она организовывала информационные программы для мусульманок и далитов в 6 районах Одиши, включая Cuttack, Джаджпур, Хурда, Берхампур, Гянджам и Бхадрак. Под ее руководством в Одише были проведены опросы относительно Тройного талака, Модели Никанама, многоженство и другие вопросы, связанные с правом.[15][16][17]

В 2008 году она создала свою собственную неправительственную организацию под названием BIRD (Bold Initiatives Research and Documentation), которая работает над расширением прав и возможностей, правосудием, здоровьем, образованием и трудоустройством маргинализированных женщин в Одиша.[18][14]

Она была членом комитета бесплатной юридической помощи Государственного юридического управления Odisha, а также членом этического комитета Медицинский колледж и больница Шрирама Чандра Бханджа, Cuttack.[19] В настоящее время она является пожизненным членом Совета штата Одиша по защите детей.[20]

Полемика

Въезд в мечеть Масджид

В ноябре 2007 года под ее руководством в Одише проводилась двухнедельная информационная программа о насилии в отношении женщин. С разрешения властей мечети программа должна была проводиться в библиотеке мечети. Фархат спросил высшее руководство Масджида, могут ли женщины совершить намаз в мечети, на что он ответил утвердительно. Он приказал женщинам войти в мечеть через другую дверь и предложить намаз в библиотеке.[21][22]

Как и Фархат во всех программах, перед этой программой она также сообщила об этом в местный полицейский участок. Ее друзья-журналисты выбрали эту новость, и вскоре "Мусульманские женщины входят в мечеть'Было во всех СМИ. Около 100 женщин, окончивших программу обучения, были готовы совершить намаз в мечети. Тогда власти мечети разрешили только 5 женщинам, от чего Фархат вежливо отказался, так как их было больше, поэтому женщины совершили намаз под самой шамианой. Фархат сообщил СМИ, что они не проводят намаз внутри мечети, потому что мечеть слишком мала, чтобы вместить всех женщин, пришедших на программу. Когда журналисты встретили главу мечети, руководство мечети похолодело и отказалось, заявив, что они не давали никому разрешения на совершение намаза внутри мечети или в шамиане и что Фархат и ее команда насильно проникли в мечеть. Это стало огромной проблемой и фетва был передан против нее.[23]

Анджуман-Исламия Ахле Суннат-о-Джаммат, верхушка мусульманской общины города, выпустила фетва ко всем 33 мечетям города, чтобы помешать женщинам молиться в общественных местах, несмотря на то, что мусульманским женщинам не запрещается молиться публично. Шариат. Однако такая практика в Индии обычно не приветствуется. Но в больших мечетях есть отдельные вольеры для женщин, которые тоже редко используются.[22] В 2020 году, через 13 лет после этого инцидента, Cuttack, то Всеиндийский мусульманский совет по личному праву, ведущий орган мусульманского мнения в Индия заявил, что женщины могут входить в мечети, заявив, что ислам позволяет женщинам молиться в мечетях.[24]

Награды

В 2005 году она была награждена премией Фонда гастроэнтерологии Калинга Самана за распространение информации среди населения и стремление искоренить угрозу Гепатит Б среди детей.[25]

В 2009 году ее поздравил Губернатор Одиши в женский день в Национальном альянсе женских организаций (НАЖО) собрались в Бхубанешвар.[26]

Рекомендации

  1. ^ «Прорыв барьера». http://asu.thehoot.org/. Получено 22 мая 2020. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  2. ^ а б c d "Истинная выдержка". oxfamindia.org. Получено 22 мая 2020.
  3. ^ «Бхаратия Муслим Махила Андолан». Бхаратия Муслим Махила Андолан. Получено 22 мая 2020.
  4. ^ «Оксфам в действии: борьба с насилием в отношении женщин и девочек среди мусульманского сообщества в Одише | Насилие | Насилие в семье». Scribd. Получено 22 мая 2020.
  5. ^ bmmaindia (13 июня 2013 г.). "ОСВЕЩЕНИЕ В ПРЕССЕ ДХАРНЫ КОМПАНИЕЙ BMMA ПРОТИВ УРАЛЬНОГО РАЗВОДА". Бхаратия Муслим Махила Андолан. Получено 22 мая 2020.
  6. ^ «Бхаратия Муслим Махила Андолан». Бхаратия Муслим Махила Андолан. 15 ноября 2012 г.. Получено 30 мая 2020.
  7. ^ "PressReader.com - Ваши любимые газеты и журналы". pressreader.com. Получено 22 мая 2020.
  8. ^ Интернет, Граждане Южной Азии (22 мая 2020 г.). «Индия: Памятка гражданина правительству УПА исполнит свое обещание принять закон, защищающий всех от общинного и целенаправленного насилия (8 октября 2013 г.)». Сеть граждан Южной Азии. Получено 23 мая 2020.
  9. ^ Бехера, Хари Кришна. ГЕНДЕРНЫЙ ПРЕДКЛЮЧАТЕЛЬ В ИНДИЙСКИХ СМИ: ИЗУЧЕНИЕ ГАЗЕТ НА ЯЗЫКЕ ОРИЯ. Lulu.com. ISBN  978-1-329-78644-8.
  10. ^ Сингх, Хушвант (1991). Книга анекдотов Хушванта Сингха. Ориент в мягкой обложке. ISBN  978-81-222-0057-7.
  11. ^ Интернет, Граждане Южной Азии (22 мая 2020 г.). «Индия: Памятка гражданина правительству УПА исполнит свое обещание принять закон, защищающий всех от общинного и целенаправленного насилия (8 октября 2013 г.)». Сеть граждан Южной Азии. Получено 23 мая 2020.
  12. ^ Вестник, Милли (27 июня 2013 г.). «Мусульманки добиваются запрета на устный талак». milligazette.com. Получено 23 мая 2020.
  13. ^ Пераппадан, Бинду Шаджан (3 августа 2012 г.). «Мусульманки предлагают чадар, чтобы оживить коматозное состояние» Сачар ». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 30 мая 2020.
  14. ^ а б Ахмед, Хуснума Парвин. «Социальная уязвимость BIRD ищет решения проблем». villagemarketing.in. Получено 30 мая 2020.
  15. ^ «Исследование в сфере образования: как мусульманские женщины попадают в класс». Hindustan Times. 16 декабря 2016 г.. Получено 22 мая 2020.
  16. ^ НОВОСТИ, ОМКОМ. «Мусульманские женщины приветствуют движение правительства за тройной талак». ommcomnews.com. Получено 22 мая 2020.
  17. ^ «Мусульманки увеличивают спрос на кодификацию личного закона». Новый индийский экспресс. Получено 23 мая 2020.
  18. ^ "Структура". BIRD Trust. 17 июля 2013 г.. Получено 23 мая 2020.
  19. ^ "Медицинский колледж С.С.Б., Каттэк". scbmch.nic.in. Получено 24 мая 2020.
  20. ^ "Организация | ОСКВ". osccw.org. Получено 23 мая 2020.
  21. ^ «Женщины молятся публично. Не посещайте переполненную мечеть, группа совершает намаз в мадарсе». telegraphindia.com. Получено 23 мая 2020.
  22. ^ а б «Правительство относится к мусульманскому закону как к горячей картошке». Новый индийский экспресс. Получено 23 мая 2020.
  23. ^ Город, сунниты (31 декабря 2007 г.). «Массовая молитва: мусульманские женщины обескуражены». Добро пожаловать в суннитские новости. Получено 23 мая 2020.
  24. ^ Джохари, Аарефа. «Управление мусульманского права утверждает, что женщины могут свободно молиться в мечетях, но большинству женщин сказали об обратном».. Scroll.in. Получено 23 мая 2020.
  25. ^ "Kgfind.in". kgfind.in. Получено 25 мая 2020.
  26. ^ "Новости: портал финансирования НПО, справочника, вакансий в Индии". www2.ngoportal.org. Получено 25 мая 2020.