Фарук Топан - Farouk Topan

Фарук Мохамедхусейн Тария Топан (1940 г.р.) - директор Центра суахили в Университет Ага Хана. Он является специалистом по языку и литературе Народ суахили. Он преподавал в Университет Дар-эс-Салама, Институт исмаилитских исследований и Школа восточных и африканских исследований.

ранняя жизнь и образование

После получения базового образования Топан в возрасте 19 лет отправился в Англию и получил степень в области медицины. антропология, лингвистика и литература на Школа востоковедения и африканистики (SOAS) в Лондонском университете. Впоследствии он защитил диссертацию там на одержимость духом которую он получил в 1972 году за диссертацию на тему «Устная литература в ритуальной обстановке: роль духовных песен в культе духов-медиумов в Момбасе, Кения».^[1] В диссертации конкретно рассматривались Кипемба культ в Чангамве, Кения, и практики пунгва и типы устная литература произведен культом.^[2]

Карьера

Топан - специалист по языку и литературе суахили.^[3] Он написал две пьесы, Мфалме Юха (1971), и Алиёнджа Пепо (1973), вторая из которых была опубликована в английском переводе в 1980 году.^{[нужна цитата ]}

Его первая академическая работа была в 1968 году в Университете Дар-эс-Салама, где он преподавал литературу суахили в Кисуахили. В 1969 году он получил степень бакалавра суахили и лингвистики у профессора Абдул Азиза. В 1970 году он стал заведующим кафедрой суахили в Университете Дар-эс-Салама. После защиты докторской диссертации в 1972 г. работал в Университет Найроби, в Лондоне, а затем в Университет Эр-Рияда. Среди его учеников в Дар-эс-Саламе и Найроби были будущие драматурги Хусейн Ибрагим и Джон Хабве.^[2]

Он был исследователем и руководителем программы подготовки учителей в Институт исмаилитских исследований в Лондоне с 1977 по 1993 год и читал лекции в SOAS до 2006 года.^[3] По состоянию на 2018 год Топан является директором Центра суахили в Университет Ага Хана.^[4]

Он редактор с Пэт Каплан из Суахили современности. Культура, политика и самобытность на восточном побережье Африки (Africa World Press, 2004).^[5]

Топан говорил о большем академическом интересе к суахили за пределами Африки, чем внутри, возможно, из-за отсутствия экономических стимулов для продвижения суахили в Африке, и описал английский язык как «слона в комнате» вплоть до распространения суахили. Восточная Африка обеспокоена тем, что люди предпочитают английский, который считается более глобальным языком.^[2]

Избранные публикации

Академический

• "Современная поэзия суахили", Вестник школы востоковедения и африканистики, Vol. 37, № 1 (февраль 1974 г.), стр. 175–187.
• "Вуго: церемония празднования девственности среди суахили Момбасы", Журнал африканских культурных исследований, Vol. 8, № 1 (январь 1995 г.), стр. 87–107.
• «Написание биографий на суахили», История в Африке, Vol. 24, стр. 299 (январь 1997 г.)
• "Одни духи исцеляют, другие только танцуют: путешествие человеческой самости в африканскую деревню", Международный журнал африканских исторических исследований, Vol. 71, № 4 (январь 2001 г.), стр. 707.
• «Проектирование ислама: повествование в поэзии суахили», Журнал африканских культурных исследований, Vol. 14, № 1, (июнь 2001 г.), стр. 107–119.
• Суахили современности. Культура, политика и самобытность на восточном побережье Африки. Africa World Press, 2004 г. (редактор с Пэт Каплан )
• «Почему пишет писатель на суахили? Эйфория, боль и популярные устремления в литературе на суахили», Исследования в африканской литературе, Vol. 37, № 3 (сентябрь 2006 г.), стр. 103–119.

Художественная литература

• Мфалме Юха. Издательство Оксфордского университета, Дар-эс-Салам, 1971. ISBN  0195721969 OCLC  174457758
• Алиёнджа Пепо. 1973. OCLC  917075793
• Вкус Небес (Алиёнджа Пепо). Издательство Танзании, Дар-эс-Салам, 1980 г. (перевод Мартина Мкомбо) OCLC  10756973

использованная литература

внешние ссылки

• Публикации Фарука Топана, в ResearchGate