Фаркуар Макрэ - Farquhar Macrae

Фаркуар Макрэ (1580-1662) был шотландским министром в приходы Гейрлоха и Кинтейла, Росс и Кромарти (теперь часть Хайлендский совет ). Он известен культурными улучшениями, которые он принес на север Шотландия в семнадцатом веке.

биография

Фаркуар Макрэ был сыном Кристофера Макрея (ум. 1615) и Изабеллы Мерчисон. Он родился в 1580 г. в г. Эйлин Донан Замок, где его отец занимал должность констебль. Его отправили в Перт за его образование, а через пять лет закончил свое образование в Эдинбургский университет. Кеннет Маккензи, лорд Кинтейла, познакомился с Макрэ в Эдинбург и пригласил его поехать на север, чтобы помочь поднять там духовный и образовательный уровень жителей. Макрей согласился сделать это, хотя это означало, что ему придется отказаться от предложения, чтобы сменить своего учителя Джеймса Рида на посту регента (профессора). Он начал свою карьеру на севере в качестве директора в Fortrose Гимназия, которая была уважаемой школой. Находясь там, он был допущен к священные ордена и вскоре приобрел репутацию «здравого, ученого, красноречивого и серьезного проповедника».[1][2]

Когда металлургический завод началось в Letterewe в приходе Gairloch, Англичане были доставлены на север, чтобы продолжить там работы, и, увидев, что английский - нужен был говорящий министр, чтобы проводить для них службы, Сэр Джордж Хэй (потом Граф Кинноулл ) пригласил Фаркухара Макрея стать викарий из Gairloch. А Гэльский -говорящий пастор служил оставшемуся приходу, но Макрей также служил приходу, лежащему к северу от Лох-Мари, затем считался частью Лохбрума.[3] В это время он проживал в Ардлере, рядом с валуном, называемым «камнем служителя», с которого преподобный Макрей проповедовал на английском и гэльском языках собравшимся вокруг.[4]

В 1610 году, после того как Маккензи приобрела Остров Льюиса, он взял с собой Макрея, чтобы помочь восстановить духовный климат на острове.[5] Macrae крестился все островитяне моложе сорока лет, так как не было министра Евангелие на Льюиса за предыдущие сорок лет.[6] Говорят, так много людей требовали крещения, что Макрэ был вынужден использовать вереск веник окроплять водой собравшиеся вокруг него толпы, а не совершать индивидуальное крещение.[7] Он также женился на многих парах, которые жили вместе как муж и жена по шотландскому принципу брак по сожительству с привычкой и репутацией, тем самым узаконив своих детей, и он отменил выросший там обычай, когда мужчины оставляли своих жен «при малейшем раздоре».[8]

В 1616 году сэр Джордж Хэй покинул Леттереву и перебрался в Эдинбург и призвал преподобного Макрея покинуть Гейрлох «и искать более широкое поле для своих талантов на юге», предложив ему пенсию и выбор из нескольких приходов, покровителем которых он (Хэй) был ; кроме того, он стремился к духовному продвижению Макрэ. Сначала Макрей согласился с предложением, но молодой Колин Маккензи, лорд Кинтейла, или его собственный дядя, Родерик Макрей, «наставник Кинтейла» убедили его, что его услуги на севере неоценимы. Было сказано, что, если бы он принял предложение сэра Джорджа, «его карьера в Церкви была бы очень успешной и выдающейся». Чтобы соблазнить Макрея остаться на севере, Маккензи пообещала ему пастырь Кинтейла, когда тот будет открыт; в то время его держал преподобный Мердок Мерчисон, престарелый дядя Макрея. После кончины Мерчисона в 1618 году Макрей был назначен наместником Кинтейла и в то же время был назначен констеблем замка Эйлен-Донан, который долгое время находился в ведении Клан Макрэ. По неизвестным причинам один из членов Клан Маккензи осуществил изгнание Макре из замка в 1650 году, хотя к этому времени министр уже состарился, и холодный климат замка не особо поддерживал его здоровье.[9]

Он переехал в место под названием Inchcruiter, оставаясь там в течение одиннадцати лет с помощью некоторых из его внуков, которые проживали с ним после смерти его жены. Макрей принимал там «самых разных людей, он был очень щедрым, щедрым и бескорыстным».[10]

Симпатии к роялистам

В 1654 году во время Английская гражданская война, Генерал Джордж Монк прошел через Кинтейл со своей армией и реквизировал 360 коров, принадлежащих преподобному Макрэ, который, как и Монк, был роялистом в своих симпатиях. После Реставрации Макрэ посоветовали потребовать от правительства компенсации за свою потерю, но его лояльность к Карл II был таков, что он не услышал бы об этом, считая «успешное восстановление короля достаточной компенсацией за любые потери, которые он мог понести в деле роялистов».[11] Говорят, что к тому времени, как он умер, Макрей восстановил свое стадо, которое, возможно, даже превысило свой первоначальный размер, если бы не постоянные поставки мяса, необходимого для его многочисленных «внуков и их детей».[12]

Смерть и погребение

Макрей дожил до восстановление Карла II, что произошло в 1660 году. Он умер в 1662 году и был похоронен в могильнике Макрэ в Клахан-Дуич (также называемом Килдуич), древнем Кирке в Кинтейле, посвященном Санкт-Дабхтач.[13]

Семья

Фаркуар Макрэй женился на Кристине Маккуллох из Парка 1 декабря 1611 года. Они были родителями следующих детей:

  • Александр Макрэ из Инвертировать (р. 1612), чей сын Дункан позже был знаменитым Шотландский гэльский поэт
  • Дональд Макрэ, министр Кинтейла (р. 1615)
  • Майлз Макрэ (1616-1645), убит Битва при Олдерне
  • Мердок Макрэ (1617-1700)
  • Джон «Иэн Брэк» Макрэй (ум. 1696)
  • Кристофер Макрэй (р. 1619)
  • Томас Макрэй (р. 1620)
  • Изабель Макрэй (р. 1621; м. 1-й Малкольм Макрэ; 2-й Уильям Маккензи)
  • Хелен Макрэй (р. 1624; м. Джон Бейн из Нокбейна)
  • Джон Макрей, министр Dingwall (р. 1614-1673)

Рекомендации

  1. ^ Макрэ, Александр (1910). История клана Макрэ. Дингуолл: Сутер. стр. 52–53. Получено 30 июля 2017.
  2. ^ Диксон, Джон Х. (1886). Гейрлох на северо-западе Россшира: его записи, традиции, жители и естественная история. Эдинбург: Кооперативная печать. Компания. п.395. Получено 30 июля 2017.
  3. ^ Макрэ. История. п. 54.
  4. ^ Диксон. Gairloch. п. 81.
  5. ^ Макрэ. История. С. 56–57.
  6. ^ Диксон. Gairloch. п. 395.
  7. ^ Отчет комиссии Крофтерса секретарю по делам Шотландии о социальном положении жителей Льюиса в 1901 году по сравнению с двадцатью годами назад. Глазго: Хеддервик. 1902. с. xiii. Получено 30 июля 2017.
  8. ^ Диксон. Gairloch. п. 395.
  9. ^ Макрэ. История. С. 56–58.
  10. ^ Диксон. Gairloch. п. 396.
  11. ^ Макрэ. История. п. 64.
  12. ^ Диксон. Gairloch. п. 396.
  13. ^ Диксон. Gairloch. п. 396.