Плодородие и религия - Википедия - Fertility and religion

Деметра, то греческая богиня из плодородие

Плодородие часто упоминался во многих мифологических сказках. В мифология, божества плодородия существуют в разных системы убеждений или же религии.

Божества плодородия

Божество плодородия - это бог или богиня в мифологии, связанные с плодородием, беременностью и рождением. В некоторых случаях эти божества напрямую связаны с сексом, а в других они просто воплощают связанные атрибуты.

Обряды плодородия

Основная статья: Обряд плодородия
Сан-Гонсалу Выпечка. эротическая выпечка из Португалия утверждал, что возник кельтская обряды плодородия

Ритуалы плодородия - это религиозные ритуалы, которые фактически или символически воспроизводят половые акты. Они могут включать в себя жертвоприношения животных, а иногда и людей.[1]

Деметра была центральным божеством в обрядах плодородия, проводившихся в классической Греции. Ее обряды включали празднование смены времен года.[2] Большинство женских фестивалей так или иначе связаны с надлежащей функцией женщины как плодородного существа (считается, что она позволяет женщинам способствовать плодородию сельскохозяйственных культур).[3] Однако из-за его связи с урожаем винограда неудивительно, что Дионис связан с Деметрой и Кореей в Элевсинских мистериях.[4]

В Древней Финикии в сезон сбора урожая приносили особые жертвы, чтобы пробудить дух виноградной лозы; в то время как другой обряд зимнего плодородия был проведен, чтобы восстановить дух увядающей лозы. Жертвоприношение включало приготовление козленка в молоке его матери, Ханаанский обычай, который Закон мозаики осудили и официально запретили.[5]

Согласно Ибн Исхаку, раньше Каабе поклонялись как женскому божеству.[6] Обходы часто совершались обнаженными паломниками мужского, а иногда и женского пола.[7] и поклонение, связанное с богини плодородия.[8] Некоторые отмечали очевидное сходство Черного камня и его серебряной оправы с внешними женскими гениталиями.[9][10]

Символы плодородия

Типичный Шива лингам

Считалось, что символы плодородия использовались с Доисторический время для поощрения фертильности у женщин, хотя в некоторых культурах оно также используется для демонстрации творчества.

Свадебные торты являются формой символов плодородия. В Древнем Риме был обычай, согласно которому жених ломал пирожные над головой невесты, чтобы символизировать конец девственного состояния невесты, обеспечить плодородие и начало власти мужа над ней.

Символы плодородия использовались Коренные американцы, наиболее распространенным из них является сверхъестественная фигура, называемая Кокопелли, божество плодородия, обычно изображаемое как горбун, танцующий на флейте, несущий мешок, также изображенный с большим фаллосом. Божество руководит рождением детей и земледелием.[11]

В индуизм, Шива символизируется и почитается в форме, называемой Лингам, который показывает его фаллос слился с вульва из Шакти, его супруга. Лингам - самый мощный символ плодородия в индуизме, демонстрирующий критический союз Шивы и Шакти. Шива изображен с рекой Ганг и луной на голове. Он носит гирлянды из змей, называемых Нагами. Ганга, луна и змеи являются символами плодородия и связаны с ритуалами плодородия в индуизме.[12]

Рекомендации

  1. ^ Макс Вебер, Социология религии (Лондон, 1965 г.) стр. 236
  2. ^ М. И. Финли, Мир Одиссея (Пингвин 1967) стр. 158
  3. ^ J. Boardman et al., Оксфордская история классического мира (Оксфорд, 1991) стр. 269-70
  4. ^ F. Guirand ed., Новая энциклопедия мифологии Ларусс (1968) стр. 160
  5. ^ Гиран, стр. 77-9
  6. ^ Ибн Исхак, Мухаммад (1955). Сират Расул Аллах Ибн Исхака - Жизнь Мухаммеда в переводе А. Гийома. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 85 сноска 2. ISBN  9780196360331.
  7. ^ Ибн Исхак, Мухаммад (1955). Сират Расул Аллах Ибн Исхака - Жизнь Мухаммеда в переводе А. Гийома. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 88–9. ISBN  9780196360331.
  8. ^ Райс, Эдвард (май 1978 г.). Восточные определения: краткая энциклопедия религий Востока. Нью-Йорк: Doubleday. п.433. ISBN  9780385085632.
  9. ^ Тейт, Карен (1 января 2006 г.). Священные места богини: 108 направлений. Сан-Франциско: Консорциум изданий коллективного сознания. п. 165. ISBN  9781888729115.
  10. ^ Кампгаузен, Руфус (1996). Йони, священный символ женской творческой силы. Вермонт: внутренние традиции. Медведь и компания. п. 134. ISBN  9780892815623.
  11. ^ Янг, Джон В. (1990). Кокопелли: Казанова из обитателей скал; Горбатый флейтист. Фильтр-пресс. п. 18. ISBN  978-0-86541-026-8.
  12. ^ Уильям МакКормак, в А. К. Рамануджане, Кстати о Шиве (Пингвин, 1979) стр. 181