Фрэнсис Барретт (оккультист) - Francis Barrett (occultist)

Фрэнсис Барретт (родился, вероятно, в Лондоне около 1770–1780 гг.) был англичанином. оккультист.

Фон

Барретт, англичанин, утверждал, что учился в химия, метафизика и естественный оккультизм философия. Он был известен как крайний эксцентричный кто давал уроки в волшебный искусства в его квартире и тщательно переведены Каббалистический и другие древние тексты на английском языке, такие как работы фон Веллинга, Философия Вселенной около 1735 г., из Германии (1801 г.). По словам его биографа Фрэнсис X. Кинг, Родители Барретта были скромными людьми, поженившимися в приходе Святой Мартин в полях 29 сентября 1772 г.^[1]

Маг

Барретт с энтузиазмом возродил интерес к оккультным искусствам и опубликовал магический учебник под названием Маг. Это была компиляция,^[2] почти полностью состоящий из выборок из Корнелиус Агриппа с Три книги оккультной философии, то Четвертая книга оккультной философии приписывается Агриппе, и Роберт Тернер перевод 1655 г. Гептамерон Петра Абанского. Барретт внес изменения и модернизировал орфографию и синтаксис. Возможно влияние на писателя Эдвард Булвер-Литтон, книга не получила особого внимания, пока не повлияла Элифас Леви.

Маг имел дело с естественной магией травы и камни, магнетизм, магия талисмана, алхимия, нумерология, то элементы, и биографии известных адепты из истории.

Маг также служил рекламным инструментом. В нем Барретт искал заинтересованных людей, желающих помочь сформировать его магический круг. Реклама в Маг (Vol. 2, p. 140) относится к иначе неизвестной школе, основанной Барреттом.

Согласно рекламе:

Автор этой работы уважительно информирует тех, кто интересуется изучением искусства и природы, особенно естественной и оккультной философии, химии, астрологии и т. Д., И т. Д., Что, будучи неутомим в своих исследованиях в этих возвышенных науках; из которых он подробно рассмотрел в этой книге, что он дает частные инструкции и читает лекции по любой из вышеупомянутых наук; в ходе которых он откроет множество любопытных и редких экспериментов.

Те, кто станут Студентами, будут посвящены в избранные операции естественной философии, естественной магии, каббалы, химии, искусства талисманов, герметической философии, астрологии, физиогномики и т.д. , Обряды и принципы древних философов, волхвов, каббалистов и адептов и т. Д.

Цель этой школы (которая будет состоять не более чем из двенадцати учеников) состоит в том, чтобы исследовать скрытые сокровища природы; привести Разум к созерцанию Вечной Мудрости; способствовать открытию всего, что может способствовать совершенствованию человека; облегчение страданий и бедствий этой жизни как в отношении нас самих, так и в отношении других; изучение морали и религии здесь, чтобы обеспечить себе благополучие в будущем; и, наконец, обнародование всего, что может способствовать общему счастью и благополучию человечества.

Взгляды

Когда пишете о ведьмы Барретт заявил, что он не верил, что их способность мучить или убивать с помощью чар, прикосновений или с помощью воска чучело пришли из Сатана. Он утверждал, что если дьявол хотел убить человека, виновного в смертный грех, он не нуждался в ведьме в качестве посредника.

Веру Барретта в магическую силу можно резюмировать следующим образом:

Магическая сила находится во внутреннем или внутреннем человеке. Определенная часть внутреннего человека во всем стремится к внешнему. Когда человек находится в соответствующем расположении, может быть достигнута соответствующая связь между человеком и объектом.

Рекомендации

Источники

• Фрэнсис Кинг, Летающий колдун (Оксфорд: Мандрагора, 1992)
• Джейсон Семменс, «Маг в Корнуолле: неизвестная глава из жизни Фрэнсиса Барретта, F.R.C.» Старый Корнуолл 13, № 1 (2003), стр. 18–21.
• Тимоти Д’Арч Смит, Книги зверя (Лондон, 1987) стр. 89–97.

внешняя ссылка

• Волхв или небесный интеллект в Священных текстах
• Биография Фрэнсиса Барретта