Герхард Киттель - Википедия - Gerhard Kittel

Герхард Киттель
Герхард Киттель.jpg
Родившийся(1888-09-23)23 сентября 1888 г.
Бреслау, Пруссия, Германская Империя
Умер11 июля 1948 г.(1948-07-11) (59 лет)
Тюбинген, Германия
Политическая партияНацистская партия
Супруг (а)
Ханна Унтермайер
​
(м. 1914)​
Родители)Рудольф Киттель
Академическое образование
Альма-матерКильский университет[1]
ТезисDie Oden Salomos, überarbeitet oder einheitlich[1] (1912)
ДокторантЙоханнес Лейпольдт [арз; де ][1]
Академическая работа
Дисциплина
СубдисциплинаНовый Завет исследования
Школа или традицияЛютеранство
УчрежденияТюбингенский университет
ДокторантыВальтер Грундманн[2]
Под влиянием

Герхард Киттель (23 сентября 1888–11 июля 1948) был немец Лютеранский[1] теолог и лексикограф из библейские языки. Он был горячим сторонником Нацисты[5] и открытый антисемит.[6] Он известен в области библейские исследования за его Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament (Богословский словарь Нового Завета).[7]

биография

Киттель родился 23 сентября 1888 г. в г. Бреслау.[нужна цитата ] Сын Ветхий Завет ученый Рудольф Киттель,[8] он женился на Ханне Унтермайер в 1914 году, но детей от союза не было.[нужна цитата ] В мае 1933 года он присоединился к Нацистская партия.[7] Он ранее не участвовал в политике, но называл партию " Völkisch движение обновления на христианской, нравственной основе ".[9]

3 мая 1945 г., после Адольф Гитлер Третий рейх капитулировал перед союзниками, Киттель был арестован французскими оккупационными войсками.[7] Впоследствии он был отстранен от должности и интернирован в Balingen.[10] В свою защиту Киттель утверждал, что его работа была «научной по методу» и мотивировалась христианством, хотя, возможно, это казалось антисемитский для некоторых.[11] Он попытался отличить свою работу от «вульгарного антисемитизма нацистской пропаганды» вроде Der Stürmer и Альфред Розенберг,[11] который был известен своей антихристианской риторикой, Völkisch аргументы и акцент на Lebensraum.[12] Киттель охарактеризовал свою работу как «попытку решить проблему еврейства и еврейский вопрос».[11]

Мартин Дибелиус, теолог из Гейдельберга, писал, что работы Киттеля связаны с древними Иудаизм «носят чисто научный характер» и «не служат партийной интерпретации иудаизма».[13] Далее он сказал, что Киттель заслуживает «благодарности всех, кто интересуется научным изучением иудаизма».[14]

Клаус Шедль, посетивший лекции Киттеля по Еврейский вопрос зимой 1941–1942 гг. в Вене сказал, что «никто не слышал ни единого злого слова» и что «профессор Киттель действительно не сотрудничал».[14] Шедль говорит, что Киттель был одним из очень немногих ученых, которые продвигали мнение по еврейскому вопросу, отличное от официального.[14] Сам Киттель сказал, что его целью была борьба с мифами и искажениями экстремистских членов нацистской партии.[11]

Аннемари Тугендхат была христианкой Еврей чей отец был отправлен в концлагерь Welzheim в 1938 г.[14] Она показала, что Киттель категорически возражал против действий, предпринимаемых против евреев. Киттеля над Еврейский вопрос не был основан на расовых теориях нацизм но по теологии.[15][страница нужна ]

В 1946 году Киттель был освобожден до суда, но ему запретили вход. Тюбинген до 1948 года. С 1946 по 1948 год он был пастор (Seelsorger) в Beuron. В 1948 году ему разрешили вернуться в Тюбинген, но он умер в том же году, прежде чем уголовное дело против него могло быть возобновлено.[15][страница нужна ] Он умер 11 июля 1948 года.[16]

нацистская Германия

Профессор евангелической теологии и Новый Завет на Тюбингенский университет, он опубликовал исследования, изображающие еврейский народ как исторического врага Германии, христианство, и Европейская культура в целом. В лекции июня 1933 г. Die Judenfrage (Еврейский вопрос), который вскоре появился в печати, он выступал за лишение немецких евреев гражданства, их исключение из медицины, права, преподавания и журналистики, а также запрет на брак или сексуальные отношения с неевреями - таким образом, на два года предвосхитив нацистскую правительство, которое представило Нюрнбергские расовые законы и лишил евреев права на немецкое гражданство в 1935 году.[17] Близкий друг Уолтер Франк,[нужна цитата ] Киттель присоединился к Фрэнку Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschlands, политизированная организация который утверждал, что участвует в стипендии,[нужна цитата ] на его основании[7] в 1935 г. В этом институте[нужна цитата ] он был привязан к крайне антисемитский[нужна цитата ] Forschungsabteilung judenfrage.[7]

Уильям Ф. Олбрайт писал, что: «Ввиду ужасающей жестокости его нападок на иудаизм и евреев, которые продолжались по крайней мере до 1943 года, Герхард Киттель должен нести вину за то, что, возможно, внес больше, чем любой другой христианский теолог, в массовое убийство евреев. нацистами ".[18][страница нужна ]

Литературные произведения

Kittel's magnum opus
  • Die Oden Salomos überarbeitet oder einheitlich, 1914
  • Иисус унд умер раввинен, 1914
  • Die Probleme des palästinensischen Spätjudentums und das Urchristentum, 1926
  • Urchristentum, Spätjudentum, Hellenismus, 1926
  • Die Religionsgeschichte und das Urchristentum, 1932
  • Основатель и соредактор Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, 5 томов, 1933–1979
  • Ein theologischer Briefwechsel mit Karl Barth (Богословская переписка с Карлом Бартом, 1934 г. с Карл Барт
  • Christus und Imperator, 1939
  • Das Antike Weltjudentum - Forschungen zur Judenfrage (Мировое еврейство античности - исследование еврейского вопроса), 1943 г. с Ойген Фишер

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c d Гердмар 2009, п. 419.
  2. ^ Голова 2004, п. 71; Steinweis 2006, п. 66.
  3. ^ Чаллис, Уильям (май 1979 г.). «Рука Бога в мире». Третий путь. Vol. 3 шт. 5. Лондон. п. 23. ISSN  0309-3492. Получено 14 сентября 2020.
  4. ^ Эриксен 2004, п. 356.
  5. ^ Эриксен 2012, п. 8.
  6. ^ Эриксен 1985; Вайнрайх 1999.
  7. ^ а б c d е Эриксен 1977, п. 596.
  8. ^ Эриксен 2012, п. 31.
  9. ^ Эриксен 1977, п. 599.
  10. ^ Эриксен 1977, п. 616.
  11. ^ а б c d Эриксен 1977, п. 597.
  12. ^ Мемориальный музей Холокоста США.
  13. ^ Эриксен 1977 С. 597–598.
  14. ^ а б c d Эриксен 1977, п. 598.
  15. ^ а б Эриксен 1977.
  16. ^ Эриксен 1977, п. 617.
  17. ^ Эриксен 2012 С. 31–32.
  18. ^ Олбрайт 1947.

Библиография

Олбрайт, У.Ф. (1947). «Война в Европе и будущее библейских исследований». В Уиллоуби, Гарольд (ред.). Изучение Библии сегодня и завтра. Чикаго: Издательство Чикагского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
Эриксен, Роберт П. (1977). «Богослов в Третьем Рейхе: Дело Герхарда Киттеля». Журнал современной истории. 12 (3): 595–622. Дои:10.1177/002200947701200309. ISSN  1461-7250. JSTOR  260042. S2CID  159817388.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ———  (1985). Теологи при Гитлере: Герхард Киттель, Пауль Альтхаус и Эмануэль Хирш. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ———  (2004). «Христиане в нацистскую эру: проблемная история; комментарий к статьям Аннет Мерц, Герхарда Безье и Герхарда Линдеманна». Kirchliche Zeitgeschichte. 17 (2): 352–358. ISSN  2196-808X. JSTOR  43100091.CS1 maint: ref = harv (связь)
 ———  (2012). Соучастие в Холокосте: церкви и университеты в нацистской Германии. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017 / CBO9781139059602. ISBN  978-1-139-05960-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гердмар, Андерс (2009). Корни теологического антисемитизма: немецкое толкование Библии и евреи, от Гердера и Семлера до Киттеля и Бультмана. Исследования европейского иудаизма. Исследования по еврейской истории и культуре. 20. Лейден, Нидерланды: Brill. Дои:10.1163 / ej.9789004168510.i-678. ISBN  978-90-04-16851-0. ISSN  1568-5004.CS1 maint: ref = harv (связь)
Руководитель, Питер М. (2004). «Нацистские поиски арийского Иисуса». Журнал для изучения исторического Иисуса. 2 (1): 55–89. Дои:10.1177/147686900400200103. ISSN  1476-8690.CS1 maint: ref = harv (связь)
Стейнвайс, Алан Э. (2006). Изучение еврея: научный антисемитизм в нацистской Германии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-04399-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Мемориальный музей Холокоста США. «Альфред Розенберг: Биография». Энциклопедия Холокоста. Вашингтон: Мемориальный музей Холокоста США. Получено 15 сентября 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
Вайнрайх, Макс (1999). Гитлеровские профессора. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

Дам, Кристоф (1992). "Киттель, Герхард". В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (на немецком). 3. Герцберг, Германия: Баутц. cols. 1544–1546. ISBN  978-3-88309-035-1. Архивировано из оригинал 10 октября 2007 г.. Получено 15 сентября 2020.

внешняя ссылка