Germigny-des-Prés - Germigny-des-Prés
Germigny-des-Prés | |
|---|---|
 Церковь в Жерминьи-де-Пре | |
 Герб | |
Расположение Germigny-des-Prés  | |
  Germigny-des-Prés  Germigny-des-Prés | |
| Координаты: 47 ° 50′45 ″ с.ш. 2 ° 18′00 ″ в.д. / 47,8458 ° с. Ш. 2,3 ° в.Координаты: 47 ° 50′45 ″ с.ш. 2 ° 18′00 ″ в.д. / 47,8458 ° с. Ш. 2,3 ° в. | |
| Страна | Франция |
| Область, край | Центр-Валь-де-Луар |
| отделение | Луаре |
| Arrondissement | Орлеан |
| Кантон | Сюлли-сюр-Луар |
| Межобщинность | Валь-де-Сюлли |
| Правительство | |
| • Мэр (2020–2026) | Филипп Тюилье |
| Площадь 1 | 9.78 км2 (3,78 кв. Миль) |
| численность населения (2017-01-01)[1] | 722 |
| • Плотность | 74 / км2 (190 / кв. Милю) |
| Демоним (ы) | Жерминьоны |
| Часовой пояс | UTC + 01: 00 (CET ) |
| • Летом (Летнее время ) | UTC + 02: 00 (CEST ) |
| INSEE /Почтовый индекс | 45153 /45110 |
| Высота | 102–112 м (335–367 футов) |
| 1 Данные французской земельной книги, исключающие озера, пруды, ледники> 1 км2 (0,386 квадратных миль или 247 акров) и устья рек. | |
Germigny-des-Prés это коммуна в Луаре отделение в северо-центральной Франция.
Ораторское искусство
Молельня в Жерминьи-де-Пре (Луаре, Орлеанэ) была построена епископом Теодульф Орлеанский в 806 г. как часть его дворцового комплекса на галло-римской вилле в Германиаке. Теодульф, который также был настоятелем соседнего монастыря Сен-Бенуа-сюр-Луар, был испанец и один из самых знаменитых писателей в Каролингская империя суд Карл Великий. В Каролингская архитектура его дворцового комплекса в Жерминьи-де-Пре был в общем смысле смоделирован по образцу Карла Великого. Дворец Ахена. Все, кроме молельни, было уничтожено Викинги в течение столетия строительства.
Как реконструировано Теодульф в 806 году молельня приняла форму грубого квадрата с одиночными апсидами в середине северной, южной и западной сторон и тремя апсидами на восточной стороне. Внутри пространство имело форму Греческий крест: высокая центральная башня заполняла центральную бухту, бочковые своды простирались в северных, южных, восточных и западных заливах, в то время как в угловых заливах были невысокие купола. прищуривается. Этот тип плана позже стал стандартом в Византийская архитектура.
По всей церкви используются подковообразные арки, необычный элемент французской архитектуры, в данном случае заимствованный из Вестготский практики уроженца Теодульфа Испания. Центральный апсида востока содержит богатую и сложную мозаику, изображающую двух херувимов над ковчег Завета. Под своей мозаикой Теодульф поместил надпись, занимающую две строки:
- Когда вы смотрите на святой умилостивитель и Херувимов, созерцайте,
- И увидишь мерцание Ковчега Божьего завета,
- Видя все это и готовясь окружить Громовержца молитвами,
- Добавь, умоляю тебя, имя Теодульфа к своим заклинаниям.
История
Одо из Меца Армянский архитектор построил Жерминьи де Пре в 806-811 годах.[2][3] В соответствии с Йозеф Стшиговски и Александр Сахинян, на церковь, возможно, повлияли Эчмиадзинский собор, материнская церковь Армении.[4]
Церковь была освящена 3 января 806 г. и посвящена святым Женевьеве и Жермену. Пострадавший от пожара до 854 года, он стал частью монастыря в 1067 году и приходской церкви в 13 веке. Первоначальный круговой план был дополнен неф в 15-16 веках, что связано с разрушением западного абсида. В 19 веке неф расширили на запад и возвели колокольню. Церковь была классифицирована как памятник истории в 1840 г., реставрация началась в 1867 г.
Самая древняя часть существующей церкви - квадратное здание, окружающее алтарь. Хотя это здание часто называют церковью «Греческого Креста», это здание не попадает в эту категорию, поскольку в нем нет выступающих «рукавов» или трансепты, только один апсида с трех сторон и тройная апсида на «востоке» (церковь не выровнена по компасу). Тройная апсида, казалось бы, не была отражена на `` западе '', где был и должен быть найден вход, последующие изменения сделали невозможным определить, была ли первоначально нартекс.
Архитектурно церковь также весьма отличается от Палатинской капеллы в Аахене и от церкви Сан-Витале в Равенне - двух зданий, на которых, как часто утверждают, построены модели SS Женевьева и Жермен, - она квадратная, а не круглая, имеет внешний вид апсиды и устроен иначе. Это довольно редкий пережиток очень ранней формы западноевропейской церкви, предшествующей и, возможно, способствующей развитию романского стиля, который составляет большинство древних церквей во Франции и, действительно, в Западной Европе.
Величайшее сокровище церкви - мозаика Ковчега Завета на потолке апсиды. Эта мозаика - единственная сохранившаяся византийская мозаика во Франции, хотя следы мозаики в других местах на крыше указывают на то, что она была частью более широкой декоративной схемы. Мозаика сохранилась благодаря оштукатурке во время Французской революции; он был вновь открыт в середине 19 века. Мозаика - одно из немногих сохранившихся произведений искусства периода Иконоборчество который потряс восточную церковь в VIII и IX веках, но также оказал влияние на западный христианский мир. Традиционно место, занимаемое этой мозаикой, отводилось изображениям Девы Марии, восседающей на троне Царицы Небесной, с младенцем Христом на коленях и с ангелами-помощниками по бокам. Эти ангелы указали на божественный статус фигур между ними.
Художник, работавший в Жерминьи (который, очевидно, был сведущ с византийской практикой, если не сам греком) заменил портрет Девы, Матери Христа, эквивалентным, но символическим изображением. Ковчег Завета содержит «манну», чудесный хлеб, данный с Небес израильтянам в пустыне; это было истолковано как прообраз Богородицы, несущей Христа, Святой Хлеб. Мозаики и Теодульф Орлеанский, кажется, придерживались среднего курса, балансируя между крайним иконоборчеством и сторонниками таких образов, как Иоанн Дамаскин. Именно эта умеренная позиция была принята теологами, назначенными Карлом Великим на Франкфуртском соборе (794 г.).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Легальное население 2017". INSEE. Получено 6 января 2020.
- ^ Чинг, Франк (2007). Мировая история архитектуры. п. 317.
- ^ Луи, Виктор (1976). Полный путеводитель по Советскому Союзу. п. 99.
- ^ «Эчмиадзин». Программа арменоведческих исследований Калифорнийский государственный университет, Фресно. Архивировано из оригинал 23 июня 2014 г.. Получено 3 ноября 2013.
- Кеннет Джон Конант, Каролингская и романская архитектура с 800 по 1200 гг., Книги Пингвинов: Хармондсворт, 1959.
 Ораторское искусство в Жерминьи-де-Пре после тяжелой реставрации в XIX веке. |  Перспектива интерьера |  Мозаика ковчег Завета, c. 806 |
Авторитетный контроль  |
|---|