Горгушти - Википедия - Ghorghushti

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Нет причина очистки был указан. Пожалуйста помоги улучшить эту статью если вы можете. (Август 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Горгушти»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Август 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья тон или стиль могут не отражать энциклопедический тон используется в Википедии. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для предложений. (июнь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Горгушти غورغشتى
Страна	Пакистан
Провинция	Пенджаб
Округ	Аттокский район
Техсил	Hazro
Область, край	Чхач
Площадь
• Общий	37 км2 (14 кв. Миль)
численность населения
• Общий	40,000 - 50,000
Часовой пояс	UTC + 5 (Тихоокеанское стандартное время )
• Летом (Летнее время )	+6
Почтовый индекс	43410
Код (а) города	0572

Горгушти ( غورغشتى) - один из крупнейших городов Чхач в Аттокский район и находится на границе Северо-Запада Пенджаб (Пакистан), и Хазара в Хайбер-Пахтунхва провинция. Официальное написание - Горгушти, но альтернативные варианты написания включают: Гургушти, Гургушти, Гхаургашти, Гаур Гушти, Гургушти, Гургашти или же Гхаургашти. в Пухто язык это называется Горгушто.

Жители Гургхусти - это преимущественно патаны с некоторыми непатанскими кастами, такими как кашмири, гуджары (чудари) и другими традиционными профессиональными кастами (например, кумары, домы и т. Д.). В совокупности люди этой географической области известны как «чаачи». Они в основном говорят Хиндко с говорящим на пухто (пушту) и следуйте Пуштунвали (местное название Патан Вальги) нормы поведения.^{[нужна цитата ]}

География и климат

Горхушти находится примерно в 4 км к востоку-северо-востоку от Нартопа, и в 6 км к юго-западу от г. Казипур, 7 км восточно-северо-восточнее г. Hazro, и примерно в 58 км к западу-северо-западу от г. Исламабад.^[1] Одноименные города существуют и в FATA площадь, Сваби район и в Баннере.

Горхушти - самый северный город Аттокского района, граничащий с севера. Харипурский район, на юге граничит Малак Мала деревня, на западе граничит Джалалия с.и на востоке граничит с с.Коткай.

Он расположен по адресу 33 ° 56 '41 с.ш. Широта и 72 ° 33 '7E Долгота. Он находится на высоте 317 метров (1043 фута). Среднегодовое количество осадков в районе составляет 783 мм (30,83 дюйма).^[2]

В Горгушти очень жаркое лето и очень холодная зима (2-14 ° C). Максимальная температура достигает 40 ° C. Благодаря каналу Гази-Барота погода в северной части стала более влажной по сравнению с южной.

Происхождение и история

Это родина многих патанских воинов, одним из самых известных является Наваб. Наджабат Хан. Наджабат Хан родился в Мохалле Исхак Заи в доме у пруда. Наджабат Хан покинул этот город в поисках работы в более крупных городах Индии. Сначала он отправился к Сардару Давуд Хану из Лахора в поисках работы, который направил его на службу к Субидару Мееру Минну из Лахора. Там он сделал себе имя после победы над одним из печально известных гигантов, которого он убил в бою. Это была эпоха постоянных сражений, и он выделялся как опытный боец ​​и лидер с несравненными физическими способностями и силой. Во время одной из битв он спас жизнь Мееру Минно, в то время как другие бежали с поля битвы, он стойко стойко держался. Он победил своих врагов и выиграл много войн, поэтому был вознагражден несколькими лошадьми и людьми. Пару лет спустя он уехал в Карнал, где провел больше сражений против Хилл-Раджаса. Он отозвал подкрепление из Горгушти и построил в 1759 году форт в Кунджпуре. Он стал навабом после того, как завоевал уважение имперского руководства в Дели. В ответ на призывы мусульманских лидеров, таких как Шах Валиулла, Ахмад Шах Абдали вторгся в Индию, чтобы противостоять огромному вызову, брошенному Конфедерацией маратхов. Ахмад Шах Абдали попросил помощи у своих собратьев-мусульман, навабов и джагирдаров, против армий маратхов и джатов, которые убивали и оккупировали мусульманские районы после смерти императора Великих Моголов Аурангзеба. Наваб Наджабат Хан присоединился к армии Ахмад Шаха Абдали и участвовал в Третьей битве при Панипате, где от рук маратхов он был убит 17 января 1761 года. Его прямой потомок, последний наваб Кунджпура, Наваб Ибрагим Али Хан, мигрировал в Лахор. в Пакистане и умер в 1953 году. Племя Салар (Сар) Кхел считает себя родственником Наваба Наджабат-хана через его старшего брата Забита-хана. У Наваба Наджабат-хана был брат, который остался в Горгушти, потомки которого сейчас живут в городе. Родовой дом в Мохалле Исхак Зай до сих пор принадлежит потомкам брата Наваба Наджабата Хана, который привлекал многих доброжелателей из Кунджпура, Лахора, Карачи и Коткая.

Люди

Инайят Хел и Асад Хель - ханские племена, что означает, что они владеют большей частью земли в городе и были правящим кланом до введения пакистанского закона. Матта Кхель и Дилавар Кхель - малаки и имеют одного и того же прародителя. Племя Какар происходит от Какаристана, более древнего названия Белуджистан. К другим племенам относятся: бабай или баби, Наджаб Кхель (происходящие из племени Хайдер Кхель), Сулейман (Сарма) Кхель, Хизар (Хадар) Зай, Кара «Кхель» и Чача Кхель, бабрисы, отцы которых прибыли в качестве беженцев из Шейха Чхурра. , Далазак. Прародителем племени Саду Хель был Асад Хан. Родоначальником племени Хайдер Хель был Хайдер Хан. «Племя» кара Кхел мигрировало из Гари Кара Кхель (ныне Кхурра Кхель), отсюда и название Кара Кхель, расположенного в Пухтунхве (СЗПП) примерно в 1840-х годах после большого наводнения, которое охватило большую часть восточного Чача в 1841 году. люди, которые мигрировали из Кашмира давным-давно, состоят из разных каст, хотя вместе считаются племенем. Считается, что именно сильное наводнение и экономическая ситуация вынудили некоторых людей из их села мигрировать в другие села, в основном в Горгушти. Другая деревня, Алло, также была разрушена этим наводнением, и ее выжившие жители мигрировали в Шинка (где они назвали Мохалла именно после их деревни; Алло), Асгар и большинство в Малак Мала. Племя бабри вместе с шейхром (то есть выходцами из шейха Чура или потомков шейхов) поселились в Горгушти после того, как нашли здесь убежище, когда они были изгнаны из деревни, расположенной всего в нескольких милях на севере, называемой Шейх Чур. Бабри и шейхрре - одни из опоздавших, поселившихся в Горгушти. Некоторые из них поселились в соседней деревне под названием Коткай, которая вместе с двумя банди и другими меньшими дхоками (поселениями) была частью Горгушти, когда-то принадлежавшей племени Инайят Хел, которое граничит с Горгушти с восточной стороны. Также есть несколько семей Далазаки в Горгушти. Они разбросаны по всему Чачу, так как были изгнаны со своих мест вокруг того, что сейчас Акора Хаттак по приказу императора Великих Моголов.

Земля Горгушти разделена между семью основными племенами патанов: Инайят Кхел (владеет большей частью земли), Асад (Саду) Кхель, Дилавар Кхель, Матта Кхель, Наджаб Кхель, Хайдер Кхель и Сулейман Кхель. Хайдер Кхель, Наджаб Хель вместе с Сулейманом Хелем мигрировали из деревни под названием Хунд на берегу реки Инд. Это город, где Александр Великий переправился через реку в Индию. Сейчас это очень исторический город, где было проведено несколько раскопок и обнаружен археологический материал. Находки датируются несколькими тысячами лет, что доказывает, что когда-то здесь существовала процветающая община. Его непосредственная близость к реке Инд делает его время от времени подверженным наводнениям; следовательно, население почувствовало необходимость поселиться в безопасном от наводнения месте.

Все эти племена, наряду с другими непатанскими кастами, сыграли свою роль в развитии и защите города.

Примеры - многочисленные войны, которые велись в районе Чача. Нередко можно встретить представителей этих племен, отправляющихся в другие деревни, чтобы поддержать тех, кто сопротивлялся захватчикам, и защитить регион. Например, в битве при Торбеле (Tarbela ) против Сикхи все племена, особенно Инаят Хелс, Асад (Саду) Хелс, Дилавар Хелс, Матта Хелс, Хайдер Кхелс и другие племена храбро сражались против могущественной армии сикхского генерала Хари Сингха Налвы, после которого Харипурский район назван. Сикхи переехали Пенджаб и направлялись в Афганистан. Хотя внутренне Афганистан был очень слаб из-за внутренних боев, именно этот регион, Атток и Чач, первым оказал сопротивление вторгшейся армии. Власть сикхов в этом регионе была номинальной, и их военные анналы ясно показывают это. В этих войнах погибло много людей; некоторые сражались в городе. Во время этих войн убитых быстро хоронили, и в результате остается много могил без имен. Одним из таких примеров являются две могилы в Асад Хел Масджид, в нижней части Базара, в Мохаллах Асад (Саду) Хель. Эти две могилы принадлежат двум людям, одному из племени Инайят Хель и одному из племени Саду Хель, которым была поручена задача защиты Мохалла Саду Хель и Базара, который был торговым центром города, от захватчиков, пришедших с основной территории. дорога из Маскиен Абада. Их «лашкар» (небольшая армия) хорошо сражался с захватчиками, но в конце концов лашкар проиграл более многочисленной армии захватчиков. В результате эти моджахеды были похоронены на кладбище напротив Катта Бааз Баба Масджид в Маскин Абаде. Командиры лашкаров были похоронены в Саду Хел Масджид, которые теперь забетонированы и не видны.

Смешанный брак

Большинство племен предпочитают жениться между собой или с другими племенами патанов других деревень. Патаны обычно женятся внутри своей семьи или других членов своей семьи. Когда дело доходит до брака, некоторые «хелы» очень ограничены в том, с каким племенем будет заключен брак.

Подобно тому, как Матта Хелс, Дилавар Хелс и различные другие племена переплетаются в восточной части Горгушти, Инаят Хелс, Саду Хелс, Сулейман Хелс, Наджаб Хелс, Кара Хелс и Хайдер Хелс переплетаются в западной и южной части города. Другие племена также находят способы присоединиться к различным племенам. Непатанские касты Горгушти женятся между собой.

Есть множество других каст, которые населяли за долгие годы в прошлом. Из-за различных обстоятельств и событий каждая каста приходила к своим собственным временным рамкам. Есть также группа каст, называемых «кашмирцами», которые мигрировали из Кашмир давным-давно. Немного Афганские беженцы и люди из Кохистанцы также поселились в Горгушти в последнее время после Советское вторжение в Афганистан.

Разработка

Районы города называются мохалла s, каждая из которых состоит из трех или четырех улиц и / или переулков; сейчас в городе от 20 до 25 мохаллей.

На окраине города есть две деревни, Кибла Банди и Кутб Банди. Это были отдаленные Мохаллы Горгушти, но со временем, по мере роста населения, эти Мохаллы стали отдельными деревнями. Около 75% земли в городе принадлежит племени Инайят Кхель, так как это племя ХАН. Многие поселенцы Соединенного Королевства и США, которые мигрировали из Горгушти много лет назад, сегодня покупают большую часть земли. Из-за этих иностранных инвестиций цены на землю Горгушти резко выросли. Эти покупки не ограничиваются потомками племен-основателей, но включают представителей других каст Горгушти. Из-за высоких цен многие семьи из низшего и среднего класса Горгушти не могут покупать землю. Цены в развивающейся столице Исламабад и цены на землю в Горгушти равны или находятся в тени высоких цен в Горгушти.

Когда вновь прибывшие племена поселились, каждому была выделена Мохалла, используя название племени, Мохалла Кара Кхел (названный в честь деревни, откуда это «племя» мигрировало), Мохалла Наджаб Кхель и Мохалла Хайдер Кхель. Это единственные четыре мохаллы, названные в честь соответствующих племен. Все четыре Мохаллы примыкают друг к другу с левой стороны дороги, ведущей к Аш Мухалла Лаккар Манди (рынок древесины), начиная с Мухалла Наджаб Хеля и заканчивая Мухаллой Саду Хелем, который граничит с Мухаллой Батурой, где расположен базар. Справа от дороги находится Банда Мухалла Джахан. В каждой Мохалле проживают жители многих племен и не ограничиваются членами потомков основателя племени.

Сегодня

Небольшое количество горгуштистов живет в небольшой деревне города Пешавар провинции Хайбер-Пахтунхва, официально известной как СЗПП (Северо-Западная пограничная провинция) под названием Ланди Арбаб (ранее известная как Ланди Яргхаджо). Почти все жители села Горгушт - биологические кузены и потомки одного общего предка. Хотя горгуштисты в указанном селе не участвуют в местной или национальной политике, они являются доминирующей кастой в этом районе наряду с арбабами. Среди жителей деревни и других пригородов Пешавара, а также региональных и племенных районов Хайбер-Пахтунхва, таких как округ Хайбер, округ Баджур, округ Мохманд и некоторые районы ФР Кохат, широко известно имя Хаджи Абдул Халила, оказавшего признание Жители деревни Горгушти благодаря его усилиям в общинах, осведомленности и изучению религии наряду с работой на ответственных должностях в правительстве Пакистана.

Население Горгушти составляет от 30 000 до 40 000 человек. Общая площадь города составляет чуть менее 9 100 акров (37 км.²), а город разделен на две части: Tahalqa 5809 акров (24 км²), и Дафтар 3290 акров (13 км²). Тахалка начинается от грунтовой насыпи, называемой Тянуть (смысл мост) к Гандгар горы.

Сейчас их от 20 до 25 Мохалля (области) в городе и от 50 до 60 Масаджид (Мечети), но количество мечетей увеличивается по мере роста населения. Есть одна средняя школа для мальчиков в Мохаллах Мунаввар Абад, одна средняя школа для девочек, больница в Мохаллах Сайнчи Абад (граничит с деревней Малак Мала) и пять банков. В городе есть газ, электричество, телефон и полицейский участок. Центр администрации, Совет Союза, также расположен в Мохаллах Мунаввар Абаде, рядом со средней школой для мальчиков.

Известный Гази-Барота гидроэлектростанция канал проходит по территории Горгушти, называемой Баритянский. Большая территория Горгушти была израсходована на строительство канала Гази-Барота, и многие семьи пострадали. Этим семьям была выплачена компенсация и выделен участок земли по другую сторону набережной «Тяга» к горе в новом районе Мохалла, который называется Фероз Банда.

Эмиграция

В конце 19-го и начале 20-го веков было большое количество людей, которые работали в торговом флоте, путешествовали по всему миру и поселились за границей в таких странах, как Америка, Австралия и Китай.

Большое количество жителей Горгушти сейчас проживает в Арабские страны, Великобритания, США и другие страны Европы.

Самая большая популяция горхушти в США проживает в Стоктон, Калифорния город на севере Калифорния. Некоторые из первых поселенцев, в основном из племен Инаят Кхель, Кара Кхель, Саду Кхель, прибыли в начале 1900-х годов, возможно, раньше. Позже сюда прибыли представители различных племен малаков и различных представителей непатанских каст. Сельское хозяйство долин Стоктон-Сакраменто очень похоже на сельское хозяйство Горхушти. Многие из первых пионеров были мужчинами, которые оставили свои семьи в Горгушти. Многие из этих мужчин работали в поле. Через некоторое время, особенно в 1940-х и 1950-х годах, стали прибывать целые семьи. В Стоктоне подрастают горгушти-валлы второго, третьего, четвертого и даже пятого поколения. Многие горгушти-валы прибыли до создания Пакистана, и даже сегодня многие считают себя афганцами, что является синонимом пуштунов, пухтунов или патанов, а не пакистанских. Как и все вновь прибывшие иммигранты, Горгушти-валс столкнулся с множеством дилемм, пытаясь ассимилироваться в американском мейнстриме, но в то же время пытаясь сохранить свою культуру и исламскую веру. Однако несколько поколений родившихся здесь детей получили образование в колледжах и университетах и ​​сегодня занимают различные должности во всех областях, включая медицину, преподавание, юристов, банковское дело и ведение бизнеса. В то время как многие вновь прибывшие иммигранты и их дети сталкиваются с трудностями при ассимиляции, а также несколько молодых горгушти-валов, участвующих в различных уличных бандах, наркотиках и арестах, в целом, горгушти-валы, как правило, трудолюбивы и уже в пути чтобы добиться успеха в течение нескольких лет после их прибытия.

Большинство жителей Горгушти, проживающих в Соединенном Королевстве, проживают в Бирмингеме, хотя есть небольшая их община, проживающая и в других городах, например, в Шеффилде, Брэдфорде, Кардиффе, Лутоне, Сент-Олбансе и т. Д. Большинство жителей Горгушти в Бирмингеме происходят из племен Инаят Кхель, Сулейман Кхель, Кара Кхель, Наджаб Кхель, Чача Кхел, Какар, Диллазак, а также из непатанских каст, таких как Аван, Кумхар (Гончары). Община Горгушти в Кардиффе принадлежит к племени Малак Мала Дилваркхел. Первые приезды пришли в 1950-е годы, но все еще есть новые люди, вступившие в брак. Большинство представителей старшего поколения очень много работали на фабриках и литейных заводах, но им удалось улучшить уровень жизни своих детей, обучая их.

Известные религиоведы

Из Горгушти было много выдающихся религиоведов. Самые известные из них - Шейх-уль-Хадис, Маулана Шейх Насируд Дин и его племянник Шейх-уль-Коран валь-Хадис, Маулана Шейх Кутбуддин, оба принадлежащие к Какар племя. Трудно адекватно описать словами степень, в которой эти двое распространяли знания, поскольку во всем мусульманском мире насчитывается много тысяч выпускников, получивших образование у этих всемирно известных мухадитов. Маулана Азизуддин, сын Мауланы Шейха Кутбуддина, был убит 9 октября 2008 года неизвестными боевиками на мотоциклах в могалле Джахан Баанда. Шейх уль Хадис Маулана Насируд Дин Сахиб считается одним из самых уважаемых улемов Деобанда всех времен и упоминается в нескольких публикациях за его значительный вклад. Оба этих выдающихся святых принадлежат к длинной линии исламских ученых, о которых, как говорят, первым был маулана Башарудин Сахиб, живший в районе Горгушти около 550 лет назад. Другая религиозная семья - это Сайед Ахмад и его племянник Абдул Хак. Они были назначены в таких местах, как Дели, Лакхнау и Южная Африка. Их ученики приехали так далеко, Исфахан в Иран, Мултан, Кандагар, Кабул Гор и Газни в Афганистан. Их могилы находятся на их собственном частном кладбище рядом с Джиназа Гах.

Другие набожные и известные ученые:

• Гархи Баба, пришедший из Провинция Сархад, и чья могила находится в Моти Банда
• Акбар Шах Гази Баба, могила которого находится в Мохаллах Исхак Заи
• Миан Халим Баба, приехавший из Сваби район, Провинция Сархад, могила которого находится за средней школой для мальчиков в Мохаллах Валидад Банда
• Миан Багга Баба, происходил из Колиан Шаха Хуссейна, Гуджратский район, которые принадлежат к очень знатной и помещичьей семье этого района и чья могила находится в Мохаллах Шера Банда, недалеко от полицейского поста на Лоуренспур-роуд.
• Ахунн Баба, который приехал из провинции Сархад, могила которого находится в Чоти Манди.
• Маулана Хуссан-Дин из Южной Африки, сын шейха Мауланы Кутбуддина Сахиба (РА) и был близким соратником Мауланы Гуламуллы Хана. Он провел большую часть своей активной жизни в Йоханесбурге и Кейптауне (год смерти 1983, похоронен в знаменитом Какар кладбище рядом с Джиназа Гах)
• Маулана Салахудин Сахиб, сын Мауланы Хуссан-Дина. Всю свою жизнь провел в Южной Африке по стопам отца и умер там в 1990 году.
• Хафиз Сарвар Сахиб получил Халифат от Шейх Уль Хадис Маулана Насируд Дин Сахиб (РА).

Рекомендации

Координаты: 33 ° 56′41 ″ с.ш. 72 ° 33′7 ″ в.д. / 33,94472 ° с.ш. 72,55194 ° в. / 33.94472; 72.55194