Лагерь мира для женщин Гринхэм Common - Википедия - Greenham Common Womens Peace Camp

Общий женский лагерь мира в Гринхэме
Общий женский протест в Гринхэме 1982 г., собираются вокруг базы - geograph.org.uk - 759136.jpg
Женщины собираются за забором в Гринхем-Коммон в декабре 1982 года, чтобы провести демонстрацию против крылатых ракет.
ДатаСентябрь 1981–2000 гг.
Место расположения
RAF Greenham Common, Беркшир, Англия
ВызванныйХранение крылатые ракеты внутри RAF Greenham Common
ЦелиУдаление крылатых ракет

Прекращение применения ядерного оружия

Мир во всем мире
Положение делЗакончился (2000)

Общий женский лагерь мира в Гринхэме была организована серия лагерей протеста в знак протеста против размещения ядерного оружия в RAF Greenham Common в Беркшир, Англия. Лагерь открылся в сентябре 1981 г. валлийский группа, Женщины за жизнь на Землеприбыл в Гринхэм в знак протеста против решения британского правительства разрешить крылатые ракеты храниться там.[1] Поняв, что один только марш не привлечет к ним внимания, которое им необходимо для удаления ракет, женщины стали оставаться в Гринхэме, чтобы продолжить свой протест.[2] Первая блокада базы произошла в марте 1982 года, когда протестовали 250 женщин, в ходе которой произошло 34 ареста и одна смерть.[3][4] Лагерь действовал 19 лет и расформирован в 2000 году.[5]

История

Первый акт сопротивления со стороны Общих лагерей мира Гринхема произошел, когда в сентябре 1981 года 36 женщин приковали себя цепями к забору базы в знак протеста против ядерного оружия.[3] 29 сентября 1982 г. женщины были выселены Ньюбери Районный совет, но в считанные дни разбил поблизости новый лагерь.[6] В декабре 1982 года 30 000 женщин, отвечая на цепное письмо,[требуется разъяснение ] взявшись за руки вокруг базы на Обнимите базу мероприятие.[3]

Гринхэм Общий знак мира.

Лагеря стали широко известны, когда 1 апреля 1983 года около 70 000 протестующих выстроились в цепочку длиной 14 миль (23 км) от Гринхэма до Aldermaston и завод по производству боеприпасов в Burghfield.[7][8] Внимание средств массовой информации, окружающее лагерь, вдохновило людей по всей Европе на создание других лагерей мира.[1] Еще одно окружение базы произошло в декабре 1983 года, в нем приняли участие 50 000 женщин. Секции забора были вырезаны, были произведены сотни арестов.[3][9]

4 апреля 1984 г. женщины были снова выселены из Общины; опять же, к ночи многие вернулись, чтобы исправить лагерь.[10] В январе 1987 г. Парламент было сказано, что в Гринхэме больше нет женщин, небольшие группы женщин вырубали части забора по периметру в Гринхем-Коммон каждую ночь в течение недели.[11]

Протестующие состояли из девяти небольших лагерей у разных ворот вокруг базы. Лагеря были названы в честь цветов радуги, чтобы контрастировать с зелеными оттенками основания.[12] Первый лагерь назывался Желтые Ворота, а другие включали Голубые Ворота с их Нью Эйдж фокус; Фиолетовые ворота с религиозной направленностью; и Зеленые ворота, которые были предназначены только для женщин и не принимали посетителей-мужчин.[3]

Мемориал Хелен Томас в Гринхэме.

Последние ракеты покинули базу в 1991 году в результате Договор о ракетах средней и меньшей дальности, но лагерь оставался на месте до 2000 года, когда протестующие выиграли право разместить на этом месте мемориал.[13] Несмотря на то, что ракеты были сняты с базы, лагерь был продолжен в рамках протеста против предстоящего Программа UK Trident. Сара Хипперсон, которая участвовала в акции протеста все девятнадцать лет, была в числе последних четырех женщин, покинувших лагерь.[14]Старый лагерь был открыт как памятное и историческое место 5 октября 2002 года. Скульптуру «Пламя», изображающую костер, окружают семь стоящих камней. Рядом находится спиральная скульптура из камня и стали, на которой выгравированы слова «Вы не можете убить дух».[15] Также есть мемориальная доска активисту. Хелен Вин Томас который был убит недалеко от места происшествия.[4] С тех пор сайт был передан на попечение Greenham Common Trust.[15]

Местная и национальная оппозиция лагерю мира

Женщины Гринхэма знали, что их действия и присутствие не совсем приветствуются. В статье Энн Селлер, одна из женщин Гринхэма, отметила, что местные пабы вокруг Гринхэма отказались обслуживать женщин. Противники протеста часто собирались в таких местах, чтобы придумать способы помешать их деятельности. «Группы дружинников» будут формироваться для нападения на женщин, отметил Селлер, заставляя многих из них бояться рисковать в городе.[16]

Местная полиция также недоброжелательно отнеслась к протестующим. Часто полицейские освобождали задержанных женщин Гринхэма посреди ночи и, если они отвозили их обратно на базу, вывозили их далеко от любого установленного лагеря. Чтобы присоединиться к протесту, женщин заставили пройти большие расстояния.[16]

Министерство обороны призвало увеличить присутствие полиции на базе. В министерстве заявили, что террористы могут пытаться проникнуть на базу, выдавая себя за протестующих. Женщины Гринхэма увидели в этом еще одну попытку воспрепятствовать их протесту.[16]

Стратегии протеста

Женщины в Гринхэме использовали акции, плакаты и песни, чтобы протестовать против ядерных ракет и привлечь внимание.

Первая акция протеста, проведенная в Гринхэме, вовлекла женщин, прикованных цепями к забору базы в сентябре 1981 года. Самыми известными акциями протеста, которые предприняли женщины Гринхэма, были: Обнимите базу событие и их протесты живой цепи. В Обнимите базу, 30 000 женщин держались за руки по периметру забора. В апреле 1983 года женщины Гринхэма и их сторонники создали 14-мильную человеческую цепь. В декабре того же года была создана еще одна человеческая цепь, огибающая забор, при этом некоторые части забора были разрезаны.[3][9] По крайней мере, однажды женщины переоделись ведьмами и пытались срубить забор базы.[17]

Женщины Гринхэма часто «увлекались». Они одевались в черное и говорили, что оплакивают детей, которые в будущем будут потеряны в ядерной войне.[18]

Плакаты использовались женщинами в Гринхэме и часто изображали символ паутины, призванный символизировать хрупкость и настойчивость женщин Гринхэма.[19]

Пение было еще одной стратегией протеста, которую использовали женщины Гринхэм. Иногда использовались популярные песни с переписанными текстами в поддержку антиядерного движения. Некоторые песни были оригинальными, написанными лагерными женщинами.[20] В 1988 году был издан официальный песенник лагеря «Гринхэмские женщины везде».[21]

Важность секса

12 декабря 1982 года 30 000 женщин держались за руки по периметру базы в 6 миль (9,7 км) в знак протеста против решения о размещении американской базы. крылатые ракеты там

В феврале 1982 года было решено, что в акции протеста должны участвовать только женщины.[22] Это было важно, поскольку женщины использовали свою материнскую идентичность, чтобы узаконить протест против ядерного оружия, и все это во имя безопасности своих детей и будущих поколений.[23]

Паутина стала одним из наиболее часто используемых символов в лагере, поскольку она хрупкая и упругая, как представляли себя женщины Гринхэма.[19] Женщины Гринхэма были известны тем, что наряжались ведьмами.[17] чтобы противопоставить символ злой ведьмы действиям обычных женщин у основания.

Было несколько случаев, когда женщины входили в лагерь, фактически попадая в «мужское» пространство. В канун Нового 1982 года женщины впервые ворвались на базу; 44 женщины перелезли через забор военной базы, залезли на шахты и часами танцевали на них. Все женщины были арестованы, а 36 заключены в тюрьму.[22] 1 апреля 1983 года 200 женщин вошли на базу в костюмах плюшевых мишек.[22] Такой «детский» символ, как плюшевый мишка, резко контрастировал с военизированной атмосферой базы; женщины снова подчеркнули безопасность своих детей и будущих поколений детей.[23]

Следующим крупным мероприятием стало мероприятие «Отрази базу» 11 декабря 1983 года, когда 50 000 женщин окружили базу в знак протеста против крылатых ракет, прибывших тремя неделями ранее.[22] День начался с молчаливого бдения, когда женщины держали зеркала, чтобы позволить базе символически оглянуться на себя и свои действия; однако день закончился сотнями арестов, когда женщины снесли большие участки забора.[22]

Преодолев барьеры и войдя на базу, женщины заявили, что не будут оставаться дома и ничего не делать так, как традиционно ожидается от женщин, в то время как мужчины решают серьезные «мужские» проблемы.[23] Их отказ идти домой в конце каждого дня был вызовом против традиционного представления о том, что место женщины - это дом. Многие СМИ даже подвергли сомнению поведение женщин Гринхэм: если их дети были так важны для них, спрашивали они, то почему они не были дома с ними?[23] СМИ, как правило, игнорировали коллективную идентичность женщин Гринхэма "женщины как матери", защищающие детей, и в основном сосредотачивались на незаконности лагеря, описывая его как шабаш ведьм, наполненный преступной деятельностью, где женщины представляют угрозу семейным ценностям и государство.[23] Одна из таких акций протеста, проигнорированная средствами массовой информации, произошла 12 декабря 1982 года, когда женщины повесили фотографии своих детей на заборе. Идея этого мероприятия заключалась в том, чтобы повесить на заборе изображения любимых женщинами вещей; для многих это означало развешивать фотографии своих детей.[24]

Связанные движения: Moscow Trust Group и Окно мира (Нью-Йорк)

В мае 1983 года три женщины, представлявшие Общинный лагерь мира Гринхэма (Кармен Катлер, Энн Петитт и гражданка США Джин Макаллистер), прилетели в Москву и встретились с официальным лицом. Советский Комитет защиты мира и неофициальная «Группа по установлению доверия между СССР и США».[25] [26] 27 мая в аэропорту московская таможня изъяла дневник Джин Макаллистер, в котором были записи ее разговоров с группой «Траст».[27]

Лагерь мира для обычных женщин в Гринхэме вдохновил родственные движения за мир в Великобритании и за рубежом. Одно такое движение было Окно мира, инсталляция исполнительского искусства в Нью-Йорке, которая работает в течение года.[28] Как дань уважения протестующим первоначального движения, которые в то время жили за пределами лагеря ВВС Великобритании в Гринхэме, а также Женский лагерь мира в Сенеке,[29] художницы и активистки создали в магазине SohoZat чередующуюся серию арт-инсталляций.[30] в 307 Западный Бродвей в Манхэттен.

В Окно мира инсталляция, созданная в 1986 году художником Сьюзан Клекнер, состоялось в Сохо Магазин Zat, расположенный в нижнем Манхэттене.[31] Как и раньше, в движении Greenham Common могли участвовать только художницы-женщины; однако мужчинам было разрешено участвовать, если их пригласила женщина. Каждую неделю в течение всего года, с 12 декабря 1986 года по 11 ноября 1987 года, 51 художница.[29] заняли витрину магазина своим искусством. Среди художников были Сьюзен Клекнер (также создательница), Энн Снитоу, Дайанна Мунмад, Шэрон Джаддис, Текила Мински, Энн Мейман, Кэрол Якобсен, Джойс Джордж, Джейн Винтер, Марша Грант, Женщины движений Гринхема и Сенеки, Кэтрин Олпорт, Эйлин Джонс, Сьюзан Ингл, Шэрон Смит, Линда Монтано, Доминк Мазур, Сенен, Памела Шумакер, Джуди Трупин, Конни Самарас, Э.А. Рэйсетт, Пегги Ловенберг и Мэгги Энс, Кэти Константинидес, Элейн Пратт, Коко Гордон, Салли Жак, Кей Робертс, Анна Рубин, Рене Рокофф, Харриет Глейзер, Карен Маршалл, Пола Аллен и другие.[32]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б Кортрайт 2008.
  2. ^ Лиддингтон 1989, п. 230.
  3. ^ а б c d е ж "Записи Общего женского лагеря мира Гринхэма (Желтые ворота)". Национальный архив.
  4. ^ а б Хипперсон, Сара. «Памятник и историческое место в Общем женском лагере мира Гринхэм». Общий женский лагерь мира в Гринхэме.
  5. ^ Хипперсон, Сара. "Общий женский лагерь мира Гринхэма". Общий женский лагерь мира в Гринхэме.
  6. ^ Красная тряпка 1982.
  7. ^ "1983: Человеческая цепь связывает ядерные объекты". Британская радиовещательная корпорация. 1 апреля 1983 г.. Получено 5 января 2010.
  8. ^ Браун, Перера и Уэйнрайт, 1983 г..
  9. ^ а б Поцеловал 1984.
  10. ^ "1984: изгнание обычных женщин из Гринхэма". Британская радиовещательная корпорация. 4 апреля 1984 г.. Получено 5 января 2010.
  11. ^ Красная тряпка 1987.
  12. ^ Fairhall 2006, п. 44.
  13. ^ Хранитель 2000.
  14. ^ Майр, Эдди (3 ноября 2011 г.). ВЕЧЕРА (Радиопередача).
  15. ^ а б BBC News 2014.
  16. ^ а б c Продавец 1985, п. 29.
  17. ^ а б Fairhall 2006, п. 58.
  18. ^ Бертон (1984). Харфорд, Барбара; Хопкинс, Сара (ред.). Гринхэм Коммон: Женщины на проволоке. Лондон: Женский пресс. стр.15. ISBN  978-0704339262. OCLC  12669725.
  19. ^ а б Fairhall 2006 С. 40-41.
  20. ^ Fairhall 2006, п. 24.
  21. ^ "Женщины Гринхэма везде - песни" (PDF). aldermaston.net.
  22. ^ а б c d е «Ваша хронология Гринхема». Хранитель. Получено 22 сентября 2013.
  23. ^ а б c d е Пастух 2010.
  24. ^ Продавец 1985, п. 31.
  25. ^ 1982, "Московская независимая группа мира", Цифровой архив Центра Вильсона..
  26. ^ Документы Советской трастовой группы, декларация от 4 июня 1982 г..
  27. ^ Новости СССР, 1983, № 10, 31 мая, поз. 10-25 (на русском).
  28. ^ ""Window Peace "12 декабря 9186 - 11 ноября 1987 в Soho Zat, 307 Broadway, NY". Новое общее благо. 1987. Папка: "Пацифизм / Движение за мир / Инсталляция" Окно мира "ок. 1987. Архивировано из оригинал 6 октября 2016 г.. Получено 6 марта 2016.
  29. ^ а б Клекнер 1987.
  30. ^ Дэррил Мендельсон
  31. ^ Паттерсон 2012.
  32. ^ Константинидес, Кэти (1987). "Письмо об оконном мире". Бруклин, штат Нью-Йорк. Папка: "Пацифизм / Движение за мир / Инсталляция" Окно мира "ок. 1987. Архивировано с оригинал 6 октября 2016 г.. Получено 6 марта 2016.

Библиография

дальнейшее чтение

Основные источники

Несколько комплектов документов, связанных с Общим женским лагерем мира Гринхэма, хранятся в Женская библиотека на Библиотека Лондонской школы экономики, включая;

  • Коллекция Greenham Common исх. 5GCC
  • Записи Общего женского лагеря мира Гринхэма (Желтые ворота) исх. 5GCW
  • Джейн и Джульетта Нельсон (Желтые ворота) ref 7 ЯНВАРЯ

Вторичные источники / антологии

  • Повар, Алиса; Кирк, Гвин, ред. (1983). Женщины Гринхема повсюду: мечты, идеи и действия женского движения за мир. Плутон Пресс.
  • Фэрхолл, Дэвид (2006). Общие основания: история Гринхэма. И. Таврические.
  • Харфорд, Барбара; Хопкинс, Сара, ред. (1984). Гринхэм Коммон: Женщины на проволоке. Женская пресса.
  • Лавар, Маргарет Л. (2004). «Обходя ракеты и окрашивая их в красный цвет: феминистское риторическое изобретение и стратегии сопротивления в женском лагере мира в Гринхэм Коммон». Журнал NWSA. 16 (3): 18–41. Дои:10.2979 / NWS.2004.16.3.18. JSTOR  4317078.
  • Лиддингтон, Джилл (1989). Долгая дорога к Гринхему: феминизм и антимилитаризм в Великобритании с 1820 года. Virago Press.
  • Лоури, Мэгги (1983). "Голос из лагерей мира: Гринхэм Коммон и Верхний Хейфорд". В Томпсоне, Дороти (ред.). Над нашими мертвыми телами: женщины против бомбы. Virago Press. С. 73–77.
  • Рознейл, Саша (1995). Разоружение патриархата: феминизм и политические действия в Гринхэме. Open University Press.
  • Продавец, Энн (1985). «Гринхэм: конкретная реальность». Границы: Журнал женских исследований. 8 (2): 26–31. Дои:10.2307/3346050. JSTOR  3346050.

Игры


внешняя ссылка

Координаты: 51 ° 22′18.07 ″ с.ш. 1 ° 16′40,79 ″ з.д. / 51,3716861 ° с.ш.1,2779972 ° з.д. / 51.3716861; -1.2779972