Гуачичил - Guachichil
 Карта Чичимека Наций Территория Гуачичиле в фиолетовом цвете. | |
| Всего населения | |
|---|---|
| Неизвестный | |
| Регионы со значительным населением | |
| Центральная Мексика (например. Сакатекас, Гуанахуато, Сан-Луис-Потоси ) | |
| Языки | |
| Гуачичил, испанский | |
| Религия | |
| Римский католик | |
| Родственные этнические группы | |
| Другой Чичимека |
В Гуачичил, Куаучичил, или же Quauhchichitl, являются Коренные жители Мексики. До контакта они занимали самую обширную территорию из всех коренных народов. Чичимека Наций племена в доколумбовый Центральная Мексика.
Гуачичилес бродили по большой территории Сакатекас; а также части Сан-Луис-Потоси, Гуанахуато, и северо-восток Халиско; юг к северным углам Мичоакан; и на север к Saltillo в Коауила.
История
Считающиеся одновременно воинственными и храбрыми, гуачичилы сыграли важную роль в спровоцировании других племен чичимека на сопротивление испанскому поселению. Историк Филип Уэйн Пауэлл написал:[1][2]
- " Их стратегическое положение по отношению к испанским шахтам и автомагистралям делало их особенно эффективными при совершении набегов и спасении от репрессий со стороны Испании.."
Эти воины, как известно, яростно сражались, даже если были смертельно ранены, и были ключевой составляющей поражения Испании во время Великой Отечественной войны. Чичимекские войны. Дети научились пользоваться луком в пешеходном возрасте, а охотники были такими хорошими стрелками, что если бы они не попали в глаз и попали в бровь, они были бы крайне разочарованы. Лук и стрела Чичимека были искусно изготовлены, что позволяло пробивать испанские доспехи.
Два испанских рассказа об искусстве стрельбы из лука чичимеков: «Однажды я видел, как они подбросили в воздух апельсин, и они выпустили в него столько стрел, что, подержав его в воздухе в течение долгого времени, он наконец развалился на мелкие кусочки». (Пауэлл 48). «У одного из солдат дона Алонсо де Кастилья была стрела, пронзившая голову его лошади, включая корону из двойной оленьей кожи и металла, и попала ему в грудь, так что он упал с конем мертвым на землю». видели многие, кто еще жив »(Пауэлл 48).
Чичимека были кочевниками, что делало их очень мобильными и знатоками грубой растительности (в основном кактусов) земли, в которой они всегда искали укрытия. «Его длительное употребление пищи, родной для Гран Чичимека, дало ему гораздо большую мобильность, чем оседлый захватчик, который был привязан к домашнему скоту, сельскому хозяйству и импортным припасам. Кочевник мог и действительно отрезал эти припасы, уничтожил домашний скот и таким образом парализовал экономическую и военную жизнеспособность захватчиков; это было редко возможно в обратном направлении »(Пауэлл 44). Они атаковали небольшими группами от пяти до двухсот храбрых. Они высоко ценили меха животных и очень ценили европейские скальпы. Самые ценимые из тех, у кого рыжие волосы, из-за их культурной значимости красного цвета. Чичимека охотно обменивали конфискованное золото и серебро на рыжеволосых женщин, что было отмечено крайне малым процентом населения этой территории, которое сегодня имеет коричневато-рыжие волосы, что более заметно в сочетании с белыми не рыжего происхождения. Рыжие женщины и дети были большим стимулом для достижения мира в регионе.
- Тактика войны
Гуачичил будет перехитрить / обмануть своих противников вместо того, чтобы полагаться на грубую силу. «Он послал шпионов в испанско-индийские города для оценки планов и силы врага; он разработал разветвленную систему наблюдателей и разведчиков (аталаи); а во время крупных нападений поселения смягчались предварительным и очевидно систематическим убийством и кражей лошадей и другого домашнего скота, что было попыткой, иногда успешной, превратить намеченную жертву из всадника в пехотинца »(Пауэлл 46). Когда они атаковали, они использовали очень хорошую тактику, напугав животных и испанцев. Гуачичил маскировался под гротескных животных, используя головы животных и красную краску, а затем кричал, как сумасшедшие звери, заставляя испанцев терять контроль над домашним скотом. Горный хребет длиной в пятьдесят миль, от нынешнего Ла-Монтеса до Милагроса, Сакатекас, был известен испанцами как «Эль Камино дель Инфьерно» или «Путь в ад». Караванам требовалось пройти через горный хребет длиной в пятьдесят миль, потому что объезд был очень долгим. В «Пути ада» произошли самые жестокие атаки. На древних фресках региона Гуачичил изображены рассказы коренных народов об этих событиях.
- Происхождение имени
Известно, что гуачичилы красили свои тела, волосы и лица красной краской. По этой причине они были названы "гуачичиле" Мексика; от науатль куа-итл (голова) и чичил-тик (красный), что означает «головы, окрашенные в красный цвет».
Язык
| Куачичил | |
|---|---|
| Область, край | Сакатекас |
| Вымерший | (дата отсутствует) |
несекретный (Corachol ?) | |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | Никто (мисс) |
0w6 | |
| Glottolog | Никто |
Язык гуачичиль теперь вымерший и о нем известно очень мало. Возможно, это был Уто-ацтекский язык тесно связан с Язык уичоли.[3]
Смотрите также
- Коренные народы Мексики
- Доколумбовые культуры Мексики
Рекомендации
- ^ Houstonculture.org: Гуанахуато
- ^ Latinola.com: Guachichiles
- ^ Миллер, Вик. (1983). Уто-ацтекские языки. В W. C. Sturtevant (Ed.), Справочник североамериканских индейцев (Том 10, с. 113–124). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
Эрнандес, Мануэль Г. «Cartas de Indias: Publicalas Por Primera Vez» Ministerio De Formento 1877. 326–340. Мадрид. Распечатать.
Пауэлл, Филип Уэйн. «Солдаты, индейцы и серебро; наступление Новой Испании на север, 1550-1600 гг. » Беркли: Калифорнийский университет Press, 1952 г. Печать
Санта-Мария, Гильермо де. «Герра-де-лос-Чичимекас: Мексика 1575 - Циросто 1580» Палеография Каррильо Казареса, Альберто. 2-е изд. Университет Гвадалахары, Колледж Мичоакан, Университет Норте, Университет Лос-Лагос, 220. Колледж Сан-Луис, 2003 г. Печать.