Пан Годзи Цзыбай - Википедия - Guoji Zibai pan

Сковорода Годзи Цзыбай
虢 季 子 白 盘
Сковорода Годзизибай 01.jpg
Сковорода Годзи Цзыбай выставлена ​​в Национальный музей Китая.
МатериалБронза
Длинный137,2 см (54,0 дюйма)
Высота39,5 см (15,6 дюйма)
Ширина86,5 см (34,1 дюйма)
Масса215,3 кг (475 фунтов)
Созданный816 г. до н.э.
ОбнаруженныйПериод Даогуан (1821–1851)
Гочуаньси, Ченканский район из Баоцзи, Шэньси
Текущее местоположениеНациональный музей Китая

В Годзи Цзыбай Сковорода (упрощенный китайский : 虢 季 子 白 盘; традиционный китайский : 虢 季 子 白 盤; пиньинь : Guójì Zǐbaí Pán) - древний китаец бронза прямоугольный Сковорода судно из Западная династия Чжоу (1046 г. до н.э. – 771 г. до н.э.). Раскопан в Ченканский район из Баоцзи, Шэньси вовремя Эпоха Даогуан (1821–1851 гг.) Династия Цин (1644–1911), экспонируется в Национальный музей Китая в Пекин.[1]

Гоцзи Цзыбай Сковорода самая большая известная бронзовая пластина в мире. Он пользуется репутацией лучшей бронзовой посуды в династии Западная Чжоу (1046 г. до н.э. - 771 г. до н.э.). Годзи Цзыбай Сковорода, тарелка семьи Сан (散 氏 盤), а Мао Гун звон, известны как «Три важных изделия из бронзы в династии Западная Чжоу».[2][3]

Описание

Прямоугольный Guoji Zibai Сковорода напоминает ванна. Его высота 39,5 сантиметра (15,6 дюйма), длина 137,2 сантиметра (54,0 дюйма) и ширина 86,5 сантиметра (34,1 дюйма). Он весит 215,3 кг (475 фунтов).[1] Четыре угла представляют собой обычные скругления, а все четыре ножки имеют прямоугольную форму и спрятаны в нижней части тарелки, благодаря чему устье тарелки кажется большим, а нижняя - маленькой. На каждой стене за пределами тарелки - по две головы зверя с кольцами во рту и орнаментом в виде повязки для посуды.

Надпись

Согласно надписи, Годзи Цзыбай Сковорода был брошен Guoji Zibai (虢 季 子 白), дворянин в Western Guo Государство (1046 г. до н.э. – 687 г. до н.э.) в Западная династия Чжоу (1046 г. до н.э. – 771 г. до н.э.). Плита была отлита в 816 г. до н.э., 12-м году Король Сюань Чжоу. Гоцзи был основной ветвью линии Го, правившей Западным Го, а Цзыбай был его любезное имя.[4]

Согласно надписи на пластине, в 12 год правления короля Сюань из Чжоу, также в 816 году до нашей эры, король Сюань назначил Гоцзи Цзыбая руководить армией в битве с кочевым племенем. Сяньюнь на северном берегу Река Луо, и одержал полную победу. Гоцзи Цзыбай отрезал врагу уши и предложил их королю Сюань, король Сюань провел грандиозную церемонию в честь его достижения и подарил ему много лошадей и оружия, чтобы прославить его. Гоцзи Цзыбай специально отлил бронзовую посуду в память о военной операции и чести.[5]

Табличка была отлита в 816 г. до н.э., и техника письма на ней была очень похожа на технику Классика поэзии, который был самым ранним сборником стихов в Китае.[6]

Функция

В древнем Китае вода в маленьких тарелках использовалась для мытья рук и лица, а в больших тарелках - для ванн. Кольца на внешних стенках тарелки, вероятно, предназначались для переноски тарелки для удобного наливания воды. Годзи Цзыбай Сковорода был большим, тяжелым и неудобным в повседневной жизни. Казалось, что удобнее держать вещи в большом объеме, прямо как Цзянь (鉴; 鑒), который использовался для хранения кубиков льда в Древнем Китае. По набору этикет в то время, когда умер высокопоставленный чиновник, его тело должно оставаться в морге в течение семи дней. Летом лед был необходим, чтобы тело не разлагалось. Следовательно, возможно, тарелка была контейнером для кубиков льда. Но окончательного авторитетного вывода о точном использовании пластины в академическом кругу не было.

Открытие

Династия Цин

Лю Минчуань (1836–1896), третий владелец Guoji Zibai Сковорода кто защищал его между 1864 и 1896 годами
Вен Тунхэ (1830–1904), ученый и министр доходов, который жаждал Guoji Zibai Сковорода

В соответствии с Рекорды префектуры Лучжоу (《庐州 府 志》), Годзи Цзыбай Сковорода был обнаружен в Гочуаньси Баоцзи, Шэньси, в период Даогуан (1821–1851 гг.) династии Цин (1644–1911 гг.). Сюй Сецзюнь (徐 燮 钧), тогдашний магистрат округа Мэй, купил тарелку за 5000 грамм серебра у местного крестьянина. И он принес тарелку в свой дом "Tianyou Hall" (天佑 堂). В апреле 1860 г. он попал в руки Чен Куншу и стал сокровищем Особняка князя-протектора.[7]

В мае 1864 г., а именно на 3-м году правления Период Тончжи династии Цин, Лю Минчуань (1836–1896), генерал Армия Хуай, повел войска Империи Цин на борьбу с Армия тайпинов, и наконец освободили Чанчжоу. Когда Лю переехал в особняк, его солдаты не знали тарелку и использовали ее как ясли. Однажды ночью, когда читал книгу под масляная лампа Лю услышал отчетливый металлический лязг из окна. Глубокой ночью все было тихо, поэтому лязг звучал отчетливо и громко. Лю подошел к конюшне, следуя звукам, и увидел, что лошадь ест траву, а бронзовые кольца на опоре головы время от времени ударяют по яслям, издавая лязг. Лю было так любопытно, что он наклонился, чтобы внимательно посмотреть фонарь и обнаружил, что ясли широкие и глубокие с нечеткими декоративными узорами на четырех сторонах. Лю попытался толкнуть ясли, но потерпел неудачу. Это было очень необычно, и он решил проверить это после рассвета. На следующий день он приказал своим служителям вынести ясли и вымыть их. Бронзовые изделия были очень изысканными, и Лю очень любил их. Он немедленно отправил своих доверенных сторонников, чтобы они перевезли ясли в его родной город. Хэфэй в Аньхой. Лю специально пригласил Хуан Цунмо (黄 从 默; 黃 從 默) кто был знаком с древними китайские иероглифы чтобы помочь ему исследовать бронзовые изделия. Хуан сказал ему, что большинство бронзовых пластин, обнаруженных в прошлом, были круглыми, а прямоугольные бронзовые изделия были очень редкими, а такие большие и прямоугольные пластины были еще более редкими и или даже могли быть единственными в своем роде. И надпись ясно показывала, что бронзовая пластина была отлита Гоцзи Цзыбаем из штата Западное Го. После того, как Лю понял историю яслей, он решил защитить их. Лю специально построил в своем доме изысканный павильон, который назвал «Тарелочный павильон» (盘 亭; 盤 亭), чтобы сохранить пластину. Хуан сделал кусок трение с его надписи и скопировано много копий. Хуан продал его на рынке. Вен Тунхэ (1830–1904), коллекционер и педагог Император Гуансю, хотел купить тарелку, но Лю отказался. Вен сказал Вдовствующая императрица Цыси на Лю Минчуаня и жаловался на это. Но Лю старший Ли Хунчжан объяснил это. Вдовствующая императрица Цыси повелела подарить тарелку Лю Минчуань. В 1885 году он был назначен первым губернатором провинции Тайвань правительством Цин, эту должность он занимал почти десять лет до выхода на пенсию. С тех пор он вел уединенный образ жизни и больше не заботился о национальных делах. Тарелка стала его духовным балластом на склоне лет. В 1894 г. Армия Цин были разбиты в Первая китайско-японская война и правительство Цин было вынуждено подписать "Симоносекский договор Услышав эту новость, Лю пришел в ярость от того, что внезапно заболел, и умер с негодованием. Перед смертью он снова и снова говорил своим детям, что тарелка является национальным достоянием, и они должны защищать ее, даже рискуя своей жизнью.[7][8][9]

Эпоха республики

В 1911 г. Синьхайская революция вспыхнул, Китай раздирали полевые командиры. Некоторые полевые командиры начали жаждать всевозможных национальных сокровищ, о которых, как они знали, слышали. Годзи Цзыбай Сковорода Семья Лю не была исключением. В мае 1933 года тогдашний губернатор Аньхой Лю Чжэньхуа приехал в дом Лю, чтобы навестить потомка Лю Минчуаня. При встрече с Лю Сузен (刘 肃 曾; 劉 肅 曾), сын Лю Минчуаня в четвертом поколении. Лю Чжэньхуа сначала польстил ему сияющим лицом, затем он сменил тему, сказав, что хочет увидеть тарелку. Лю Сузэн спокойно сказал, что его предки действительно собирали тарелку, но никогда не видели ее. Лю Чжэньхуа внезапно стал враждебным и приказал своим солдатам обыскать дом. Они искали везде, но ничего там не нашли. Лю Чжэньхуа отправил шпионы следить за каждым движением семьи Лю в надежде найти, где была тарелка. Семья Лю провела следующие четыре года в страхе и трепете.[7]

В 1937 г. Инцидент на мосту Марко Поло вспыхнул, Японская армия вскоре колонизировал север Китая. После оккупации Хэфэя японская армия установила крепость менее чем в 3 километрах (1,9 мили) от семьи Лю. Вскоре после этого они отправили семье Лю сообщение, что хотели бы заменить золотую тарелку того же размера на Гоцзи Цзыбай. Сковорода. Лю Сузэн сразу же ответил, что у них нет никаких сокровищ, и если они есть, они не хотят быть недостойными потомками или плохими яблоками страны, чтобы продавать их иностранцам. Лю Сузенг обдумывал это снова и снова и, наконец, пришел к хорошей идее: они вырыли большую яму в своем дворе, закопали тарелку в яме и посадили немного саранча дерево на нем. Чтобы избежать опасности, семья Лю переехала в другие места с такими же личными вещами ночью в поисках убежища. Услышав это, японцы тщательно обыскали дом Лю, но ничего не нашли. В итоге они подожгли более 30 зданий и уехали.[7]

После капитуляция Японии Семья Лю вернулась домой. Ли Пиньсянь (1892–1987), генерал Гоминьдана и тогдашний губернатор Аньхоя, приказал Лю Сузэну передать пластину, но Лю отказался. Несколько дней спустя Ли Пинсянь намеренно сказал, что Лю украл коробку, полную золотых слитков, и заставил Лю написать iou. Семье Лю пришлось покинуть свой дом, чтобы снова искать убежища. Ли Пиньсянь пришел в дом Лю со своими войсками, они осмотрели дом и вырыли двор на глубину трех футов, но ничего не нашли.[9]

Эпоха Народной Республики

В октябре 1949 г., после создания Коммунистическое государство, то Министерство Культуры просил чиновников со всей страны спасти сокровища культурных реликвий, разбросанных от народа. У Гуйчан (吴桂 长; 吳桂 長), глава комитета КПК уезда Фэйси, услышал новость о том, что Гоцзи Цзыбай Сковорода хранится в семье Лю. Ву много раз приходил в дом Лю и просил Лю Сузэна пожертвовать культурную реликвию стране. Го Чонъи (郭崇毅), местный член Китайская демократическая лига, пришла в дом Лю с документом центрального правительства. Прочитав документ и поговорив с Го Чунъи, Лю Сузэн решил подарить сокровище новой стране с бронзовым барабан периода Троецарствия (220–280 гг.) вместе. 28 февраля 1950 года семья Лю официально подарила пластину Министерство Культуры. Правительство наградило Лю похвальной и почетной грамотой. А до тех пор Гоцзи Цзыбай Сковорода сопровождал семью Лю в течение 86 лет и передавался из поколения в поколение. Министерство культуры передало сокровища Национальному музею истории Китая. Позже Национальный музей истории Китая передал реликвию Национальный музей Китая. Годзи Цзыбай Сковорода с тех пор всегда находился там.[7][9][10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «虢 季 子 白» 青铜 盘 [Бронзовая пластина пластины Цзи Цзыбай государства Го]. Национальный музей Китая (на китайском языке). 2017 г.
  2. ^ 青铜器 欣赏 ： 西周 三大 重 宝 之一 虢 季 子 白 盘 [Оценка бронзовой посуды, плиты Цзи Цзыбай государства Го, одного из трех важных сокровищ династии Западная Чжоу]. cnarts.net (на китайском языке). 2018-03-04.
  3. ^ 西周 三大 青铜器 国宝 之一 的 虢 季 子 白 盘 传奇 [Легенда о плите Цзи Цзыбай государства Го, одном из трех важных бронзовых изделий династии Западная Чжоу]. Соху (на китайском языке). 2018-01-01.
  4. ^ 虢 季 子 白盘铭 文 艺术 赏析 [Признание художественной ценности надписи на плите Цзи Цзыбай государства Го]. 163.com (на китайском языке). 2016-04-29.
  5. ^ 虢 季 子 白 盘 背后 的 故事 （博物 一览） [История создания Guoji Zibai Сковорода]. сина (на китайском языке). 2004-01-28.
  6. ^ 虢 季 子 白盘铭 文 韵律 天成 早 《诗经》 数 百年. гексун (на китайском языке). 21 февраля 2009 г.
  7. ^ а б c d е 刘铭传 家族 誓死 守护 虢 季 子 白 盘 [Семья Лю Минчуань поклялась охранять Гоцзи Цзыбай Сковорода]. Восточный день (на китайском языке). 2012-08-25.
  8. ^ 刘铭传 后人 献宝 贺 新 中国 诞生. 163.com (на китайском языке). 2010-11-19.
  9. ^ а б c Ван Цифэн (25 марта 2011 г.). 虢 季 子 白 盘 昔日 喂 马槽 [Годзи Цзыбай Сковорода когда-то был яслями]. iFeng (на китайском языке).
  10. ^ 虢 季 子 白盘国 宝 归国. сина (на китайском языке). 2005-03-20.

внешняя ссылка

  • Ли Сун (2015). Китайская бронзовая посуда: зеркало культуры. Пекин: China Intercontinental Press. ISBN  9787508533766.
  • Кристиан Дейдье (2016). 《读懂 中国 青铜器 ： 文化 、 形式 、 功能 与 图案》 [Понимание древних китайских бронзовых изделий: их значение в китайской культуре, их формы, функции и мотивы] (на английском и китайском языках). Пекин: Yilin Press. ISBN  9787544752114.
  • 《中国 青铜器 全集 ： 西周》 [Полное собрание китайских бронзовых изделий: династия Западная Чжоу] (на китайском языке). Пекин: Издательство культурных реликвий. 2005 г. ISBN  9787501008971.
  • Цзинь Вэйно (2010). 《中国 美术 全集 ： 青铜器》 [Полное собрание произведений китайского искусства: бронзовая посуда] (на китайском языке). Аньхой: Издательство Хуаншань. ISBN  9787546113722.
  • Лю Вэй; Дуань Гоцян; Пэн Шифань (2016). 《中国 艺术 史 图典 · 青铜器 卷》 [История китайского искусства: бронзовая посуда] (на китайском языке). Шанхай: Шанхайское лексикографическое издательство. ISBN  9787532647958.