Х. С. Уилсон - Википедия - H. S. Wilson

Генри Стюард Уилсон
Родившийся1946[1]
Карнатака, Индия
НациональностьИндийский
Род занятийТеолог
ЦерковьЦерковь Южной Индии Карнатака Южная епархия
Назначен19 ноября 1978 г., CSI-Церковь Святого Павла, Мангалор к С. Р. Фуртадо[2]
Офисов
Пастор, Церковь Южной Индии (1973-1979)
Профессор, Объединенный теологический колледж, Бангалор (1978-1988)
Директор Департамента экуменических отношений, Синод Церкви Южной Индии(1988-1989)
Ответственный секретарь теологического факультета, Всемирный альянс реформатских церквей, Женева(1989-1998)
Директор Центра глобального богословия, Вартбургская духовная семинария (2000-2003)
Директор Ресурсного центра мультикультурной миссии, Лютеранская богословская семинария в Филадельфии(2003-2006)
Адъюнкт профессор, Лютеранская богословская семинария в Филадельфии(2007-)
Приглашенный профессор, Теологический колледж Карнатаки, Мангалор (2007-)[2]
ЗаголовокПреподобный доктор

Х. С. Уилсон (родился в 1946 г.[1]) является исполнительным директором Фонда теологического образования в Юго-Восточной Азии.[3] основанный в Филадельфия.[4] Уилсон широко известен в Индии своим вкладом в теологическое образование в Индии в качестве директора (с 1980 по 1988 год) отдела исследований и церковных отношений в Совет по теологическому образованию сената колледжа Серампур, Бангалор,[5] богословская рука Сенат Серампурского колледжа (университет), первый университет страны[6]

Исследования

Уилсон учился в Колледж Святого Алоизия (Мангалор) получение степени в Коммерция (B. Com. ) от Университет Майсура. Он получил министерское образование в Объединенный теологический колледж, Бангалор в качестве кандидата от Базельской Объединенной миссии в 1967-1970 гг.[7] где он получил Бакалавр богословия (Б. Д. ) назвав его дипломную работу Влияние протестантского христианства на религиозные, социальные и культурные аспекты общины Тулува в Южной Канаре.[2] Позже университет под регистрацией Четти Девасахаям присвоил ему ученую степень.[нужна цитата ]

С 1970-1972 гг. Мастер искусства (М.А. ) степень от Карнатака университет а затем перешел к Принстон, Нью-Джерси учиться в аспирантуре по богословию с Магистр богословия (Th.M. ) степень от Принстонская духовная семинария и продолжил учебу до исследовательского уровня, поступив в Университет Дрю получение Доктор Философии (Кандидат наук. ) степень в 1977 году, где он защитил диссертацию под названием Говорящий Бог: теология проповеди Лютера[8] выполнено под руководством профессоров Барда Томпсона, Джеймса Пейна и Чарльза Л. Райса.[9]

Сочинения

Книги

  • 1977, Говорящий Бог: теология проповеди Лютера.[9]
  • 1988 (отредактировано), Церковь в движении: поиски подтверждения библейской веры - Очерки в честь П. Виктор Премасагар[10]
  • 1990 (под редакцией), Перемещение сообществ в миссию: консультации по видению оснащения местных общин в миссии[11]
  • 1996 (отредактировано), Пастырское богословие с глобальной точки зрения: тематический подход[12]

Статьи

  • 1986, Участие Уэслианской Канаресской миссии на территории Майсур в девятнадцатом веке,[13]
  • 1989, Документ Пуэблы и приверженность церкви бедным и угнетенным,[14]
  • 1989, Библия как народная книга: опыт основных христианских общин,[10]
  • 2000, Необходимо простить за новые отношения: актуальное «распятие» на сегодняшний день[15]
  • 2004, Дистанционное образование: вызов теологическому образованию,[16]
  • 2005, Лютер о проповеди, как говорит Бог,[17]
  • 2006, Роль теологического педагога в мультикультурном контексте[5]
  • 2015, Преодоление исключительных заявлений о Боге: призыв к установлению связывающих отношений между последователями наследия авраамической веры.[3]

Церковная карьера

Пастырское служение

В качестве кандидата в служители Объединенной Базельской миссии Уилсон был пастором в церкви Объединенной Базельской миссии в Мумбаи с 1973 по 1974 год. Во время учебы за границей он был пастором молодежи методистской церкви Аркола, Нью-Джерси. С 1978 по 1979 год он был почетным помощником пресвитера в CSI-Церковь Святого Андрея, Бангалор.

Хотя Уилсон принадлежал к Базельской миссии, которая объединилась в Церковь Южной Индии в 1968 году он продолжал работать в Базельской объединенной миссии. Церковное объединение бывшей Базельской миссии не понравилось конгрегациям, что привело к нерешительности в верности, что привело к хаосу из-за плохого управления.[18] Уилсону потребовалось некоторое время, чтобы определиться со своей верностью, и в конце концов он попал в лоно общества Церковь Южной Индии в результате его рукоположения 19 ноября 1978 г.[2] в CSI-Церковь Святого Павла, Мангалор к С. Р. Фуртадо затем Епископ - в - Карнатака Южная епархия.

Обучающее служение

Индия

После того, как Уилсон получил докторскую степень, он вернулся в Индия работал преподавателем в Объединенном богословском колледже в Бангалоре и преподавал с 1977 по 1988 год.[2] служа под началом двух директоров, Дж. Р. Чандран и Э. С. Джон. В течение года (1989 г.) он занимал должность директора по связям с экуменизмом. Синод Церкви Южной Индии по приглашению Модератора, Виктор Премасагар.

За границей

С 1989 по 1998 год Уилсон был в Женева исполняя обязанности исполнительного секретаря,[2] Кафедра богословия, Всемирный альянс реформатских церквей, Женева. С 1998 по 2003 год Уилсон был доцентом Вильгельма Лое.[2] Мировой Миссии на Вартбургская духовная семинария, Dubuque. С 2003 по 2006 год Уилсон был профессором миссии и культуры Джорджа Андерсона в Лютеранская богословская семинария в Филадельфии.[5]

Вклад в богословское образование

Индия

Во время работы Вильсона в BTESSC с 1980 по 1988 год он обеспечил признание начинающих теологов и направление их на высшее богословское образование как на местном, так и на международном уровне, чтобы поддерживать его преемственность в Индии. В то же время в BTESSC проводились исследования и публикации, что помогало богословскому образованию.[19] Библиографии на местных языках были отредактированы во время пребывания Уилсона в BTESSC вместе с Хантером П. Мабри и Займингтангой, в результате чего были составлены компиляции под названием Библиография оригинальных христианских сочинений (соответствующий язык). Одна такая библиография, составленная Равела Джозеф и Б. Сунил Бхану[20] был сборником оригинальных христианских сочинений, с помощью которых последовавшие друг за другом теологи использовали эти сборники для расширения своих знаний и исследований.[21]

Глобальный

В качестве исполнительного директора Фонда богословского образования в Юго-Восточной Азии.[3] основанный в Филадельфия, Уилсон был в авангарде развития теологического образования как в материковый Китай а также соседние страны в Юго-Восточная Азия.

Академические офисы
Предшествует
Т. В. Филип
1976-1979[22]		 Директор по исследованиям и церковным связям,
BTESSC, Бангалор
1979-1988[22]		Преемник
К. Л. Фуртадо
1988[22]

Рекомендации

  1. ^ а б Worldcat Identities, Уилсон, Х.С. (Генри Стюард) 1946-
  2. ^ а б c d е ж грамм Христианский университет Чан Юнга
  3. ^ а б c Х. С. Уилсон, Преодоление исключительных утверждений о Боге: призыв к установлению связывающих отношений между последователями наследия авраамической веры in Wati Longchar, P. Mohan Larbeer (под редакцией), Причастие в движении: к соответствующему богословскому образованию - очерки в честь епископа Джон Садананда, BTESSC, Бангалор, 2015 г., стр. 165–180. [1] В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine
  4. ^ Попечительский совет FTESEA
  5. ^ а б c М. Джозеф, Роль теологического педагога в мультикультурном контексте в Мантанату Джон Джозеф, П. Джегадиш Ганди, К. С. Джон (отредактировано), На ветрах широкого экуменизма: эссе и дани в честь преподобного доктора М.Дж. Джозефа, ISPCK, Нью-Дели, 2006, с.194.[2]
  6. ^ Мурли Манохар Джоши, Высшее образование в Индии: видение и действия, доклад, представленный на Всемирной конференции ЮНЕСКО по высшему образованию в XXI веке, Париж, 5–9 октября 1998 г. Интернет, доступ 22 августа 2008 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 февраля 2012 г.. Получено 15 ноября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ К. М. Хивале (Составлено), Справочник Объединенного теологического колледжа 1910–1997 гг., Бангалор, 1997. Студенты, окончившие диплом колледжа, с.39.
  8. ^ Х. С. Уилсон, Говорящий Бог: теология проповеди Лютера, Университет Дрю, Мэдисон, 1977 г. [3]
  9. ^ а б Х. С. Уилсон, Говорящий Бог: теология проповеди Лютера, UELCI, Ченнаи, 1982.
  10. ^ а б Х. С. Уилсон, Церковь в движении: поиски подтверждения библейской веры - Очерки в честь П. Виктор Премасагар, CLS, Ченнаи, 1988. [4]
  11. ^ Х. С. Уилсон, П. Дасс Бабу, Б. С. Девамани, Перемещение сообществ в миссию: консультации по видению оснащения местных общин в миссии, Синод CSI, Ченнаи, 1990. [5]
  12. ^ Х. С. Уилсон, Дзюдо Поервовидагдо, Такацо Мофокенг, Роберт А. Эванс, Элис Эванс, Пастырское богословие с глобальной точки зрения: тематический подход, Випф и Сток, Юджин, 1996. [6]
  13. ^ Х. С. Уилсон, Участие Уэслианской Канаресской миссии на территории Майсур в девятнадцатом веке, Обзор истории индийской церкви, том XXX, номер 1, июнь 1986 г., стр.66. Цитируется у Виджая Кумара, Экуменическое сотрудничество миссий в Карнатаке (Индия), 1834–1989: исторический анализ евангелизационной стратегии миссий, ISPCK, Нью-Дели, 2005, с.147. [7]
  14. ^ Х. С. Уилсон, Документ Пуэблы и приверженность церкви бедным и угнетенным в Джон С. Садананда (Отредактировано), Видение и реальность: Очерки в честь К. Д. Джатанна, KTCRI, Mangalore, 1989, стр.68-86. [8]
  15. ^ Х. С. Уилсон, Необходимо простить новые отношения: актуальное «распятие» на сегодняшний день в Daniel Jones Muthunayagom (под редакцией), Библия говорит сегодня: эссе в честь Гнана Робинсон, UTC / ISPCK, Бангалор / Нью-Дели, 2000 г., стр. 314-326. [9]
  16. ^ Х. С. Уилсон, Дистанционное образование: вызов теологическому образованию у Самсона Прабхакара (отредактировано), Вместе с народом: Очерки в честь преп. Д. С. Сатьяранджан, BTESSC /САТРИ, Бангалор, 2004, стр. 24-33. [10]
  17. ^ Х. С. Уилсон, Лютер о проповеди, как говорит Бог, Lutheran Quarterly, Том XIX, 2005 г., стр.63-76. [11]
  18. ^ Годвин Шири (под редакцией), Целостность во Христе: наследие Базельской миссии в Индии, KATHRI, Mangalore, 2009 (второе впечатление). [12]
  19. ^ Моника Дж. Меланхтон, Аспирантура по библейским исследованиям в Индии в Элизабет Шюсслер Фиоренца, Кент Гарольд Ричардс, Преобразование высшего библейского образования: этика и дисциплина, SBL, Атланта, 2010, стр.119-120. [13]
  20. ^ Равела Джозеф, Б. Сунил Бхану (Составлено), Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу, BTESSC, Бангалор, 1993.[14]
  21. ^ Джеймс Элиша Танети, История христиан телугу: библиография, Пугало / ATLA, Торонто, 2011. [15]
  22. ^ а б c Я. Рави Тивари, Отчетная книга университета 2012 г.