Безголовый Мул - Headless Mule

Художественное изображение Безголового мула

В Безголовый Мул (португальский: Мула-Сем-Кабеса, IPA:[ˈMulɐ ˈsẽ̞ȷ̃ kɐˈbesɐ]) это мифический персонаж в Бразильский фольклор. В большинстве сказок это призрак женщины, которая была проклятый Богом за ее грехи (часто говорят, что наложница или же блуд с священник в пределах церковь ) и обречены превратиться в извергающий огонь безголовый мул, скачущий через сельскую местность с захода солнца в четверг до восхода солнца в пятницу. В мифе есть несколько разновидностей греха, превратившего проклятую женщину в чудовище: некрофагия, детоубийство, святотатство против церкви, блуд и т. Д.

Происхождение и возникновение

Считается, что миф имеет средневековый происхождение, и быть доведенным до Бразилия рано колониальный эпоха (16 век или позже).

Сказка наиболее популярна в штатах Гояс, Минас-Жерайс и Mato Grosso, но хорошо известен по всей стране. Похожий мифы (в Муладона и Альмамула ) происходят в окружении Латиноамериканец страны.

Внешность

Внешний вид Мула сильно различается от региона к региону. Его цвет обычно бывает коричневым, иногда - черным. У него серебряные (или железные) подковы, которые производят ужасную рысь, громче, чем может произвести любая лошадь.

Несмотря на отсутствие головы, Мул все равно ржет (обычно очень громко), а иногда и стонет, как плачущая женщина. У него также есть уздечка, привязанная к несуществующему рту, и он извергает огонь через несуществующий рот. ноздри (или, в некоторых версиях, от перерезанной шеи).

Проклятье

Согласно большинству сообщений, Мул обречен скакать каждую ночь по территории семи приходов (как и бразильская версия оборотень ). По некоторым данным, его путешествие начинается и заканчивается в приходе, где был совершен грех.

Трансформация обычно происходит в перекресток. В зависимости от источника у обезглавленного мула может быть голова и грива-заполнитель, сделанные из извергнутого им огня, к которым привязана уздечка из раскаленного железа.

Проклятие Безголового мула нельзя передать (в отличие от вампирский проклятие), потому что он приобретен в результате греха, умышленно совершенного проклятой женщиной.

Преобразование можно временно отменить, пролив кровь мула уколом иголка или привязав ее к кресту. В первом случае трансформация будет предотвращена, пока благодетель жив и живет в том же приходе, в котором был совершен его подвиг. Во втором случае женщина будет оставаться в человеческом обличье до рассвета солнца, но в следующий раз снова преобразится.

Более стабильного снятия проклятия можно добиться, сняв уздечку, и в этом случае женщина больше не будет менять форму, пока жив благодетель. Если снова привязать уздечку ко рту женщины, проклятие вернется.

Снятие проклятия - большое облегчение для женщины, потому что проклятие включает в себя множество испытаний, поэтому благодарная женщина обычно раскаивается в своих грехах и выходит замуж за благодетеля. В любом случае, когда мул вернется в человеческий облик, проклятая женщина будет полностью обнажена, вспотела и пахнет серой.

Человек, встретивший мула, не должен переходить ему дорогу, иначе мул последует за обидчиком и растопчет его. Вместо этого нужно либо быть достаточно храбрым, чтобы снять уздечку или пролить ее кровь, либо просто лечь лицом на землю, прикрывая зубы и ногти (а также все, что светится), и мул, надеюсь, не заметит присутствия незнакомца. и рысью прочь (потому что у него плохое зрение).

Безголовый священник

Есть и похожая народная сказка, где проклятие упало на согрешившего священника.[нужна цитата ] В этой истории обезглавленный призрак священника едет всю ночь на обычной лошади, как и Всадник без головы в Вашингтон Ирвинг история Легенда Сонной лощины. В самом деле, этот вариант мифа вполне может быть всего лишь современным импортом той сказки XIX века.

Антропологическое объяснение

Безголовый мул может быть олицетворением латентного язычества некоторых популярных практик, отражающихся в коллективном сознании людей, которым внушается упрощенный взгляд на мироздание. католицизм.[нужна цитата ] Он демонстрирует дикие инстинкты и подавленное поведение, которые недопустимы в иудео-христианском обществе.[нужна цитата ] Возможно, существует некоторая связь между бразильскими безголовыми мулами и фольклором о ведьмах в Западной Европе.

Олицетворение животного подразумевает отрицательный взгляд на персонажа, который воплощает в себе самые глубокие силы человеческого сознания, а именно либидо, сексуальный аспект которого традиционно ассоциируется с лошадью, символом сексуальной потенции и жестоких подвигов.[нужна цитата ] Отсутствие головы может быть метафорой отсутствия разума или свидетельством того, что проклятие повлекло за собой гибель души.[нужна цитата ] В любом случае, без головы, указывающей направление, тело остается во власти неистовых страстей, немедленных импульсов и эгоистических желаний.[нужна цитата ]

Самая частая причина проклятия - женское нехристиан любовь к священнику, викарий Христа на Земле. Эта ассоциация показывает длину Церковь пошли внушать людям (и священникам, и женщинам) о важности целомудрие.[нужна цитата ]

Популярная культура

  • Мула-Сем-Кабеса появляется в Приключенческий квест миры. Эта версия Мула-Сем-Кабеса изображена с огнем вместо головы. Это среди существ, которые нападают на Терра да Феста перед Карнавал Партия.
  • В MMORPG Ragnarok Online Безголовый Мул - монстр в Бразилисском Поле. Он выглядит как красный огненный безголовый конь.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка