Хелен Дингман - Helen Dingman

Хелен Дингман
Хелен Х. Дингман.jpg
фотография из коллекции Berea College
Родившийся
Хелен Хэсти Дингман

(1885-02-05)5 февраля 1885 г.
Умер22 апреля 1978 г.(1978-04-22) (93 года)
НациональностьАмериканец
Другие именаХелен Х. Дингман
Род занятийакадемик, социальный работник
Активные годы1914-1952

Хелен Дингман (5 февраля 1885 г. - 22 апреля 1978 г.) Американец академический и социальный работник, который был одной из центральных фигур в Прогрессивный и Новый договор эпох, чтобы принести социально-экономические реформы Аппалачи. После пяти лет преподавания в Массачусетсе с 1912 по 1917 год Дингман переехал в Кентукки, чтобы основать Смитскую общественную школу жизни под эгидой Общества. Объединенная пресвитерианская церковь. Выполняя обязанности директора и руководя шестью другими школами в Округ Харлан, Кентукки до 1922 года она обеспечивала обществу как образование, так и социальные услуги. После двухлетнего размещения в качестве помощника суперинтенданта миссионерского совета в Нью-Йорке она была нанята преподавателем на факультет социологии в Berea College. До 1952 года она преподавала курсы социальной работы и готовила учителей для сельских школ региона. Кроме того, она занимала должность исполнительного секретаря Конференция южных горных рабочих, создание профессиональной базы для социальных работников. Первое всестороннее экономическое и социальное исследование Южных Аппалачей было инициировано Дингманом.

Ранние годы

Хелен Хэсти Дингман родилась 5 февраля 1885 года в г. Spring Valley, Округ Рокленд, Нью-Йорк Нетти Клайд (урожденная Беверидж) и Джеймс Альва Дингман. Она была пятым ребенком среди десяти братьев и сестер, и на нее сильно повлияли отец и старший брат. Мэри идеи социальной ответственности.[1] Джеймс, родом из Канады, был врачом.[2][3] и набожный методист, который поощрял своих детей к гуманитарному служению,[4] в то время как Мэри специалист по условиям труда для женщин, станет одним из самых известных борцов за мир в Межвоенная эра.[1]

Карьера

В 1912 г.[5] Дингман начала свою карьеру учителя, как и ее сестра, в Школа Дана Холл в Уэлсли, Массачусетс,[6] работает ассистентом преподавателя на художественном отделении и преподает латынь.[7] Она заинтересовалась реформами и начала работать в пресвитерианском совете домашних миссий. В 1916 году она познакомилась с Аппалачами, когда участвовала в летней программе в Роки-Форк, Теннесси. После осеннего семестра в 1917 году она покинула Дана Холл и переехала в Округ Харлан, Кентукки. Она поселилась в Смит и основал там штаб-квартиру для миссионерской работы по всему графству.[6] В 1918 году она руководила строительством общественного центра для размещения социальных работников и начала работать в Смитской общественной школе жизни.[6][8][9] Школа была основана на принципе, согласно которому сообщество должно направлять развитие для удовлетворения своих собственных потребностей. В то время как она руководила общественным центром, организовывала медсестринский уход и обучение, а также планировала кооперативный магазин, среди других общественных услуг, она считала, что участие сообщества имеет важное значение для поддержки проектов.[10] Действуя в качестве директора до 1922 года, Дингман руководил школой, а также шестью другими школами графства при спонсорской поддержке Объединенной пресвитерианской церкви. Она также была лидером группы женщин воздержания, которые успешно организовались против самогон в округе.[8]

Дингман вернулся в Нью-Йорк в качестве помощника суперинтенданта по полевым исследованиям Совета миссии в 1922 году.[11] и оставался там в течение двух лет, прежде чем был принят на работу в Кентукки, чтобы преподавать. В 1924 году Уильям Дж. Хатчинс, президент Berea College предложила Дингману работу учителем социологии и тренером учителей в сельских школах.[12] Эти сельские школы, известные как Школы возможностей сосредоточены на участии сообщества, предоставлении учащимся образования, разработке проектов улучшения сообщества и обмене опытом в сфере образования для взрослых.[13][14] Она проинструктировала своих учеников по предоставлению социальных услуг в дополнение к образованию, включая практические навыки, такие как организация сообщества, программы здравоохранения и санитарии, семейные консультации, а также то, как строить и ремонтировать свои школьные помещения.[14]

В 1926 году Дингман стал редактором журнала Горная жизнь и работа, журнал, издаваемый Berea College, в котором рассказывается о прогрессивных реформах, проводимых для малоимущих горных сообществ Аппалачей.[15] Два года спустя она стала исполнительным секретарем Конференция южных горных рабочих (CSMW), сменив Олив Дэйм Кэмпбелл, которая руководила CSMW со времен своего мужа, Джон К. Кэмпбелл Смерть.[16] CSMW был профессиональной организацией Прогрессивная эра реформаторы, предназначенные для того, чтобы социальные работники могли встречаться и делиться стратегиями улучшения ситуации в этой области.[17] С момента назначения на должность ответственного секретаря журнала, Горная жизнь, стал официальным изданием CSMW.[15] Вовремя Великая депрессия под руководством Дингмана CSMW расширила программы, включив в них развлекательные мероприятия, чтобы компенсировать суровые реалии жизни. Многие из инициированных программ были направлены на сохранение народных традиций, таких как танцы, ремесла, и Музыка, горцев.[18] Одним из самых успешных предприятий Дингмана было создание Гильдия ремесленников Южного нагорья в течение этого времени.[19]

Дингман был одной из движущих сил в проведении экономического и социального исследования условий в регионе Аппалачи и работал с Дином Томасом П. Купером из Университет Кентукки подготовить план. Первое подготовительное собрание прошло в 1925 г. Фонд Рассела Сейджа в Нью-Йорке, но результаты, Экономические и социальные проблемы и условия Южных Аппалачей, не будет опубликован федеральным правительством до 1935 года.[13][20][17] Опрос, в котором приняли участие специалисты государственных и федеральных агентств, а также частных организаций, был разработан для оценки наличия учебных заведений, использования земли, распределения населения и социальных условий.[13] Опрос был первым в своем роде, проведенным федеральным правительством для региона Аппалачи, и сразу же оказал помощь в этом регионе.[20] с Дингманом, предлагающим курсы в Berea College для обучения Федеральное управление по чрезвычайным ситуациям работники общественного благосостояния[21] и добавление клиник по контролю рождаемости по всему горному региону, начиная с 1939 года.[18]

Депрессия принесла Дингман и другие изменения, поскольку ее сестра Жанетт, мать будущего Нобелевская премия победитель Джон Б. Фенн, и ее семья переехала в Кентукки после того, как ее муж потерял работу в Нью-Йорке.[22] Затем, в 1939 году, ее сестра Мэри вернулась с работы за границей и тоже присоединилась к Дингману в Кентукки.[23][24] Она уволилась из CSMW в конце 1941 года из-за болезни сердца, которая у нее развилась.[25] но продолжала работать в Berea College до выхода на пенсию в 1952 году.[26]

Смерть и наследие

Дингман умерла 22 апреля 1978 года в Верии, Кентукки, пожертвовав свои останки для медицинского исследования.[26] Ее помнят за ее новаторскую работу по повышению профессионального уровня социальных услуг в Аппалачах.[27] Документы Дингмана хранятся в библиотеке Хатчинса колледжа Верия.[28]

Рекомендации

Цитаты

Библиография